列王記上 16:1 バシャに対する主の言葉がハナニの子イエフに臨んだ。
16:2 「わたしはあなたを塵の中から引き上げて、わが民イスラエルの指導者としたが、あなたはヤロブアムと同じ道を歩み、わが民イスラエルに罪を犯させ、彼らの罪によってわたしを怒らせた。
16:3 それゆえ、今わたしはバシャとその家を一掃し、あなたの家もネバトの子ヤロブアムの家と同様にする。
16:4 バシャに属する者は、町で死ねば犬に食われ、野で死ねば空の鳥の餌食になる。」
16:5 バシャの他の事績、彼の行った事、その功績は、『イスラエルの王の歴代誌』に記されている。
16:6 バシャは先祖と共に眠りにつき、ティルツァに葬られた。その子エラがバシャに代わって王となった。
16:7 またハナニの子、預言者イエフによって主の言葉がバシャとその家に臨んだ。それはバシャが、その手の業によって主を怒らせ、ヤロブアムの家に倣って、主の目に悪とされることを行い、その手の業によって主の怒りを招いたためであり、またヤロブアムを討ったためである。
詩篇 50:1 賛歌。アサフの詩。 神々の神、主は、御言葉を発し 日の出るところから日の入るところまで 地を呼び集められる。
50:2 麗しさの極みシオンから、神は顕現される。
50:3 わたしたちの神は来られる 黙してはおられない。御前を火が焼き尽くして行き 御もとには嵐が吹き荒れている。
50:4 神は御自分の民を裁くために 上から天に呼びかけ、また、地に呼びかけられる。
50:5 「わたしの前に集めよ わたしの慈しみに生きる者を いけにえを供えてわたしと契約を結んだ者を。」
50:6 天は神の正しいことを告げ知らせる。神は御自ら裁きを行われる。
ルカ 19:41 エルサレムに近づき、都が見えたとき、イエスはその都のために泣いて、
19:42 言われた。「もしこの日に、お前も平和への道をわきまえていたなら……。しかし今は、それがお前には見えない。
19:43 やがて時が来て、敵が周りに堡塁を築き、お前を取り巻いて四方から攻め寄せ、
19:44 お前とそこにいるお前の子らを地にたたきつけ、お前の中の石を残らず崩してしまうだろう。それは、神の訪れてくださる時をわきまえなかったからである。」
イエス様は、平和への道を見失ったエルサレムの都を見て泣いたと記されている。
しかし、当時のエルサレムが戦争などの人間同士の争いに明け暮れていかというと、必ずしもそうではないし、どちらかと言うと、神の御前における平和という意味なのであろう。
人がいくらエルサレムという天然の要塞を誇ったところで、ひとたびローマの軍隊が攻め込んでくれば、小さな町などひとたまりもないし、そもそも、軍事力に頼るような仕方ではまことの平和は訪れないばかりか、むしろ反対に、人々を不安に陥れ、争いが争いを、憎しみがさらなる憎しみを生み出すだけの災いのもととなる。
神は人を救い、本当の平和をもたらそうとされている。
その方法は、御子イエス様の命を捧げることによって成し遂げられた救いの約束であり、それは、永遠に変わることのない命の約束をもたらしてくれる。
だからそこに真の平和が訪れるのである。
神が味方なら、神が永遠の命を約束して下さるのだから、安心していよう。
そう言えるところこそ、まことの神の都といえるのであろう。