エレミヤ4章1~4節、詩篇36篇6~11節、ルカ11章14~23節

エレミヤ 4:1 「立ち帰れ、イスラエルよ」と　主は言われる。「わたしのもとに立ち帰れ。呪うべきものをわたしの前から捨て去れ。そうすれば、再び迷い出ることはない。」
4:2 もし、あなたが真実と公平と正義をもって　「主は生きておられる」と誓うなら　諸国の民は、あなたを通して祝福を受け　あなたを誇りとする。
4:3 まことに、主はユダの人、エルサレムの人に　向かって、こう言われる。「あなたたちの耕作地を開拓せよ。茨の中に種を蒔くな。
4:4 ユダの人、エルサレムに住む人々よ　割礼を受けて主のものとなり　あなたたちの心の包皮を取り去れ。さもなければ、あなたたちの悪行のゆえに　わたしの怒りは火のように発して燃え広がり　消す者はないであろう。」

詩篇 36:6 主よ、あなたの慈しみは天に　あなたの真実は大空に満ちている。
36:7 恵みの御業は神の山々のよう　あなたの裁きは大いなる深淵。主よ、あなたは人をも獣をも救われる。
36:8 神よ、慈しみはいかに貴いことか。あなたの翼の陰に人の子らは身を寄せ
36:9 あなたの家に滴る恵みに潤い　あなたの甘美な流れに渇きを癒す。
36:10 命の泉はあなたにあり　あなたの光に、わたしたちは光を見る。
36:11 あなたを知る人の上に　慈しみが常にありますように。心のまっすぐな人の上に　恵みの御業が常にありますように。

ルカ 11:14 イエスは悪霊を追い出しておられたが、それは口を利けなくする悪霊であった。悪霊が出て行くと、口の利けない人がものを言い始めたので、群衆は驚嘆した。
11:15 しかし、中には、「あの男は悪霊の頭ベルゼブルの力で悪霊を追い出している」と言う者や、
11:16 イエスを試そうとして、天からのしるしを求める者がいた。
11:17 しかし、イエスは彼らの心を見抜いて言われた。「内輪で争えば、どんな国でも荒れ果て、家は重なり合って倒れてしまう。
11:18 あなたたちは、わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出していると言うけれども、サタンが内輪もめすれば、どうしてその国は成り立って行くだろうか。
11:19 わたしがベルゼブルの力で悪霊を追い出すのなら、あなたたちの仲間は何の力で追い出すのか。だから、彼ら自身があなたたちを裁く者となる。
11:20 しかし、わたしが神の指で悪霊を追い出しているのであれば、神の国はあなたたちのところに来ているのだ。
11:21 強い人が武装して自分の屋敷を守っているときには、その持ち物は安全である。
11:22 しかし、もっと強い者が襲って来てこの人に勝つと、頼みの武具をすべて奪い取り、分捕り品を分配する。
11:23 わたしに味方しない者はわたしに敵対し、わたしと一緒に集めない者は散らしている。」

悪霊に取りつかれて苦しんでいた人たちをイエス様が癒していた時、イエス様のことを快く思わない人たちは、イエス様が悪霊の力を用いて悪霊を追い出しているのだと言って批判していた。

しかし、イエス様は、もし悪霊を悪霊の力で追い出すのなら、それは仲間割れであって、立ちゆくはずがないであろうと仰せられ、イエス様が悪霊を追い出されたのは、聖なる神の力によるものであり、それゆえ、後には平和が訪れることを示していると言えよう。

仲間割れや内輪もめが起きているところには、本当の平和は訪れない。

誰かを支配しようとする者もまた、頑なで邪悪な心で支配されているからであろう。

ヨハネ8章の箇所には、姦淫の現場で捕らえられた女性を裁こうと、人々がイエス様のところにその女性を連れてきたことが記されている。

その時、イエス様は「あなたたちの中で罪を犯したことのない者が、まず、この女に石を投げなさい。」と言われ、年長の者から立ち去って行ったと記されている。

いったい誰に他人の罪を裁く資格があるのだろう。

イエス様は罪を赦すために十字架で死なれたお方である。

ヨハネ 3:16 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。
3:17 神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。

まずはこの御言葉の前に自らを省み、大きな犠牲によって罪赦されたものであることを感謝し、その上で、他者に対してどう接していくべきか、神の御心を求めつつ歩んでいきたいものである。