冷えと便秘

冷えと便秘（岡田茂吉師御論文です）

『天国の福音』昭和22(1947)年2月5日発行

　冷えの原因は局部的発熱による悪寒または局部的毒結による血液不循環のため

である。多くは腰、下腹部、脚部、足の甲及び指先等で、特に婦人に多いが、これら

は毒結を解除すれば下熱及血液が循環するから簡単に治癒するのである。

　便秘は非常に多い症状で、かつ長期にわたって苦しむが、この原因は腹膜部に毒

結があり、それが直腸を圧迫する。そのため糞便が直腸管を通過し難いためで、こ

れらも毒結溶解によって容易に治癒するのである。

　そうして便秘症の人は常に下剤を服用して辛くも目的を達するが、この方法は非

常に不可である。何となればこれが習慣となり、便秘は漸次悪化し、下剤服用によら

ざれば排便が困難となるからである。しかもそれが長年月にわたるに従い、増悪し

ついには下剤の量を多くするか、または異なる下剤によらなければならない事にな

る。しかも下剤の薬毒が累積し、種々の病原となるのである。元来人体は上から食

物を入れ下から糞便が出るのは自然であって造物主はその様に造られたのであ

る。故にいかなる人間といえども食餌を入れる以上、糞便は排泄するに決っている。

ただ人により一日一回もあれば、二日に一回もあり、一週間に一回の人もある。そ

れでいいのである。しかるに医学においては便秘は健康に害あるごとく誤認し、毎日

便通がなければならぬように宣伝するので、一般人は便秘を恐れるあまり、便秘す

れば神経的に不快を感ずるので、下剤使用となるのである。しかるに下剤によって

排便する以上、排便機能は退化するから便秘する。便秘するから下剤を使用すると

いう悪循環となり、ついに下剤なしでは生きてゆかれないようになるのである。よく発

熱時便通を付ければ下熱するといい下剤を用いるが、これらも反って治癒妨害とな

り全治を鈍らす結果となる。またある種の病気は反対に下剤によって高熱に導く事さ

えある。

　便秘がなんら懸念すべきでない事の実例を示してみよう。私が以前胃癌の患者を

取扱った際、便秘二十八日間に及んだが病気にはなんら影響が無かった。それは

全治し数年後農業に従事し、健康である事の報告があったにみても明らかである。

また私が扱った患者の中で、二ケ月間の人と六ケ月間便秘の経験を持った人の談

によれば、いずれも便秘による何等の影響もなかったとの事である。その後某婦人

雑誌に掲載されてあった実例に、二ケ年の便秘でこれもそのための異常のない事

が書かれてあった。

　また医学においては、便秘を放任しておくと自家中毒なるものを発生するというが

これらも誤謬である。この説は多分、便毒が血液中にでも混入するように想像した

のであろうが、この様な事はあり得べからざる事で事実は宿便は時日を経るに従

い、増々硬化するだけの事であるから悪影響などはないのである。

　次に乳幼児に対する浣腸で、これは恐るべきである。嬰児の中から浣腸する結

果、一種の浣腸中毒となり、浣腸によらざれば排便不能となる例がよくある。その結

果として、三、四歳頃になると、少し便が溜ると腹部膨満し苦しむので、止むなく浣腸

して一時的緩和を計るのであるが結局は死にまで到るのはいうまでもない。これに

よってみても、浣腸などの不自然極まる人為的方法は、断然廃めるべきである。（岡田茂吉師御論文です）

人から憎まれてはいけない

憎まれる勿れ（岡田茂吉師御論文です）

『栄光』113号、昭和26(1951)年7月18日発行

　私は、人を憎むなという事を、かいた事があるが、それと共に憎まれる事もいけな

いのである、というのは憎まれると、どうしても相手の怨み、嫉妬、報復等の悪念が

霊線を通じて来る、それが邪魔をして、常に不快感がまつわり、晴々としないから、

仕事も巧くゆかないようになり、幸運を妨げられるという訳だから大いに注意すべき

である、ところが世の中には、随分人を酷（ひど）い目に遭わせ、不幸にさせる事を

何とも思わない人間が沢山あるが、それでいて成功して褒められるような事になる

のを見る人々の中では目先だけしか見えないから、やはりそういうやり方が成功す

ると思って、真似をしたがる、こういう人が増えるから、世の中はよくならないのであ

る、ところが少し長い目でみると、悪因悪果で、悪い奴の没落は一つの例外もなく必

ず来るのである。

　この理によって、年中気持よく、仕事は順調にゆき、災いも軽く済むようになるに

は、右と反対に人を喜ばせ、人を幸福にする事で、この実行者こそ、賢明な人と言う

べきである、そうしてこの理を知らせる事が宗教の根本でもある。

　だから、私がいつもいう通り、愚かなる者よ、汝の名は悪人なりとは、永久不滅の

真理である。（岡田茂吉師御論文です）

運命は自由に作れる

運命は自由に作れる（岡田茂吉師御論文です）

『栄光』145号、昭和27(1952)年2月27日発行

　人間は昔から好いにつけ悪いにつけ、どうも運命だから仕方がないと、諦めたがる

癖があり、運命というものは不可抗力なものと決めているのは、誰も知る通りであ

る。ところが私は運命は誰でも、自由自在に変えられるという事を教えようと思う。と

いうのは元来運命は人間が作るように出来ているもので、この真相が分ったなら、こ

の世の中は悲観どころか大いに楽観していいのである。

　言うまでもなく精神病者でない限り、どんな人でも不幸な運命にはなりたくない、何

とかして幸運を掴みたいと思うのは当り前な話で、そのため血の汗を絞り、命を的に

してまでも一生懸命になっているのは、人間通有の欲望であるにもかかわらず、本

当に幸運を掴み得る人は、果して幾人あるであろうか、まず百人に一人も難しいとい

ってよかろう。とすれば幸福者たるにはどうすればいいかという事になり、迷いに迷

った揚句の果があの世行となるのだから、何と心細い人生ではなかろうか。お釈迦

さんの言われた通り、全く諸行無常の娑婆である。とはいうものの偶（たま）には本

当に幸運を掴む人も、万人に一人くらいはないではないから、そういう人を見る世人

はつい諦め切れず、夢を追う事になるので、それで世の中はいいのだと悟りを開く

人もない事はない。もし本当に幸運を掴み得る方法があるとしたら、これ程結構な事

はあるまい。誰もそれが分らないので不幸な運命を作ってしまうのである。つまり自

分で牢獄を作り、その中へ入って苦しむ訳で、事実このような愚劣憐れむべき人で

世の中は一杯である。では幸運者となるにはどうすればいいかと言うと、分り切った

話であるが、善の種を蒔けばいいので、昔からいう善因善果、悪因悪果の言葉通り

であるから、悪の種とは人を苦しめ、損害を与え自分さえよければ人はどうでもいい

というような利己的観念で、善の種とは他人を喜ばせ、他人に利益を与える利他愛

観念である。としたらはなはだ簡単のようだが、それが仲々難しいので、人世は厄介

なものである。ではどうすればいいかというと、右の道理を信じ、守り得られる心を作

る事で、そうなれば嫌でも実行するからである。それにはもちろん信仰より外ない

が、ここで注意すべきは単に信仰といっても色々あるから、充分選択しなくてはなら

ないのは言うまでもない。ところで自画自讃ではないが、我メシヤ教こそその条件に

最も合致している信仰であるから、不幸に苦しんでいる人は、一日も早く入信される

事を御勧めする次第である。（岡田茂吉師御論文です）