やまと絵展。確か何期かに分けて展示されるそうですが
10/22までが、
源氏物語絵巻、信貴山縁起絵巻、伴大納言絵巻、鳥獣戯画
という四大国宝絵巻が揃い踏みなので、
本当のこと言うと、「やまと絵展」は、今まで結構いろんな展覧会で観て来たので
もういいやと思っていましたが、
他に見たいものがあったので行って来ました。（金曜日です）
ちなみに、下の写真は ＃OnigiriActionです。
館内は写真撮影禁止です。
信貴山縁起絵巻あたりから、伴大納言絵巻にかけてすごい人がぐるぐる巻きです。
源氏物語と鳥獣戯画はその余波でやや混んでいると言う感じです。
とにかくめちゃくちゃ疲れました。
と、ここで私なりのやまと絵に対しての考え方ですが
やまと絵は日本絵画の歴史の中で描かれてきた主題のことです。
飛鳥から奈良時代にかけて、
中国の人物風景が描かれた唐絵が鑑賞されていましたが、
平安時代になると、日本の人々の暮らしや身近な風景を描こうとする動きが高まり
こうして生まれたのが、やまと絵の原型です。
大雑把に言うと中国を書いたのが唐絵で、日本をテーマに書いたのがやまと絵でした。
鎌倉後期以降は、宗、元、明の水墨画などの絵画がもたらされ
それらが、唐絵に代わる漢画として認識されるようになると、
漢画に対して、旧来の伝統的な様式に基づく絵画をやまと絵と呼ぶようになり、
室町時代になると、やまと絵と漢画をミックスしたような作品も登場しました。
以上の経緯から、やまと絵は時代時代で中国絵画と交わりながら、
概念や内容が変化し、独自の発展を遂げて来たもの。
だと、私は思っています。
間違っていたら、誰か修正お願いします。
と言うことで、この展覧会は、
日本の大体平安時代からの、人々の様子やら暮らしやら、考え方やらが
てんこ盛りに詰まったもので、大変見応えあります。
四大国宝絵巻だけではなくて、浜松図屏風のような優美なものから
今見たらクスッと笑える百鬼夜行絵巻とか、地獄草紙、病草紙、
はたまた、石山切、佐竹本とか、てんこ盛りすぎます。
それぞれが、細密に描かれていたり、剥落していたり、
小さきものであったりするので
アートスコープ持参で行きましたが
疲れました。
図録を見る方が楽です。
国宝展のように何度も行くことはないです。
図録で楽しみます。
現物見てほおーーーっと思ったのはこれです。
春日大社に古神宝として伝わった箏。
横に見ると、流水紋のように見える紋様が
立てかけると、切り立った崖に見えます
この箏は装飾も素晴らしいので、多分使用目的ではなくて
観賞用に作られたのだと推測されます。
お琴って、使ってない時は立て掛けておきますので、縦に見るのもありなのです。
（従姉妹のお姉ちゃんが琴を習っていたので記憶にあります。
ですが、琴は剥き出しではなくて、綺麗な布に包んで立てかけていました）
山登りの疲れも残り、ヘトヘトで外に出ると
応挙館でお茶とか食事ができるので出かけてみました
平成館をでて向かったのは、クラファンで美しくなったという冬木小袖を観るためです。
以前、着物展で見た時よりはるかに綺麗になっていました。
ところで本館では、「やまと絵展」の続きで
近世のやまと絵展をしていました。
立花図屏風
源氏物語図屏風（若菜上） 梅戸在親筆
三保松原図屏風 住吉弘貫（すみよしひろつら）筆
この屏風ですが、裏にも絵があるんです、なんだか観てみたくなりました。
最後に、噂の展覧会の図録ですがこんな感じです。
どれが一番重いかな？
もうこれ以上図録いらないよね。