マタイ21:12 それから、イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いをしていた人々を皆追い出し、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けを倒された。
21:13 そして言われた。「こう書いてある。『わたしの家は、祈りの家と呼ばれるべきである。』ところが、あなたたちはそれを強盗の巣にしている。」
21:14 境内では目の見えない人や足の不自由な人たちがそばに寄って来たので、イエスはこれらの人々をいやされた。
21:15 他方、祭司長たちや、律法学者たちは、イエスがなさった不思議な業を見、境内で子供たちまで叫んで、「ダビデの子にホサナ」と言うのを聞いて腹を立て、
21:16 イエスに言った。「子供たちが何と言っているか、聞こえるか。」イエスは言われた。「聞こえる。あなたたちこそ、『幼子や乳飲み子の口に、あなたは賛美を歌わせた』という言葉をまだ読んだことがないのか。」
21:17 それから、イエスは彼らと別れ、都を出てベタニアに行き、そこにお泊まりになった。
この個所を読むたびに、いつも、教会内で行われることの多いバザーなどの活動は、果たしてイエス様の御心に適っているのだろうかと思わされる。
ここには、二つの「怒り」の出来事が記されている。
一つは、祈りの家であるはずの神殿の境内で、人々がそれを商売のために用いていたことに対するイエス様の怒り。
そしてもう一つは、子供たちがイエス様に対して神をほめたたえる讃美を捧げていたことに対する律法学者たちのねたみから来る怒りである。
一見したところ、双方、神を畏れ敬う熱心さに基づくものであるかのように見えるが、イエス様の熱心さは、ひたすら純粋なものである一方、律法学者らの熱心さは、自分たちの権威を守るためのものであり、偽善的で、自己中心的なものであることが明確である。
ということは、いくら会堂では祈りだけに専念するべきであると説いていても、それが自己中心的、偽善によるものであるとするならば、それは律法学者らの熱心さに似たものとなってしまう。
逆に、会堂を利用して、バザーなどの活動を行ったとしても、それが宣教のためであり、人々にイエス・キリストの救いを宣べ伝える目的のために活用されるのなら、それは、イエス様の御思いに通じるものがあるのかもしれない。
そういう意味で、頑なに教会内でバザーのような活動をすべきではないと断言できるものでもないような気がする。
大切なことは、まず祈りである。
何を祈り、誰のために祈り、そのために何をなすべきか考え、私に出来ることを捧げていくことが大切なのだろうと思う。
そうそう、今私達が礼拝のために用いている会堂も、遠くノルウェーの信徒の方々がバザーなどを行って捧げられた尊い献金によって建てられたものなのだ。
感謝して、次なる方の礼拝の場を建設するために、我々も何かを捧げていきたいものである。