ルカ22:66 夜が明けると、民の長老会、祭司長たちや律法学者たちが集まった。そして、イエスを最高法院に連れ出して、
22:67 「お前がメシアなら、そうだと言うがよい」と言った。イエスは言われた。「わたしが言っても、あなたたちは決して信じないだろう。
22:68 わたしが尋ねても、決して答えないだろう。
22:69 しかし、今から後、人の子は全能の神の右に座る。」
22:70 そこで皆の者が、「では、お前は神の子か」と言うと、イエスは言われた。「わたしがそうだとは、あなたたちが言っている。」
22:71 人々は、「これでもまだ証言が必要だろうか。我々は本人の口から聞いたのだ」と言った。
イエス様と長老、祭司長、律法学者らとの問答は、イエス様が何者であるかという点に集約される。
「お前は神の子か」「わたしがそうだとは、あなたたちが言っている。」
ある人達は、この箇所の解釈として、イエス様は神の子であって神ではないと主張する。しかし、もしそうであるなら、彼らがイエス様を「神を冒涜する者」として十字架に貼り付けにして殺すことにはならなかったはずなのだ。
「神の子」とは、すなわち、それが「神」であるということであり、聖書が告げているところのメシア、すなわちキリストであるということを言い表しているのである。
イエス様を神より劣る天使のような存在と捉えることは、ヘブル人への手紙に記されている事柄と矛盾してしまう。
ヘブル1:3 御子は、神の栄光の反映であり、神の本質の完全な現れであって、万物を御自分の力ある言葉によって支えておられますが、人々の罪を清められた後、天の高い所におられる大いなる方の右の座にお着きになりました。
1:4 御子は、天使たちより優れた者となられました。天使たちの名より優れた名を受け継がれたからです。
1:5 いったい神は、かつて天使のだれに、「あなたはわたしの子、わたしは今日、あなたを産んだ」と言われ、更にまた、「わたしは彼の父となり、彼はわたしの子となる」と言われたでしょうか。
1:6 更にまた、神はその長子をこの世界に送るとき、「神の天使たちは皆、彼を礼拝せよ」と言われました。
天使なら神を礼拝する存在。
しかし、神と等しい栄光を受けるべきお方ならば、礼拝されるお方。
イエスは主、私の神、私の救い主。