士師記6章1~10節、詩篇54篇、1コリント2章1~5節

士師記 6:1 イスラエルの人々は、主の目に悪とされることを行った。主は彼らを七年間、ミディアン人の手に渡された。
6:2 ミディアン人の手がイスラエルに脅威となったので、イスラエルの人々は彼らを避けるために山の洞窟や、洞穴、要塞を利用した。
6:3 イスラエルが種を蒔くと、決まってミディアン人は、アマレク人や東方の諸民族と共に上って来て攻めたてた。
6:4 彼らはイスラエルの人々に対して陣を敷き、この地の産物をガザに至るまで荒らし、命の糧となるものは羊も牛もろばも何も残さなかった。
6:5 彼らは家畜と共に、天幕を携えて上って来たが、それはいなごの大群のようで、人もらくだも数知れなかった。彼らは来て、この地を荒らしまわった。
6:6 イスラエルは、ミディアン人のために甚だしく衰えたので、イスラエルの人々は主に助けを求めて叫んだ。
6:7 イスラエルの人々がミディアン人のことで主に助けを求めて叫ぶと、
6:8 主は一人の預言者をイスラエルの人々に遣わされた。預言者は語った。「イスラエルの神、主はこう言われる。わたしはエジプトからあなたたちを導き上り、奴隷の家から導き出した。
6:9 わたしはあなたたちをエジプトの手からだけでなく、あらゆる抑圧者の手から救い出し、あなたたちの赴く前に彼らを追い払って、その地をあなたたちに与えた。
6:10 わたしがあなたたちの神、主であり、あなたたちはアモリ人の国に住んでいても、アモリ人の神を畏れ敬ってはならない、とわたしは告げておいた。だがあなたたちは、わたしの声に聞き従わなかった。」

詩篇 54:1 　指揮者によって。伴奏付き。マスキール。ダビデの詩。
54:2 ジフ人が来て、サウルに「ダビデがわたしたちのもとに隠れている」と話したとき。
54:3 神よ、御名によってわたしを救い　力強い御業によって、わたしを裁いてください。
54:4 神よ、わたしの祈りを聞き　この口にのぼる願いに耳を傾けてください。
54:5 異邦の者がわたしに逆らって立ち　暴虐な者がわたしの命をねらっています。彼らは自分の前に神を置こうとしないのです。
54:6 見よ、神はわたしを助けてくださる。主はわたしの魂を支えてくださる。
54:7 わたしを陥れようとする者に災いを報い　あなたのまことに従って　彼らを絶やしてください。
54:8 主よ、わたしは自ら進んでいけにえをささげ　恵み深いあなたの御名に感謝します。
54:9 主は苦難から常に救い出してくださいます。わたしの目が敵を支配しますように。

Ⅰコリント 2:1 兄弟たち、わたしもそちらに行ったとき、神の秘められた計画を宣べ伝えるのに優れた言葉や知恵を用いませんでした。
2:2 なぜなら、わたしはあなたがたの間で、イエス・キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めていたからです。
2:3 そちらに行ったとき、わたしは衰弱していて、恐れに取りつかれ、ひどく不安でした。
2:4 わたしの言葉もわたしの宣教も、知恵にあふれた言葉によらず、"霊"と力の証明によるものでした。
2:5 それは、あなたがたが人の知恵によってではなく、神の力によって信じるようになるためでした。

新約聖書に記されている伝道者パウロは、ローマの市民権を所有し、比較的裕福な家庭に育ち、教育もしっかり受けていた人物であった。

要するにエリートである。

しかし、そのようなパウロが、神の秘められた計画を宣べ伝えるのに優れた言葉や知恵を用いず、十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めていた、と語るほどに、知識や経験を用いず、ただひたすら十字架のキリストのことを語る事に徹していたというのである。

実際、パウロは、何度か人々の関心をひくようなアプローチをしたものの、人々の反応は無関心であるか、全く聞き入れられなかったことから、もっと本質的で直接的なメッセージを語るほうが、よりダイレクトに伝えることができるし、そうするべきだと思うようになったのだろう。

そもそも、イエス様ご自身がそういうお方であった。

イエス様は、人々の罪の贖いのために、ご自分の命を犠牲の生贄として捧げるためにこの世に来られたお方である。

知恵を示し、人々からの賞賛を受けたりしようとは望んでおられない。

Ⅰコリント1:18 十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、わたしたち救われる者には神の力です。
1:19 それは、こう書いてあるからです。「わたしは知恵ある者の知恵を滅ぼし、賢い者の賢さを意味のないものにする。」
1:20 知恵のある人はどこにいる。学者はどこにいる。この世の論客はどこにいる。神は世の知恵を愚かなものにされたではないか。
1:21 世は自分の知恵で神を知ることができませんでした。それは神の知恵にかなっています。そこで神は、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのです。

この世のどんな素晴らしい知恵も、輝かしい功績も、人の命を死から解放し、永遠の命に与らせることのできるものなどない。

ただ、十字架で死なれ、死を打ち破り、よみがえられた主イエス様だけがそれを実現できるのだ。

人間の賢さや力によるのではなく、どんな人でも信じさせすれば受け取ることのできる救いの約束だからこそ、神の知恵は恵みとなりうるのである。

だから、私たちもまた、人の目には愚かなことのように見えても、神の成し遂げられたまことの知恵である十字架のキリストの贖いの死と復活と、それを信じる信仰によって救われる幸いを、感謝して恵みとして受けとめていこうではないか。