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• 【お話会についての大切なお知らせとお願い】
• 疑情と疑煩悩の違い――なぜ真実信心は伝わりにくいのか
• 死なないAIと、臨終に間に合うか否かの「いまここの救い」
• 「聴聞の居眠り」という安楽椅子のなかで、一大事を忘れる残酷さ
• 死の恐怖の「解決」とは何か──信心・主体の転回・そして真理の働きについて　２
• 死の恐怖の「解決」とは何か──信心・主体の転回・そして真理の働きについて　１
• いまここで助かりたいのか――信心の沙汰で大切なこと
• 【自著のAmazonでの再入荷のお知らせとお話会のご案内】
• 常に筋を通したい私
• 前回の投稿に「怒ってきた人」が教えてくれた、生存錯覚の正体
• 「可哀そうな私」という自己陶酔。幼児的万能感（生存錯覚）が真理を遠ざける理由
• 【残された人生の可処分時間で】真理との邂逅」、「生死の問題」に特化する理由
• 「死が怖い」と言いながら言葉を消費する人々へ――観念の遊戯を終わらせ、他力手放しの真実の地平へ
• 【自力の最後の難関】「自分」というエゴの罠と、阿弥陀如来の大悲の涙
• なぜ「その話し手、布教使の実績」を聞く側が尋ねないのか？――信心の沙汰の不思議
• 他力信心をお伝えする同志となるご縁を求めて法座に臨む――私の聴聞の仕方と願い
• 【覚悟の境界線】なぜ私は「一度きり」で、二度と何もしないのか
• なぜ聴聞ホッピングは起きるのか――『この人だ』と聞き抜く人が少なくなった時代
• 「私」に執着する限り苦しみは終わらない――今生、いまここで真理との邂逅、生死を超える体験へ
• 聴聞ホッピングという地獄絵図――愛しのゾロメカ本たちに託した願い

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