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• 今生のいまここで死の解決ができることがどうしてデフォルトにならないかAIと話す
• 【警告】「未信」であるとしながら、信後の人を自力臭いと公開処刑する慢心の罪
• その「聴聞」は、あなたを砕くものですか？ ―― 聴聞ホッピングの落とし穴
• 真理の峻別 ―― 信心と布教、そして言葉の限界
• ゾロメカ本たち（自著）が御縁を紡ぐ世界旅行をしているようです ― 東北からオランダまで
• ゾロメカ本（自著）たちの活躍による嬉しい反響
• 学問の徒としての「誠実さ」を問う。修士修了時の自惚れが、その先の前途を閉ざす理由
• なぜ仏教は何度も形骸化してしまうのか」 ― 真理体験が少数になる理由
• なぜ現代では「死の解決」が語られなくなったのか　― 仏教が本来扱っていた問い―
• なぜ仏教の宝の山で、本物見つけるのは困難なのか ― 修士を終えた後輩とのやり取りからの考察
• がん患者、グリーフケアの会の人たちが死の解決になぜ興味がないのか別のAIに尋ねる
• がん患者、グリーフケアの会の人たちが死の解決になぜ興味がないのかAIに尋ねる
• 確実に届くべきところに到着している自著
• 「思想版インターステラー」の私が沈黙の崖っぷちに立つに伝えていること
• 迷いの中にいるのに真理を知らない人に対して何だかなぁという感覚しかない
• 上を向いて口を開けも有効なものは何も入らずごみを吸い込むだけ
• 問いがない限り応えない
• 関わるべき人を選別する
• 真理との邂逅を慶ばない宗教者の話を聞く必要はない
• 西谷啓治は真理を体得し体系化したけれど、西田幾多郎は概念だけ

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