ローマ5:12 このようなわけで、一人の人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのです。すべての人が罪を犯したからです。
5:13 律法が与えられる前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪と認められないわけです。
5:14 しかし、アダムからモーセまでの間にも、アダムの違犯と同じような罪を犯さなかった人の上にさえ、死は支配しました。実にアダムは、来るべき方を前もって表す者だったのです。
5:15 しかし、恵みの賜物は罪とは比較になりません。一人の罪によって多くの人が死ぬことになったとすれば、なおさら、神の恵みと一人の人イエス・キリストの恵みの賜物とは、多くの人に豊かに注がれるのです。
5:16 この賜物は、罪を犯した一人によってもたらされたようなものではありません。裁きの場合は、一つの罪でも有罪の判決が下されますが、恵みが働くときには、いかに多くの罪があっても、無罪の判決が下されるからです。
5:17 一人の罪によって、その一人を通して死が支配するようになったとすれば、なおさら、神の恵みと義の賜物とを豊かに受けている人は、一人のイエス・キリストを通して生き、支配するようになるのです。
5:18 そこで、一人の罪によってすべての人に有罪の判決が下されたように、一人の正しい行為によって、すべての人が義とされて命を得ることになったのです。
5:19 一人の人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、一人の従順によって多くの人が正しい者とされるのです。
5:20 律法が入り込んで来たのは、罪が増し加わるためでありました。しかし、罪が増したところには、恵みはなおいっそう満ちあふれました。
5:21 こうして、罪が死によって支配していたように、恵みも義によって支配しつつ、わたしたちの主イエス・キリストを通して永遠の命に導くのです。
ここでは、アダムとイエス・キリストの対比がなされていて、一人の人間を通して人類に罪と死がもたらされ、同じく、一人の人間を通して神の恵みと義の賜物がもたらされたという事が語られている。
しかし、ここで注意しなければならないのは、確かにアダムによって人類に罪と死がもたらされたのだが、そのせいで私たちが死に定められているわけではなく、私たち自身も同じ罪を犯すことによって死ぬべきものとなっているということである。
つまり、アダムによってもたらされた罪と死の支配の下に私たちは置かれ、一人一人が同じ過ちを繰り返しているということなのだ。
一方、イエス・キリストによってもたらされた神の恵みと義の賜物とは、たった一人の神の御子キリストご自身の十字架の贖いの犠牲によってもたらされたものであり、この一人のお方の御業によって全ての人間の罪の赦しが完了しているのである。
つまり、私たち自身の手で、一人一人が罪の償いをしなくても良いということ。
これが、偉大なる神の恵みの支配なのだ。
だからこそ、主イエス・キリストの救いの恵みは素晴らしい。
私たちは、この神の恵みにより、己の罪をざんげし、赦しの約束に信頼し、感謝と喜びのうちに生きて行くことができる。
主は素晴らしい。