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• 【残された人生の可処分時間で】真理との邂逅」、「生死の問題」に特化する理由
• 「死が怖い」と言いながら言葉を消費する人々へ――観念の遊戯を終わらせ、他力手放しの真実の地平へ
• 【自力の最後の難関】「自分」というエゴの罠と、阿弥陀如来の大悲の涙
• なぜ「その話し手、布教使の実績」を聞く側が尋ねないのか？――信心の沙汰の不思議
• 他力信心をお伝えする同志となるご縁を求めて法座に臨む――私の聴聞の仕方と願い
• 【覚悟の境界線】なぜ私は「一度きり」で、二度と何もしないのか
• なぜ聴聞ホッピングは起きるのか――『この人だ』と聞き抜く人が少なくなった時代
• 「私」に執着する限り苦しみは終わらない――今生、いまここで真理との邂逅、生死を超える体験へ
• 聴聞ホッピングという地獄絵図――愛しのゾロメカ本たちに託した願い
• Amazonでの自著の一時品切れ――「死の解決」、「真理との邂逅」を求める全ての方々にお届したい
• 現代日本の宗教、思想における怠慢、欠落点
• 真理は人智慧超えて届く――２０年近い時を経た「種まき」と、時満ちて開いた信心
• 真理には「いま」しかない――だから信心の沙汰は一度きり
• 真理との邂逅、生死の解決を本当に求める人は、必ず縁のある人に道を尋ねる
• 「歎異鈔の危うさをAIと検証する」というAIとの対話に対する別のAIの見解
• 歎異鈔の危うさをAIと検証する
• いま、浄土真宗の他力信心を書き尽くした宝箱のような本――感想と一時的品切れのお知らせ
• AIにつまみ食いの質問をする信心の沙汰の危険性
• 今生、いまここで、真理との邂逅、死の恐怖がなくなる（生死を超える）体験ができる
• もういいのかなとも感じます

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