新型コロナウイルスの感染拡大を受け、宗教者たちが奈良・東大寺に一堂に会した写真がTwitterで話題を呼んだ。以下の思いが込められているといえる。
「利他」(他者の利益)の精神は、洋の東西を問わず古くから知られた倫理命題であり,黄金律(Golden Rule)と称されている。伝統的宗教においては「他者への利益」について様々な見解がみられ、基本的には共通して「包括的な他者」の利益のために行われる行為のみを善とし、たとえ自己犠牲を払っても現世利益を超えた真の利益として、より高次に価値付けられる。
[キリスト教] [儒教]
人にしてもらいたいと思うことは何でも,あなたがたも人にしなさい。(マタイによる福
音書7−1)
己の欲せざるところは,他に施すことなかれ。(孔子「論語」巻第八衛霊公第十五 23)
人にしてもらいたいと思うことを,人にもしなさい。(ルカによる福音書6−31)
[ユダヤ教]
自分が嫌なことは,ほかのだれにもしてはならない。(旧約聖書続編「トビト記」4-15)
[イスラム教]
あなたが人からしてもらいたいことは,全ての人に対してしなさい。(ムハンマドの言葉)
[ヒンドゥー教]
自分自身にとって有害だと思うことを他人に対して決して行うべきでない。(マハーバーラ
タ)
[イスラム教]
あなたが抑圧されたくないのと同様,人を抑圧せぬようにしなさい。(ムハンマドの言葉)
[仏教]
(黄金律や銀色律に類する言葉は含まれていないが,仏教の教えは他者への利益と整合的)
[神道]
非常に大切な考え方は「祓い」です。つまり、「自利」(自分の利益)の心を取り除くことでもある。
以上のように、宗教の共通性が確認できた。神道の役割として、あらゆる宗教を集合化させ、宗教はひとつであるということを世界に理解してもらえればと思う。これは、日本人が持つ自由・寛容・平和主義が可能とするものだろう。
本ブログ2020-04-20参照