だいぶ遅れていますが、なんとか続けていきます、闇の中のジェイです。
第7回その三：がんばり入道
アニメでは5期に登場。原作漫画には未登場のようだ。
元になった絵は鳥山石燕の『今昔画図続百鬼 晦』収録の「加牟波理入道」。大晦日の夜に厠へ行って「がんばり入道郭公（ほととぎす）」と唱えれば、妖怪を見ることはないという文章が添えられている。
『甲子夜話』第三篇には除夜の丑刻に厠へ入って「雁婆梨入道」と唱えてから厠下を見ると入道の頭が現れるとされ、その首を取って一旦、左袖に入れ、出してみるとその頭は小判に変わっているという。
『諺苑』には逆に大晦日に厠で「がんばり入道ほととぎす」という呪文を思い出すのは良くないと記述している。
また『嬉遊笑覧』には「がつはり入道ほととぎす」と小児が唱えるのは厠でほととぎすの声を聞くのを忌む事に由来しているのだろうという。
奈良県や和歌山県、愛媛県、大分県、熊本県、宮崎県では寝室や便所でほととぎすの鳴き声を聞くのは不吉という俗信が存在しており、不吉を払うための呪文も存在するが、がんばり入道という単語はすでに見受けられなくなっている。
基本的に呪文に出てくる単語だが、好色な者を「眼張（がんばり）入道」と呼ぶ場合もあったようである。
東京にがんばり入道という者の息子がいた。美男子であり、多くの女性から言い寄られたが、若い男しか相手にせず、娼婦とは交わらなかった。このような者は俗世間には合わないと親は彼を出家させた。「がんばり入道ほととぎす」とは眼張という恐ろしい者の名前を言う事でほととぎすを脅かしているのだと、『好色徒然草』に書いてあるという。
奈良県の泥川（洞川か）の辺りには染木某という淫楽を好み、通う女の命を果てさせるほど性欲が強い者がいた。家族の者はこの者を諫めて剃髪させ、山中の家に住ませた。俗世間の人は彼が白眼になって婦女を見張っている事を笑い「眼張入道」と謗った。それでも彼の性欲は逸脱しており、とある農夫の娘を密かに連れ帰って押し入れに鍵をかけて閉じ込めた。とある日、日の熊という盗賊が留守中の染木某宅に忍び込んだところ、泣き伏している少女を見つけた。訳を聞いた盗賊は可愛そうに思って、この娘を連れ出そうとしたところへ帰宅した染木某と鉢合わせてしまった。逃がしまいと組み付く染木某を日の熊は斬り殺し、少女を送り帰した。その頃から染木の亡霊が娘の家に現われるようになり、毎夜娘を探し回った。村中を歩き回るので人々は寺に供養を頼んだが効果はなかった。ある日、狂犬となった山犬がこの入道の亡霊を喰い殺した。夜が明けてから見てみるとそれは白い羅を羽織った古狐であったという。
岡山県ではがんばり入道ではなく、みこし入道が便所に出るとされる。大晦日に便所で「みこし入道ホトトギス」と三遍唱えると見越し入道が必ず出るという。また、「尻をふこうか、尻をふこうか」と言いながら、みこし入道が厠に現われたが、よく見ると大坊主の股に毛がたくさん生えた尻尾が下っており、狐が化けていたことが分かったという。
がんばり入道の伝承が変化したのか「便所入道」という学校の怪談がある。トイレで用を足していると現れ、便所入道に出遭った人は便秘になってしまう。この便秘を治すには「便所入道ホトドギス」と唱えれば良いそうだ。
参考文献
アミューズメント出版部編『アニメ版ゲゲゲの鬼太郎妖怪事典』株式会社講談社2010年7月12日
村上健司/多田克己「水木しげるの鬼太郎作品 妖怪・怪人・怪物大図鑑」『怪』vol.0022株式会社角川書店2007年2月27日
鳥山石燕『鳥山石燕 画図百鬼夜行全画集』株式会社角川書店2005年7月25日
鈴木棠三『日本俗信辞典 動・植物編』株式会社角川書店1982年11月25日
石川一郎『江戸文学俗信辞典』株式会社東京堂出版1989年7月10日
棚橋正博『十返舎一九集』株式会社国書刊行会1997年9月15日
佐藤米司『岡山文庫87 岡山の怪談』日本文教出版株式会社1979年11月1日
朝里樹『日本現代怪異事典』笠間書院2018年1月17日
