士師記 4:1 エフドの死後、イスラエルの人々はまたも主の目に悪とされることを行い、
4:2 主はハツォルで王位についていたカナンの王ヤビンの手に、彼らを売り渡された。ヤビンの将軍はシセラであって、ハロシェト・ハゴイムに住んでいた。
4:3 イスラエルの人々は、主に助けを求めて叫んだ。ヤビンは鉄の戦車九百両を有し、二十年にわたってイスラエルの人々を、力ずくで押さえつけたからである。
4:4 ラピドトの妻、女預言者デボラが、士師としてイスラエルを裁くようになったのはそのころである。
4:5 彼女は、エフライム山地のラマとベテルの間にあるデボラのなつめやしの木の下に座を定め、イスラエルの人々はその彼女に裁きを求めて上ることにしていた。
4:6 さて、彼女は人を遣わして、ナフタリのケデシュからアビノアムの子バラクを呼び寄せて言った。「イスラエルの神、主がお命じになったではありませんか。『行け、ナフタリ人とゼブルン人一万を動員し、タボル山に集結させよ。
4:7 わたしはヤビンの将軍シセラとその戦車、軍勢をお前に対してキション川に集結させる。わたしは彼をお前の手に渡す』と。」
4:8 バラクはデボラに言った。「あなたが共に来てくださるなら、行きます。もし来てくださらないなら、わたしは行きません。」
4:9 デボラは、「わたしも一緒に行きます。ただし今回の出陣で、あなたは栄誉を自分のものとすることはできません。主は女の手にシセラを売り渡されるからです」と答え、直ちにバラクと共にケデシュに向かった。
4:10 バラクはゼブルンとナフタリをケデシュに召集した。一万人が彼に従って上り、彼と共にデボラも上った。
4:11 カイン人のヘベルがモーセのしゅうとホバブの人々、カインから離れて、ケデシュに近いエロン・ベツァアナニムの辺りに天幕を張っていた。
4:12 シセラはアビノアムの子バラクがタボル山に上ったとの知らせを受けると、
4:13 すべての戦車、すなわち九百両に及ぶ鉄の戦車に加えて自分に属するすべての軍隊を召集し、ハロシェト・ハゴイムからキション川に向かわせた。
4:14 デボラはバラクに言った。「立ちなさい。主が、シセラをあなたの手にお渡しになる日が来ました。主が、あなたに先立って出て行かれたではありませんか。」バラクは一万の兵を従え、タボル山を下った。
4:15 主は、シセラとそのすべての戦車、すべての軍勢をバラクの前で混乱させられた。シセラは車を降り、走って逃げた。
4:16 バラクは、敵の戦車と軍勢をハロシェト・ハゴイムまで追いつめた。シセラの軍勢はすべて剣に倒れ、一人も残らなかった。
詩篇 106:1 ハレルヤ。恵み深い主に感謝せよ、慈しみはとこしえに。
106:2 主の力強い御業を言葉に表し 主への賛美をことごとく告げうる者があろうか。
106:3 いかに幸いなことか、裁きを守り どのような時にも恵みの業を果たす人は。
106:4 主よ、あなたが民を喜び迎えられるとき わたしに御心を留めてください。御救いによってわたしに報いてください。
106:5 あなたの選ばれた民に対する恵みを見 あなたの国が喜び祝うとき共に喜び祝い あなたの嗣業の民と共に 誇ることができるようにしてください。
106:6 わたしたちは先祖と同じく罪を犯し 不正を行い、主に逆らった。
106:7 わたしたちの先祖は、エジプトで 驚くべき御業に目覚めず 豊かな慈しみに心を留めず 海辺で、葦の海のほとりで反抗した。
106:8 主は、御名のために彼らを救い 力強い御業を示された。
106:9 葦の海は主に叱咤されて干上がり 彼らは荒れ野を行くように深い淵を通った。
106:10 主は憎む者の手から彼らを救い 敵の手から贖われた。
106:11 彼らを苦しめた者はすべて水に覆われ 生き残る者はひとりもなかった。
106:12 彼らは御言葉を信じ 賛美の歌をうたった。
エフェソ 6:10 最後に言う。主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。
6:11 悪魔の策略に対抗して立つことができるように、神の武具を身に着けなさい。
6:12 わたしたちの戦いは、血肉を相手にするものではなく、支配と権威、暗闇の世界の支配者、天にいる悪の諸霊を相手にするものなのです。
6:13 だから、邪悪な日によく抵抗し、すべてを成し遂げて、しっかりと立つことができるように、神の武具を身に着けなさい。
6:14 立って、真理を帯として腰に締め、正義を胸当てとして着け、
6:15 平和の福音を告げる準備を履物としなさい。
6:16 なおその上に、信仰を盾として取りなさい。それによって、悪い者の放つ火の矢をことごとく消すことができるのです。
6:17 また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい。
聖書には、イスラエルの歴史において、主なる神様が恵みによってイスラエルの民を救われた数々の出来事が記されている。
一見、戦争の歴史のようにも見えるが、これらの戦いの多くは、イスラエルが強かったからではなく、ただただ神がイスラエルの民を苦しめているものから救おうとされた出来事が語られているだけである。
特に、出エジプトの出来事においては、イスラエルの民はただ逃げるばかりで、エジプトの軍隊を海にしずめられたのは神ご自身である。
士師記におけるイスラエルの勝利も、普通の戦争であれば、とうてい勝ち目のない戦いであったにも関わらず、神の不思議な御業によってイスラエルは守られてきたことが伺える。
もちろん、イスラエルの民も人間だから、身勝手なことも罪深いことも行ってきているから、何もしなかったわけではないだろう。
多くの戦いにおいて、残虐なことも繰り返してきたはずである。
この世界には、未だなお、様々な戦いが繰り広げられているが、人が人を殺し合っていいことなど何一つないはずである。
私たち人間は、戦う相手を見誤ってはいけない。
わたしたちの戦いは、血肉を相手にするものではなく、支配と権威、暗闇の世界の支配者、天にいる悪の諸霊を相手にするものなのです。
言葉による暴力も含め、武力や暴力に訴えて出るのは好ましいことではない。
すでに、イエス様が人間の暴力的な行動によって、十字架で死なれたのだから、私たちはそのイエス様の十字架の姿を見上げ、私たち自身のうちにある攻撃性について反省し、悔い改めるべきであろう。
怒りの感情が湧いたときこそ、イエス様の十字架を覚えたい。
私たちの怒りがイエス様を十字架にかけ、イエス様が身代わりとなって死なれたことを思い出したい。
そして、イエス様の尊い贖いの十字架のゆえに、神の怒りからは永遠に赦された者であることを感謝しつつ、平和な生き方を歩んで行きたいものである。