アモス 3:1 イスラエルの人々よ 主がお前たちに告げられた言葉を聞け。――わたしがエジプトの地から導き上った 全部族に対して――
3:2 地上の全部族の中からわたしが選んだのは お前たちだけだ。それゆえ、わたしはお前たちを すべての罪のゆえに罰する。
3:3 打ち合わせもしないのに 二人の者が共に行くだろうか。
3:4 獲物もないのに 獅子が森の中でほえるだろうか。獲物を捕らえもせずに 若獅子が穴の中から声をとどろかすだろうか。
3:5 餌が仕掛けられてもいないのに 鳥が地上に降りて来るだろうか。獲物もかからないのに 罠が地面から跳ね上がるだろうか。
3:6 町で角笛が吹き鳴らされたなら 人々はおののかないだろうか。町に災いが起こったなら それは主がなされたことではないか。
3:7 まことに、主なる神はその定められたことを 僕なる預言者に示さずには 何事もなされない。
3:8 獅子がほえる 誰が恐れずにいられよう。主なる神が語られる 誰が預言せずにいられようか。
3:9 アシュドドの城郭に向かって エジプトの地にある城郭に向かって告げよ。サマリアの山に集まり そこに起こっている狂乱と圧政を見よ。
3:10 彼らは正しくふるまうことを知らないと 主は言われる。彼らは不法と乱暴を城郭に積み重ねている。
3:11 それゆえ、主なる神はこう言われる。敵がこの地を囲み お前の砦を倒し、城郭を略奪する。
3:12 主はこう言われる。羊飼いが獅子の口から二本の後足 あるいは片耳を取り戻すように イスラエルの人々も取り戻される。今はサマリアにいて豪奢な寝台や ダマスコ風の長いすに身を横たえていても。
詩篇 70:1 指揮者によって。ダビデの詩。記念。
70:2 神よ、速やかにわたしを救い出し 主よ、わたしを助けてください。
70:3 わたしの命をねらう者が 恥を受け、嘲られ わたしを災いに遭わせようと望む者が 侮られて退き
70:4 はやし立てる者が 恥を受けて逃げ去りますように。
70:5 あなたを尋ね求める人が あなたによって喜び祝い、楽しみ 御救いを愛する人が 神をあがめよといつも歌いますように。
70:6 神よ、わたしは貧しく、身を屈めています。速やかにわたしを訪れてください。あなたはわたしの助け、わたしの逃れ場。主よ、遅れないでください。
黙示録 9:13 第六の天使がラッパを吹いた。すると、神の御前にある金の祭壇の四本の角から一つの声が聞こえた。
9:14 その声は、ラッパを持っている第六の天使に向かってこう言った。「大きな川、ユーフラテスのほとりにつながれている四人の天使を放してやれ。」
9:15 四人の天使は、人間の三分の一を殺すために解き放された。この天使たちは、その年、その月、その日、その時間のために用意されていたのである。
9:16 その騎兵の数は二億、わたしはその数を聞いた。
9:17 わたしは幻の中で馬とそれに乗っている者たちを見たが、その様子はこうであった。彼らは、炎、紫、および硫黄の色の胸当てを着けており、馬の頭は獅子の頭のようで、口からは火と煙と硫黄とを吐いていた。
9:18 その口から吐く火と煙と硫黄、この三つの災いで人間の三分の一が殺された。
9:19 馬の力は口と尾にあって、尾は蛇に似て頭があり、この頭で害を加えるのである。
9:20 これらの災いに遭っても殺されずに残った人間は、自分の手で造ったものについて悔い改めず、なおも、悪霊どもや、金、銀、銅、石、木それぞれで造った偶像を礼拝することをやめなかった。このような偶像は、見ることも、聞くことも、歩くこともできないものである。
9:21 また彼らは人を殺すこと、まじない、みだらな行い、盗みを悔い改めなかった。
この世界には多くの争いごとがある。
国と国、民族と民族が争う戦争のような大掛かりなものもあれば、一個人同士で言い争いになったり、時には裁判にまで発展してしまうこともある。
どちらにも言い分があり、自分は正しく、相手が間違っていると主張するが、果たして本当にそうだと言い切れるのだろうか。
誰も自分が間違っていたとは、なかなか言い出さないし、言えない。
しかし、おおよそ分かっているのだ。
自分が過ちを認め、仮に自分に間違いがなかったとしても、和解のために自分が折れればスムースに事が運んでいくことを。
悔い改めるということは、何も、間違いを認めることや、それによって、どちらに正義があるかといったことを決めることではない。
和解のためになすこと、なのである。
なぜなら、イエス様がそうであるから。
イエス様の十字架は、罪のない人が罪を犯した人の身代わりとなって死なれたことによって罪人を救われた出来事であり、正しいか正しくないかと言えば、正しいことではないだろう。
しかし、それが神のなさった愛の御業であり、神と人との間に和解を成立させるために成された御業である。
時には理不尽なことも受け入れて行かなければならないこともあるだろう。
もちろん、全て理不尽なままで良いというわけではないが、可能であれば、こちらが折れて、相手との間に良好な関係が保てるのならば、それは素晴らしい愛の業となるのだろう。
悔い改めるとは、そういうことなのではないだろうか。