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• 学問の徒としての「誠実さ」を問う。修士修了時の自惚れが、その先の前途を閉ざす理由
• なぜ仏教は何度も形骸化してしまうのか」 ― 真理体験が少数になる理由
• なぜ現代では「死の解決」が語られなくなったのか　― 仏教が本来扱っていた問い―
• なぜ仏教の宝の山で、本物見つけるのは困難なのか ― 修士を終えた後輩とのやり取りからの考察
• がん患者、グリーフケアの会の人たちが死の解決になぜ興味がないのか別のAIに尋ねる
• がん患者、グリーフケアの会の人たちが死の解決になぜ興味がないのかAIに尋ねる
• 確実に届くべきところに到着している自著
• 「思想版インターステラー」の私が沈黙の崖っぷちに立つに伝えていること
• 迷いの中にいるのに真理を知らない人に対して何だかなぁという感覚しかない
• 上を向いて口を開けも有効なものは何も入らずごみを吸い込むだけ
• 問いがない限り応えない
• 関わるべき人を選別する
• 真理との邂逅を慶ばない宗教者の話を聞く必要はない
• 西谷啓治は真理を体得し体系化したけれど、西田幾多郎は概念だけ
• 真理にきづく体験を今生のいまここでする
• 論文、著書に『歎異鈔』を私がなぜ用いなかAIと話す
• 某研究所の元所長の先生に望むことをAIと話す
• 某研究科のから消された生死：標語「障老病異」から問い直す、生死の厳粛な事実をAIと話す
• 修士を修了した後輩が博士課程で学ぼうとしていることをAIと話す２
• 修士を修了した後輩が博士課程で学ぼうとしていることをAIと話す１

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