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• 「死の恐怖」が解決できる話を諦める前に、お試しで、聞かれませんか
• 何だかなぁという現在の気持ちをAIに話す
• 真理によってのみ人は救われる――それでも私が『信心の沙汰』を続ける理由
• なぜ「自分も苦しみながら求め、今度は人に伝えたい」と願う人に逢えないのか
• 後生に驚きが立った人への憶い
• 日常の苦悩を軽減することと、真理（阿弥陀如来）と出合い生死を超えることは違う
• 信心を賜った後、私は一体何をしてきたのかをAIと話す
• 今後の教育機関での活動についてAIと話す
• なぜ私は「死の恐怖の解決」だけを語ってきて、これからもそうするのか
• 世界の高等教育機関でも教えないこと──他力が死の恐怖を解決す現ことがデフォルト
• 「救われた気分」と「戻れない転換」は何が違うのか——体験から見た他力に入るときの実際
• 対機説法とは――最終的には真理とお相手の対峙の障りにならないこと
• 他力は掴めない――余計な解釈等が生む誤解について
• 「信心決定」、「後生の一大事」を伝える——真理を隔てる「疑情」の蓋を通過、透過する話
• 【対話をする背景・前提】真理の徹底した抽象化と、底尽きの果てに賜るいまここの「他力」
• いまここで真理との邂逅、生死を超える体験がしたい人へ――信心の見立てと出遇いの場
• なぜリアルタイムでの直接のやり取りを重視するのか――信心沙汰の場面で
• 「真理との邂逅がデフォルトになる世界へ――実例が示す相転移の兆し
• いまここで真実を求める真摯な姿勢
• 「仏徳讃嘆」「自信教人信」のない説法は浄土真宗の伝道ではない

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