民数記36章1~13節、詩篇146篇、ローマ5章6~11節

民数記 36:1 ヨセフの子孫の氏族のうち、マナセの孫で、マキルの子であるギレアドの子孫の家長たちが進み出て、モーセとイスラエルの人々の家長である指導者たちに訴えた。
36:2 「主はくじにより、土地を嗣業の土地としてイスラエルの人々に与えるように、わが主よ、あなたにお命じになり、わが主は、わたしたちの親族ツェロフハドの嗣業の土地をその娘たちに与えるように、主から命じられました。
36:3 もしその娘たちが他の部族のイスラエル人のだれかと結婚するとしますと、娘たちの嗣業の土地はわたしたちの先祖の嗣業の土地から削られ、嫁いだ先の部族の嗣業の土地に加えられることになり、それは、くじによって割り当てられたわたしたちの嗣業の土地から削られてしまいます。
36:4 イスラエルの人々にヨベルの年が訪れると、娘たちの嗣業の土地は嫁いだ先の部族の嗣業の土地に加えられ、その娘たちの嗣業の土地はわたしたちの父祖以来の部族の嗣業の土地から削られてしまいます。」
36:5 モーセは、主の命令に従ってイスラエルの人々に命じた。「ヨセフの子孫の部族の言うところはもっともである。
36:6 ツェロフハドの娘たちについて、主がお命じになったことはこうである。娘たちは自分を気に入ってくれた男と結婚してよい。ただ、父方の部族の一族の者とだけ結婚できる。
36:7 イスラエルの人々の嗣業の土地が一つの部族から他の部族に移ることはなく、イスラエルの人々はそれぞれ、父祖以来の部族の嗣業の土地を固く守っていかなければならない。
36:8 イスラエルの人々の諸部族の中で、嗣業の土地を相続している娘はだれでも、父方の部族の一族の男と結婚しなければならない。それにより、イスラエルの人々はそれぞれ、父祖伝来の嗣業の土地を相続することができる。
36:9 嗣業の土地が一つの部族から他の部族に移ることはないであろう。イスラエルの人々の諸部族はそれぞれ、自分の嗣業の土地を固く守ることができよう。」
36:10 ツェロフハド家の娘たちは、主がモーセに命じられたとおりにした。
36:11 ツェロフハドの娘たち、マフラ、ティルツァ、ホグラ、ミルカ、およびノアは、おじの息子たちと結婚した。
36:12 彼女たちがヨセフの子マナセを祖とする氏族の者と結婚したので、その嗣業の土地は、父の一族の属する部族に残った。
36:13 以上は、エリコに近いヨルダン川の対岸にあるモアブの平野で、主がモーセを通してイスラエルの人々に命じられた命令と法である。

詩篇 146:1 ハレルヤ。わたしの魂よ、主を賛美せよ。
146:2 命のある限り、わたしは主を賛美し　長らえる限り　わたしの神にほめ歌をうたおう。
146:3 君侯に依り頼んではならない。人間には救う力はない。
146:4 霊が人間を去れば　人間は自分の属する土に帰り　その日、彼の思いも滅びる。
146:5 いかに幸いなことか　ヤコブの神を助けと頼み　主なるその神を待ち望む人
146:6 天地を造り　海とその中にあるすべてのものを造られた神を。とこしえにまことを守られる主は
146:7 虐げられている人のために裁きをし　飢えている人にパンをお与えになる。主は捕われ人を解き放ち
146:8 主は見えない人の目を開き　主はうずくまっている人を起こされる。主は従う人を愛し
146:9 主は寄留の民を守り　みなしごとやもめを励まされる。しかし主は、逆らう者の道をくつがえされる。
146:10 主はとこしえに王。シオンよ、あなたの神は代々に王。ハレルヤ。

ローマ 5:6 実にキリストは、わたしたちがまだ弱かったころ、定められた時に、不信心な者のために死んでくださった。
5:7 正しい人のために死ぬ者はほとんどいません。善い人のために命を惜しまない者ならいるかもしれません。
5:8 しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。
5:9 それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、キリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。
5:10 敵であったときでさえ、御子の死によって神と和解させていただいたのであれば、和解させていただいた今は、御子の命によって救われるのはなおさらです。
5:11 それだけでなく、わたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいたからです。

イスラエルの人たちの間では、人が生きていた証しとして、その子孫が存在することと、その子孫が嗣業の地に定住していることに大きな意味があると考えられていたようである。

こうした考え方は、かつての日本にも同様の思想が見られ、先祖代々の土地に定住し、土地と墓を守り継いでいくことは大切なことと考えられていた。

しかし、現代ではそうした考え方は廃れつつあり、土地も墓も守らず、多くの人が便利で快適な都会へ移り住むことを選択している。

先祖代々からのものを受け継ぐより、今をどう生きるかのほうが大事だからであろう。

先祖代々の土地や墓をないがしろにするつもりではなくても、やはり今をどう生きるかということは、当人にとっては大切なことである。

古いしきたりに縛られて、不自由な生き方をしていても、そこに喜びがなければ、死んだような人生と言っても過言ではない。

あるいは、子孫に守らせなければ、自分たちの存在が消えてなくなってしまうかのような存在の軽さに怯えるようなら、もっと絶対的に存在を保証してくれる約束に目を向けるべきであろう。

私たちが生きている証は、子孫の存在や助けなど必要はない。

主にあって今を生きているし、命をかけた愛によって私の存在は絶大な意味を持って保証されていることを知ったならば、何も恐れることもない。

「わたしはある」というお方が、私のことも「あなたはある」と言って下さるのだ。

今を生きよう。

大きな喜びをもって、自分が生かされていることを覚えよう。