エレミヤ2:1 主の言葉がわたしに臨んだ。
2:2 行って、エルサレムの人々に呼びかけ耳を傾けさせよ。主はこう言われる。わたしは、あなたの若いときの真心花嫁のときの愛種蒔かれぬ地、荒れ野での従順を思い起こす。
2:3 イスラエルは主にささげられたもの収穫の初穂であった。それを食べる者はみな罰せられ災いを被った、と主は言われる。
2:4 ヤコブの家よイスラエルの家のすべての部族よ主の言葉を聞け。
2:5 主はこう言われる。お前たちの先祖はわたしにどんなおちどがあったので遠く離れて行ったのか。彼らは空しいものの後を追い空しいものとなってしまった。
2:6 彼らは尋ねもしなかった。「主はどこにおられるのかわたしたちをエジプトの地から上らせあの荒野、荒涼とした、穴だらけの地乾ききった、暗黒の地だれひとりそこを通らず人の住まない地に導かれた方は」と。
2:7 わたしは、お前たちを実り豊かな地に導き味の良い果物を食べさせた。ところが、お前たちはわたしの土地に入るとそこを汚しわたしが与えた土地を忌まわしいものに変えた。
2:8 祭司たちも尋ねなかった。「主はどこにおられるのか」と。律法を教える人たちはわたしを理解せず指導者たちはわたしに背き預言者たちはバアルによって預言し助けにならぬものの後を追った。
2:9 それゆえ、わたしはお前たちをあらためて告発しまた、お前たちの子孫と争うと主は言われる。
2:10 キティムの島々に渡って、尋ねケダルに人を送って、よく調べさせ果たして、こんなことがあったかどうか確かめよ。
2:11 一体、どこの国が神々を取り替えたことがあろうかしかも、神でないものと。ところが、わが民はおのが栄光を助けにならぬものと取り替えた。
2:12 天よ、驚け、このことを大いに、震えおののけ、と主は言われる。
2:13 まことに、わが民は二つの悪を行った。生ける水の源であるわたしを捨てて無用の水溜めを掘った。水をためることのできないこわれた水溜めを。
2:14 イスラエルは奴隷なのか家に生まれた僕であろうか。それなのに、どうして捕らわれの身になったのか。
2:15 若獅子が彼に向かってほえうなり声をあげた。彼の地は荒れ地とされ町々は焼き払われて住む人もなくなった。
2:16 メンフィスとタフパンヘスの人々もあなたの頭をそり上げる。
2:17 あなたの神なる主が、旅路を導かれたときあなたが主を捨てたのでこのことがあなたの身に及んだのではないか。
2:18 それなのに、今あなたはエジプトへ行ってナイルの水を飲もうとする。それは、一体どうしてか。また、アッシリアへ行ってユーフラテスの水を飲もうとする。それは、一体どうしてか。
2:19 あなたの犯した悪が、あなたを懲らしめあなたの背信が、あなたを責めている。あなたが、わたしを畏れずあなたの神である主を捨てたことがいかに悪く、苦いことであるかを味わい知るがよいと万軍の主なる神は言われる。
主なる神様は、イスラエルの民にもたらされる様々な災いの原因は、空しいものに心奪われ、空しいものを追い求めていった結果であると明確に告げている。
そこに、主なる神様の関係する余地のないほど、全ての責任はイスラエルの背反であることを述べているのである。
もちろん神様は、そのよなイスラエルに対して、厳しい裁きをもって臨まれる。
しかし、本来、そうすることを願っていたわけではない。
主なる神様は、確かにイスラエルの民を祝福しようとなさっていた。
いや、確かに祝福されたのだ。
それにもかかわらず、その祝福の神を捨て、神ならぬ空しいものに従って行った故に、やむなく裁きをもたらさねばならなくなったのである。
神様にしても、厳しい裁きなどしたくはないのだ。
しかし、滅んで欲しくないから、救われて欲しいから、立ち返って欲しいから、あえて裁きをも行われるのではないだろうか。
そこにある神の深い御愛に気づいたとき、人は主なる神様の本当の素晴らしさを知るのではないだろうか。
1コリント10:13 あなたがたのあった試練はみな人の知らないようなものではありません。神は真実な方ですから、あなたがたを耐えることのできないような試練に会わせるようなことはなさいません。むしろ、耐えることのできるように、試練とともに、脱出の道も備えてくださいます。
10:14 ですから、私の愛する者たちよ。偶像礼拝を避けなさい。
有名な御言葉である。
しかし、この御言葉は、14節までを持って一区切りに読まれるべき言葉ではなかろか。
つまり、偶像礼拝を避けること、空しいものを追い求める事を戒める御言葉であるということ。
案外、そこに、試練のもたらされる意味や、神様のはかり知る事のできないほどの深い御愛に気づくきっかけがあるのかもしれない。
空しいものを追い求めず、ただひたすら、祝福の神、恵みの主イエス・キリストを信じて従っていけますように。