中国語版のざっくり解読なので間違ってるところもあるかもしれません。
[第十七集]
丁儀は子桓を棒刑にかけて自白を取ろうとするが子桓はじっと耐え、しかも丁儀がコンプレックスにしている容姿について嘲ったため丁儀は怒って鞭刑にかける。失神した子桓に水を浴びせさらに自白を迫るが、子桓はそれでも丁儀を罵るのみで、丁儀は怒り拷問はエスカレートしていく…。
子桓と甄氏の子・叡が熱を出して寝込む。魏王は孫の見舞いへ。叡公子はうわごとのように「お父さん、お父さん…」と繰り返している。魏王は手ずから薬湯を飲ませる。阿照はどうか牢の子桓の元へ行かせてほしいと願い出る。と、その時司馬懿が魏王に面会に来たとの報せ。
仲達は魏王に平伏し子桓に会わせてほしいと願い出る。会ってどうすると聞かれた仲達は、問題の書が本当に子桓が書いたものなのかを問い、もし違うのならば命をかけて真相を追求し子桓の汚名を雪ぐつもりだと答える。魏王はお前の命など誰も気にせんと嗤うが、仲達は自分の命は用無しかもしれないが五官中郎将の命と魏国太子の位は何にも換え難いものだと答える。
魏王の許しが出て仲達と阿照は牢獄の子桓の元へ。体中傷だらけの子桓に必ず冤罪を晴らして見せると言い、その血だらけになった衣服を着替えさせる。そしてその汚れた衣服を卞夫人に届けた。卞夫人は我が子が酷い拷問を受けていることを知り驚愕。仲達は丁儀が私怨で子桓を痛めつけており、このままでは命を取られかねない、早急に審議官を鍾繇に戻すべきだと提言した。
鍾繇は疑問を持っていた。仮にあの書が偽物だとすると、偽造者は荀令君、子桓の二人をよく知る者。真っ先に疑われていた楊修は荀令君とはあまり親しくなかったはずだ。荀令君の書庫に入ることができて書道に長ける者などそう多くはない。司馬防が朝臣みんなに字を書かせて見比べてみれば真犯人が分かるのではないかと問う。そして自分の息子たちのためではなくこの魏国の将来がかかっている事件であり、この事態を放っておけば必ずや内乱が起き血の雨が降ると説く。
阿照はずっと子桓に寄り添い励ますが彼は既に生きてここを出られまいと諦めている。せめて生きた証として自分の作った詩文を後世に残してほしいと阿照に書き留めさせるのだった。
先の尋問から2日しか経っていないのに子桓はまた呼び出された。制止しようとする阿照を振り切って子桓は尋問室へ向かう。だがそこで待っていたのは丁儀ではなく鍾繇だった。
鍾繇は書の内容について問う。書には魏王の行いが漢王朝天子に背くものだという批判が書かれていたが、子桓はそれは真に偉大だった劉邦の時代の漢王朝の話を引っ張り出してこねくり回してるだけの、この現代にそぐわない空論だと厳しく指摘する。幼いころから父のそばで父がこの世界に平和をもたらすためにどれだけ苦労し戦って来たかをこの目で見てきた、その偉大なる父をそしるこの書の作者を絶対に許せない、子桓はきっぱりと答える。鍾繇はその言葉は必ず魏王に伝えようといって子桓を牢へと帰らせた。と、尋問室の隣から現れたのは魏王だ。鍾繇は魏王に書を捏造した犯人を突き止めるため朝臣の筆跡がわかる奏書を見せてほしいと願い出る。魏王は存分に調べるがいいと許可を出し、そして自分に何も気を遣うことなく真実を追求せよと命じた。
仲達は子桓の家臣や支持する朝臣らと共に大理寺の前に並び、出勤する鍾繇を迎える。子桓が心配で集まったと言うが、鍾繇は圧力をかけに来たのかと怒る。とそこへ荀令君の甥である荀攸軍師もかけつけて叔父の汚名を雪いでほしいと言う。鍾繇はため息をついて大理寺へ入って行く。
鍾繇は借りてきた膨大な量の奏書を広げ、息子にも手伝わせ問題の書と同じ筆跡の文字を探す。曹子桓はいつもは飛白書体を書く。最後のトメやハネの部分が少し飛び上がるように分かれた筆跡になるのが特徴だ。だが問題の書はこの分かれた部分が見当たらない。父がすでに問題の書が捏造されたものだと見抜いていることを知り鍾会はさっさと魏王に言えばいいのにとぼやくと、それはそれで子建に不利な結果を招くため容易ではないと父は答える。なら捜査せねばよいのにと不思議そうに見る息子に鍾繇はいいから調べろと奏書を広げる。
長く牢へ入れられている子建の元へ魏王がやってきた。子建は魏王に司馬門での狼藉は実は司馬朗ではなく自分がやったことなのだと告白する。だが魏王はその事についてはもう言うなという。
子建は数日前に見舞いにやってきた楊修から子桓の事件を聞いていた。父からこの事件に関与しているのかと問われた子建は、自分が兄を陥れるような卑怯な真似は絶対にしないし、楊修も自分のために一心に尽くしてくれる良い人だと言う。そして兄もそのような事件を起こすような人ではないと擁護する。だが魏王は「愚か者！」と叱りつけた。なぜお前を後継者候補として兄と戦わせているのか、その真意がまだわからないのかと。乱世をおさめた後、世の平和を維持していくために君主に求められる素質は「仁徳」。自分にはないその素質を持つ子建だからこそ後継にと考えているのだ。しかし無垢な心だけでは世を治めることなどできぬ、そこには人の心をあやつりおさめる手法が必要なのだ、それが"政治"なのだ。
[第十八集]
奏書の文字を調べる地味な仕事は今日も続いていた。父のために昼飯を持ってきた鍾会は父が一巻の奏書を広げて固まっていることに気づく。ついに犯人の書を見つけたのか！？覗きこもうとする鍾会の目の前で鐘繇は書を畳む。鐘繇は蒼白な顔で息子に告げる。この事の真相には鐘家の将来もかかっている、この事実を発表するか闇に葬り去るかは、将来鐘家を担っていくお前が選べ。
鍾会に差し出されたその書には「崔琰」とあった。
大理寺から崔尚書に出頭命令が出されたとの報告を受けた魏王。彼がこの件に何の関係があるというのか…と、ふと思い当たった魏王はすぐに出頭を止めさせ鐘繇には一切何も話をさせるなと命令を下す。
大理寺近くで飯を食っていた仲達らは崔尚書が大理寺に呼び出されたと聞いて慌てて大理寺門へ。食事もとらず門前でずっと待っていた荀攸は彼らの暢気さに呆れる。門が開き鐘繇が出てきた。崔尚書は取り調べに応じ、子建と楊修の命令で子桓の筆跡を真似た書を偽造し荀令君の書庫に忍ばせたと自白したというのだ。その直後、魏王の使いがやってきて大理寺を封鎖する。
荀攸はすぐさま魏王に面会し、叔父の汚名を雪ぐために真相をよく取り調べてほしいと申し出る。魏王はすでに真実が明らかになってしまったことを悟る。
噂を聞いて駆け付けた卞夫人は崔琰が我が子・子桓を陥れようとしたのかと言うが魏王は否定する。崔琰は大理寺へ赴きすぐに、鞭一つ食らうことなく鐘繇にすべてを告白したのだ。彼は子桓ではなく子建を、自分の娘婿を陥れたのだ！何の為に？それは彼らの忠誠、彼らの礼、"彼らの漢王室の天下"のために他ならない！！
世間には楊修、丁儀ら子建一派が崔尚書と謀って子桓を陥れたとの噂が広まってしまった。朝臣は皆楊修と丁儀を処刑すべしと上奏しているらしい…。丁儀はもしや荀令君が例の書をわざと魏王に見つかるよう置いて死んだのではないかと疑う。そしてあの司馬懿、奴は毎日大理寺の前にへばりついて捜査結果をいち早く得ようと待ち構えていた…すべては子建を陥れるために彼らが謀ったのでは…！？
崔琰の裁判が開かれる。崔琰は楊修と丁儀に脅迫されて書を偽造したと自供する。曹操が魏王に即位した時、漢王室を差し置いて王になることに納得いかなかった弟子の楊訓に崔琰は時の流れに身を任せるのが賢明だと話した。だがその言葉は捉えようによっては魏王を嘲るようにもとれる。崔琰がそう言ったという内容の手紙が楊修の手元にあり、楊修はこれが魏王への謀反の意図ありの証拠になると崔琰に迫ったのだ。鐘繇が見た所その手紙は楊修が偽造したものだ。崔琰は、荀令君も子桓も潔白であり全ての罪は自分が負うと罪状にサインする。
楊修は子建を連れ魏王に弁解に行く。丁儀を崔琰の元へ遣って脅迫したのは確かに自分の指示だが、それはあくまで子建を救わんがため。まさかそれを彼らに利用されるとは思わなかったと主張する。
崔琰は自供し自ら死を求めている、これ以上捜査しても何も覆りはしない。荀令君、お前の勝ちだ…魏王は苦々しく呟く。楊修はまだこちらには切り札があると言う、司馬朗の事だ。子建の臣下が皆罰を受けると言うのなら当然彼も例外ではないでしょうな、と。
牢獄へ仲達は官服を持って迎えに行く。必ず冤罪を晴らして見せる、その言葉通りの結果を運んできた彼に、子桓はすぐに魏王に会って伯達の釈放を頼んでみると言うが仲達は止める。まだ魏王の心は怒りや様々な感情で入り乱れているはず、今は何も言わずそっとしておくのが一番だ。
子桓が去った後、仲達は崔琰の牢へ見舞いに行く。実は仲達はかつて崔尚書から言われていた。もし魏王が長子を差し置いて三男を後継に立てれば万民は納得せず必ずや反乱が起こる、荀令君もわたしも命を賭して諌めるつもりだと。そして我ら亡き後の国はお前達若者に任せる、と…。軍師は主人の益ばかりを見ていてはならない、すべては国の、国民の平安のために尽くすのだ。その事を彼らから教えられた。
崔琰は子桓と仲達がきっと我らが成し得なかった平和な国家を造ってくれると信じていると言い、仲達も国民が安らかに暮らせる世界をつくるためこれからも戦っていくと杯を捧げる。
魏王は朝議で子桓は冤罪だったと発表し、楊修と丁儀を逮捕させた。そして皆に「これで満足か？」と言って去って行った。
魏王は部屋へ子桓を呼び、あの偽書が何のために作られたのか知っているかと問う。そこで初めて子桓は荀令君と崔尚書が自分を守るために命を賭して事を起こしたことを知った。
子桓は子建らをどうするのかと父に問う。もしわたしが子建を陥れたらわたしをどう処罰しますか（殺すでしょう？）と。魏王は激昂して子桓に剣を向ける。だが子桓はこれだけは言っておきたいと言葉を続ける。もしわたしが子建に手を出したら父上は必ずわたしを殺すし、父上が殺さなくても楊修と丁儀が必ず殺しに来るでしょう。でも、子建がわたしのことをどう思っていようとも、わたしは彼らを殺しはしない…。
[A] 司馬懿（仲達）
文学掾。子桓の軍師。鋭い洞察力の持ち主。
[B] 曹丕（子桓）
五官中郎将。曹操の長男。後継の座を弟と争っている。
[C] 曹植（子建）
平原侯。曹操の三男。詩や音楽に長け、曹操のお気に入りの息子である。
[D] 楊修（徳祖）
主簿。子建の軍師。知識と野心に溢れた才人。
[E] 丁儀（正礼）
西曹掾。子建の軍師。片目が悪いことがコンプレックス。
[F] 曹操（孟徳）
魏王。彼の思惑は誰にも推し量れない…。
[G] 崔琰（季珪）
尚書。子建の妻の父。
[H] 鐘繇（元常）
大理寺卿。古書の研究家としても知られる。
[I] 司馬防（建公）
伯達、仲達の父。現在どのような爵位かは不明だがそれなりに高位であるようだ。
[J] 荀攸（公達）
魏王の軍師。荀彧の甥。
[K] 卞夫人
曹操の妻。子桓、子建の母。彼女だけが曹操を阿瞞と呼ぶ。
[L] 郭照
子桓の側室。仲達の妻の義妹。阿照と呼ばれる。
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