出エジプト17:1 主の命令により、イスラエルの人々の共同体全体は、シンの荒れ野を出発し、旅程に従って進み、レフィディムに宿営したが、そこには民の飲み水がなかった。
17:2 民がモーセと争い、「我々に飲み水を与えよ」と言うと、モーセは言った。「なぜ、わたしと争うのか。なぜ、主を試すのか。」
17:3 しかし、民は喉が渇いてしかたないので、モーセに向かって不平を述べた。「なぜ、我々をエジプトから導き上ったのか。わたしも子供たちも、家畜までも渇きで殺すためなのか。」
17:4 モーセは主に、「わたしはこの民をどうすればよいのですか。彼らは今にも、わたしを石で打ち殺そうとしています」と叫ぶと、
17:5 主はモーセに言われた。「イスラエルの長老数名を伴い、民の前を進め。また、ナイル川を打った杖を持って行くがよい。
17:6 見よ、わたしはホレブの岩の上であなたの前に立つ。あなたはその岩を打て。そこから水が出て、民は飲むことができる。」モーセは、イスラエルの長老たちの目の前でそのとおりにした。
17:7 彼は、その場所をマサ（試し）とメリバ（争い）と名付けた。イスラエルの人々が、「果たして、主は我々の間におられるのかどうか」と言って、モーセと争い、主を試したからである。
エジプトを旅立ったイスラエルの民にとって、安定した飲み水を確保できるかどうかということは、たいへん大きな死活問題でした。
出エジプト12章37～38節を見ると、壮年の男性だけでも60万人。女性や子供、外国人や家畜なども含めると、必要とする飲み水の量は、それは相当なものであったであろうことは容易に想像ができます。
ですから、単に、ハイキングに出かけている際、ちょっと飲み物を・・・というようなレベルではないことは明らかでしょう。
イスラエルの民は、まさに生きるか死ぬかの瀬戸際の中で、果たして本当に主なる神がいるのか、いないのかという所まで追い詰められていたとも言えるでしょう。
しかし、聖書は、この時の出来事を「神を信じようとしない頑な態度」として、末永く語り継がれていくことになります。
詩篇95:7 主はわたしたちの神、わたしたちは主の民 主に養われる群れ、御手の内にある羊。今日こそ、主の声に聞き従わなければならない。
95:8 「あの日、荒れ野のメリバやマサでしたように 心を頑にしてはならない。
95:9 あのとき、あなたたちの先祖はわたしを試みた。わたしの業を見ながら、なおわたしを試した。
95:10 四十年の間、わたしはその世代をいとい 心の迷う民と呼んだ。彼らはわたしの道を知ろうとしなかった。
95:11 わたしは怒り 彼らをわたしの憩いの地に入れないと誓った。」
ヘブル3:7 だから、聖霊がこう言われるとおりです。「今日、あなたたちが神の声を聞くなら、
3:8 荒れ野で試練を受けたころ、神に反抗したときのように、心をかたくなにしてはならない。
3:9 -10 荒れ野であなたたちの先祖は わたしを試み、験し、四十年の間わたしの業を見た。だから、わたしは、その時代の者たちに対して 憤ってこう言った。『彼らはいつも心が迷っており、わたしの道を認めなかった。』
3:11 そのため、わたしは怒って誓った。『彼らを決してわたしの安息に あずからせはしない』と。」
今の時代、誰もが生活を続けていくために、必死であろうと思います。しかし、そんな必死な姿を「心を頑なにしている」と言って批判されたら、もう何も言い返せなくなってしまうでしょう。
しかし、だからこそ、「主が共にいて下さる」ということを信じて、主に頼りつつ、それこそ「必死に」生きていこうとすることが大切なのではないでしょうか。
信仰によって生きるということは、それは大変なことであることには違いありません。しかし、自分の力に頼って生きている間は、仮に１００パーセント出し切ったとしても、最高で１００にしかなりません。ところが、主なる神様は無限のお方。この主に頼って生きていくなら、１００を超え、無限の可能性があるということを覚えたいと思うのです。
主が与えて下さる安息とは、私たちが頑張ってこの世で得ることのできる祝福とは趣の異なるものです。目には見えなくても、罪赦された平安、滅びることのない永遠の命の約束。しかも、神の御子イエス・キリストの命を懸けた愛の故に与えられる祝福の約束であるからこそ、素晴らしいのであり、ひたすら、その事実に信頼して歩み続けて行く所に真の安息があるということを覚え、これからも信仰の道を歩ませていただきたいと願います。