エゼキエル 33:1 主の言葉がわたしに臨んだ。
33:2 「人の子よ、あなたの同胞に語りかけ、彼らに言いなさい。わたしがある国に向かって剣を送るとき、その国の民は彼らの中から一人の人を選んで見張りとする。
33:3 彼は剣が国に向かって臨むのを見ると、角笛を吹き鳴らして民に警告する。
33:4 角笛の音を聞いた者が、聞いていながら警告を受け入れず、剣が彼に臨んで彼を殺したなら、血の責任は彼自身にある。
33:5 彼は角笛の音を聞いても警告を受け入れなかったのだから、血の責任は彼にある。彼が警告を受け入れていれば、自分の命を救いえたはずである。
33:6 しかし、見張りが、剣の臨むのを見ながら、角笛を吹かず、民が警告を受けぬままに剣が臨み、彼らのうちから一人の命でも奪われるなら、たとえその人は自分の罪のゆえに死んだとしても、血の責任をわたしは見張りの手に求める。
詩篇 119:33 主よ、あなたの掟に従う道を示してください。最後までそれを守らせてください。
119:34 あなたの律法を理解させ、保たせてください。わたしは心を尽くしてそれを守ります。
119:35 あなたの戒めに従う道にお導きください。わたしはその道を愛しています。
119:36 不当な利益にではなく あなたの定めに心を傾けるようにしてください。
119:37 むなしいものを見ようとすることから わたしのまなざしを移してください。あなたの道に従って 命を得ることができますように。
119:38 あなたの僕に対して、仰せを成就してください。わたしはあなたを畏れ敬います。
119:39 わたしの恐れる辱めが わたしを避けて行くようにしてください。あなたは良い裁きをなさいます。
119:40 御覧ください わたしはあなたの命令を望み続けています。恵みの御業によって 命を得させてください。
マタイ 23:29 律法学者たちとファリサイ派の人々、あなたたち偽善者は不幸だ。預言者の墓を建てたり、正しい人の記念碑を飾ったりしているからだ。
23:30 そして、『もし先祖の時代に生きていても、預言者の血を流す側にはつかなかったであろう』などと言う。
23:31 こうして、自分が預言者を殺した者たちの子孫であることを、自ら証明している。
23:32 先祖が始めた悪事の仕上げをしたらどうだ。
23:33 蛇よ、蝮の子らよ、どうしてあなたたちは地獄の罰を免れることができようか。
23:34 だから、わたしは預言者、知者、学者をあなたたちに遣わすが、あなたたちはその中のある者を殺し、十字架につけ、ある者を会堂で鞭打ち、町から町へと追い回して迫害する。
23:35 こうして、正しい人アベルの血から、あなたたちが聖所と祭壇の間で殺したバラキアの子ゼカルヤの血に至るまで、地上に流された正しい人の血はすべて、あなたたちにふりかかってくる。
23:36 はっきり言っておく。これらのことの結果はすべて、今の時代の者たちにふりかかってくる。」
周りの人に対し、批判をしたり断罪したりする人は、それが罪であるということを自分でもよくわかっているからそうしているのであろう。
自分にも同じ罪があり、周りの誰かに指摘される前に、先んじて他者を批判することで自分を守ろうとしているだけなのかもしれない。
律法学者やファリサイ派の人たちも、自分が攻撃される前に、周りの人たちを攻撃しておき、自分が批判されないように、鉄壁の守りを固めようとしていただけなのだろう。
そんな彼らの言動は、イエス様から見れば、まことに滑稽なものであったことだろう。
しかしそれは、私たちも同じ。
どうにかして自分の立場を守ろうと、誰もが自己保身に走ろうとしてしまうし、自分自身を守る力など自分には無いことも分かっているから、心のどこかでビクビクしながら、まことの神の前からは逃げ隠れ通そうとしてしまうのだろう。
エデンの園におけるアダムとエバの時から、人間の行動パターンはいつも同じである。
しかし、イエス様の尊い贖いの代価によって完全に赦され、受け入れられていることを知り、何ら恐れも悩みもなく神の御前に立たせて頂ける人生を歩むなら、そこには真の平安と幸いが保たれるだろう。
「光の子として歩む」とは、光り輝く人間になれ、ということではなく、逃げも隠れも聖無くてもいいよう、昼間の日向をどうどうと歩め、と言う事である。
神の御子イエス様の命の代価による完全なる罪の赦しの約束を頂いて、赦された者、神に愛された者として、どうどうと生きようではないか。