徒然草 117段
友とするに悪き者、七つあり。一つには、高く、やんごとなき人。二つには、若き人。三つには、病なく、身強き人、四つには、酒を好む人。五つには、たけく、勇める兵。六つには、虚言する人。七つには、欲深き人。
よき友、三つあり。一つには、物くるゝ友。二つには医師。三つには、智恵ある友。
(現代語訳）
友とするのに悪い者には、七つの人がある。一つ目は、身分が高くて高貴過ぎる人。二つ目は、若い人。三つ目は、病気知らずで身体が強い人。四つ目は、酒を好む人。五つ目は、気が荒くて勇敢な兵士。六つ目は、嘘つきな人。七つ目は、欲深い人である。
良き友には、三つの人がある。一つ目は、物をくれる友。二つ目は、医師の友人。三つ目は、知恵のある友である。
先日、「一人の親友を持つのと100人の友達を持つのは、どちらが大切か?」と書いた。個人的には、互いに心をよく知り合い，許しあえる人を友人というのでは？と思う。すると、人数にもどう考えても限界がある気がするが、吉田兼好の友達の条件は非常に興味深いものがある。
悪い友達：
（１）高貴な身分の人 （２）若い年少の人 （３）無病頑健な人（４）酒好きな人（５）武勇にはやる人 （６）虚言家 （７）欲の深い人
なぜ、３番のなのだろう？
無病頑健な人は、己が健康であるがために病気の苦しみや辛さが理解できず、相手に対する思いやりが少ないということなのだろうか？つまり「貧すれば鈍する」か？！
また、良い友達（として）：
（１）物をくれる友 （２）医者 （３）知恵のある人
とあり、 思わず笑ってしまった。
物をくれる人は良い人、としても、私は疑い深いので、気前がいい人にあうと、逆に何か魂胆があるのでは？とさえ、疑ってしまいがち。笑
しかし、２番の医者は大切。イタリアはコネ社会だから、医者の友人知人がいると、困ったときに、非常に優遇される。そして３番も私は大好き。
そういえば、論語にも、似たような言葉がある。
子曰く、益者三友、損者三友。直を友とし、諒を友とし、多聞を友とするは益なり。便辟(べんぺき)を友とし、善柔を友ともとし、便佞(べんねい)を友とするは損なり
益友に三種、損友に三種あり。実直な人、思いやりのある人、多識な人、これが益友である。ご機嫌取りな人、媚びへつらう人、口先だけの人、これが損友である、という意味。
でも、最終的には、類は友を呼ぶんだなあ。
その子を知らざれば、その友を視よ。
その人物像がわからなければ、その交友関係を見よ、と言う。ただし、損者三友の一人であるという意識をもって接していれば「反面教師」として学ぶこともできるだろう。
良い友達、お持ちですか？