ゼファニヤ 3:1 災いだ、反逆と汚れに満ちた暴虐の都は。
3:2 この都は神の声を聞かず 戒めを受け入れなかった。主に信頼せず、神に近づこうとしなかった。
3:3 この都の中で、役人たちはほえたける獅子 裁判官たちは夕暮れの狼である。朝になる前に、食らい尽くして何も残さない。
3:4 預言者たちは、気まぐれで欺く者 祭司たちは、聖なるものを汚し、律法を破る。
3:5 主は、都の中にいまして正しく 決して不正を行われない。朝ごとに裁きを与え、それを光とし 誤りをなさることはない。不正を行う者は恥を知らない。
3:6 わたしは諸国の民を滅ぼした。彼らの城壁の塔は破壊された。わたしは彼らの街路を荒れるにまかせた。もはや、通り過ぎる者もない。彼らの町々は捨てられ 人影もなく、住む者もない。
3:7 わたしは思った。「必ず、お前はわたしを畏れ 戒めを受け入れる。わたしがどんなに罰しても その住む所が断たれることはない。」しかし、彼らはますます堕落を重ね あらゆる悪事を行った。
3:8 それゆえ、お前たちはわたしが獲物に向かって 立ち上がる日を待つがよい、と主は言われる。なぜなら、わたしは諸国の民を集め もろもろの王国を呼び寄せ 彼らの上に、憤りと 激しい怒りを注ぐことを定めたからだ。必ず、地上はくまなく わたしの熱情の火に焼き尽くされる。
3:9 その後、わたしは諸国の民に 清い唇を与える。彼らは皆、主の名を唱え 一つとなって主に仕える。
3:10 クシュの川の向こうから わたしを礼拝する者 かつてわたしが散らした民が わたしのもとに献げ物を携えて来る。
3:11 その日には、お前はもはや わたしに背いて行った、いかなる悪事のゆえにも 辱められることはない。そのとき、わたしはお前のうちから 勝ち誇る兵士を追い払う。お前は、再びわが聖なる山で 驕り高ぶることはない。
3:12 わたしはお前の中に 苦しめられ、卑しめられた民を残す。彼らは主の名を避け所とする。
3:13 イスラエルの残りの者は 不正を行わず、偽りを語らない。その口に、欺く舌は見いだされない。彼らは養われて憩い 彼らを脅かす者はない。
詩篇 75:1 指揮者によって。「滅ぼさないでください」に合わせて。賛歌。アサフの詩。歌。
75:2 あなたに感謝をささげます。神よ、あなたに感謝をささげます。御名はわたしたちの近くにいまし 人々は驚くべき御業を物語ります。
75:3 「わたしは必ず時を選び、公平な裁きを行う。
75:4 地はそこに住むすべてのものと共に 溶け去ろうとしている。しかし、わたしは自ら地の柱を固める。
75:5 わたしは驕る者たちに、驕るなと言おう。逆らう者に言おう、角をそびやかすなと。
75:6 お前たちの角を高くそびやかすな。胸を張って断言するな。」
75:7 そうです、人を高く上げるものは 東からも西からも、荒れ野からも来ません。
75:8 神が必ず裁きを行い ある者を低く、ある者を高くなさるでしょう。
75:9 すでに杯は主の御手にあり 調合された酒が泡立っています。主はこれを注がれます。この地の逆らう者は皆、それを飲み おりまで飲み干すでしょう。
75:10 わたしはとこしえにこのことを語り継ぎ ヤコブの神にほめ歌をささげます。
75:11 「わたしは逆らう者の角をことごとく折り 従う者の角を高く上げる。」
ガラテヤ 4:21 わたしに答えてください。律法の下にいたいと思っている人たち、あなたがたは、律法の言うことに耳を貸さないのですか。
4:22 アブラハムには二人の息子があり、一人は女奴隷から生まれ、もう一人は自由な身の女から生まれたと聖書に書いてあります。
4:23 ところで、女奴隷の子は肉によって生まれたのに対し、自由な女から生まれた子は約束によって生まれたのでした。
4:24 これには、別の意味が隠されています。すなわち、この二人の女とは二つの契約を表しています。子を奴隷の身分に産む方は、シナイ山に由来する契約を表していて、これがハガルです。
4:25 このハガルは、アラビアではシナイ山のことで、今のエルサレムに当たります。なぜなら、今のエルサレムは、その子供たちと共に奴隷となっているからです。
4:26 他方、天のエルサレムは、いわば自由な身の女であって、これはわたしたちの母です。
4:27 なぜなら、次のように書いてあるからです。「喜べ、子を産まない不妊の女よ、喜びの声をあげて叫べ、産みの苦しみを知らない女よ。一人取り残された女が夫ある女よりも、多くの子を産むから。」
4:28 ところで、兄弟たち、あなたがたは、イサクの場合のように、約束の子です。
4:29 けれども、あのとき、肉によって生まれた者が、"霊"によって生まれた者を迫害したように、今も同じようなことが行われています。
4:30 しかし、聖書に何と書いてありますか。「女奴隷とその子を追い出せ。女奴隷から生まれた子は、断じて自由な身の女から生まれた子と一緒に相続人になってはならないからである」と書いてあります。
4:31 要するに、兄弟たち、わたしたちは、女奴隷の子ではなく、自由な身の女から生まれた子なのです。
5:1 この自由を得させるために、キリストはわたしたちを自由の身にしてくださったのです。だから、しっかりしなさい。奴隷の軛に二度とつながれてはなりません。
ガラテヤ書の箇所には、肉から生まれた奴隷の子と霊から生まれた自由の子といった対比がなされている。
そしてそれは、聖書に記されている古い契約と新しい契約、すなわち、旧約と新約によるものであると語られている、
古い契約は、人が神の御心に適う良き業を行えば、神の御前に義と認められるというものであるが、人間にはそれができないから、神ご自身が律法の求めるところの全ての業を私たちの代わりに成し遂げて下さったから、あとはそれを私たちが信じるだけで良いという、信仰による義、それが新しい契約として提示されている。
信仰によって神の御前に義と認められるという新しい契約に結ばれた私たちは、もはや何ら律法による責めを負う必要はない。
だからこそ、そこには救いと平安がある。
責めと裁きから解放され、まことの自由な身とされているのである。
このような幸いな救いの約束は、神の約束の言葉を信じるものには、誰にでも与えられるのだが、いかんせん、信じるものは少ない。
それでも、少ないからといって、それが真実ではないということではない。
むしろ、真実を知り、救いにあずかる人の方が少ない。
人数や規模の大きさは問題ではない。
そこに真実な救いがあるかどうか、本当の平安があるかどうか。
私は神ご自身が御子の命を投げ出してまで私を救おうとしてくださった聖書の約束を信じる。
どんなに私自身が弱く、愚かで、無力であったとしても、この救いの約束は、神の恵みと憐れみのゆえに成し遂げられたものであるから、安心して委ねられる。
だから、そこには喜びと平安がある。感謝なことである。