朝から・・病院へ・・？

定期的だった検診ですけど、ちょっとあけてしまい今日行ってきました。

血圧の薬も切れそうだったこともあるんですけどね。

またまた待ち時間があり、そんな中でも本は忘れません。

必ず持ち運んでいますから・・待ち時間でも読書です。

地図の謎＝日本の謎という本から、神社、神宮、大社の違いはどこにある。

神社には様々な呼び方があることは知ってますよね。なんでこんなに呼び方があるものか考えたことないですか？これって神社の等級や格式など、

国が定めた社格制度があったころの名残りだって、時代によってさまざまな変化をしてきているんです。日本書紀では、「神社」という社号はほとんど

見られずに、天社（あまつやしろ）とか国社（くにやしろ）、神宮などの呼び方

だといわれてます。律令時代になると、官幣大社、中社、小社、それに

国幣大社、中社、小社というように、神社にランク付けがなされていたというんです。官幣社は神祇官が直接に奉納した格式の高い神社で、国幣社は

地方の国司が奉納した官弊社に継ぐ格式の神社だというんです。

神宮と呼ばれるのは、伊勢神宮の内宮と外宮、それに別宮の6社と、鹿島、

香取、筥崎、宇佐、の計１2社だけなんです。それ以外はすべて神社と呼ばれている。しかし明治4年の大政官布告で社格制度も改められて。、大・中・小の官幣社と別格官弊社、大・中・小の国幣社、府県社,郷社、村社、無格社に分けられ、社号に一定の基準が設けられたそうなんです。

皇室と関係が深く、歴代の天皇を祀る神社には神社と大社など社号を名乗ることが認められたというんです。

戦前までは、神宮や大社を名乗るには天皇の許可が必要とされていたが

日本国憲法に定められた正教分離により、社格制度は、昭和21年に廃止されたんですよ。その後は意外に厳格な基準が無くなり、特別な許可を受けることなく神宮や大社を名乗るようになったというけど、乱立するようになったのも戦後になつてからだというんですｙ。

神宮というと、「伊勢神宮」を指しますけど、もっとも格式の高い正式名称が

「神宮」なんですｙ。

「大社」の社号は律令時代の出雲大社にしか認められていなかったですが

大社は神社の大社・中社‣小社にランク付けしたときの最高位を意味する社号であるとともに、出雲大社の略称名でもあるんです。なお「稲荷」というと

伏見稲荷大社を指すんですけどね。

最高位の神宮も、現在では全国に300社以上もあり、それに対して「大社」は日吉大社、春日大社、住吉大社など、全国で26社を数えるのみなんですよ。圧倒的多い名称が「神社」であり、そして八幡宮、神明社などのように

「宮」、「社」もこれに次いでおおいんです。

全国8万千社あまりあるんですから・・・。

お寺も多いんですけど、全国で７万７０６９寺といわれてます。神社の方が

４０００以上多いというのも・・戦国時代が絡んでいると思いますよ。

面白いのは、沖縄県です。神社もお寺も極端に少ないというんですよ。

これも江戸時代までは、琉球王国だったからですよね。異なる文化の国

ということですか？

こんな事は知ってますよね？

神社の謎を読んでみて実は、私は知らなかったことがあるんです。

「お盆」というと仏教ならではこととばかり思っていましたけど・・・。

じつは仏教の儀式ではなく、神道の先祖祀りが元となったものだと、

神道に端を発した単語だったというんです。神道の葬儀は「神葬祭」と

呼び、死者を神として祀り神の世界に送る儀式だというんです。

最近の若い人たちの中でも、神葬が増えてきたといわれてます、

私も何どか出たことがあるんですけど・・。

「喪中はがき」として出される方は多いと思いますけどね。

俗に、親族の喪に当たる場合は、神前に参ることを慎み、親の喪にあたる

場合は、一年間鳥居をくぐってはならないといわれてます。しかし実際は

最大でも親が亡くなった場合の50日間でいいんだそうです。

不幸があった時、一定の期間、遺族は忌に服す。「いみ」ですけど、

「忌」とは己の心と書きます。つまり他のものと関わらないことを指すんですよ。忌中とは、家族が亡くなってから50日をさし、本来でいえば自宅にある神棚に白い紙をはって、玄関にも忌中の札を貼って、他人は家に入らぬようにするんですよ。この間は、本来は喪服をきている期間だというんですよ。今では亡くなってから一年間を喪中としていて、実際は世間に出ることは慎む期間だというんですよ。明治以降、一般的にはもっとも重い父母の死で50日間、夫の場合は20日間、神社参拝や神棚のお祀りを遠慮する

現在では慣例的に配偶者や子供な一親等内の不幸は50日間、神社参拝は控えるようです。服は精神的に故人を偲ぶ期間だと考えるべきだというんです。昔は50日目に神主が家に赴き「忌明けの祭り」を執りおこない、その後に家族全員で氏神様に詣でるのが通例だというんです。これが仏教だと

49日法要だというんですよ。ここまでは知ってましたけどね。

だから1年間、神社を詣でてはいけないというのは、ウソなんですよ。

忌明けがすんだら、しっかり参拝をしなくてはならないというんです。

忌期間と重なっての参拝にも気を付ければいいそうだというんですよ。

まずは氏神様にお願いすべきなんですよ。その際には、あらかじめ用意した塩を体に振るなどしてから、鳥居をくぐるようにして、そこでしっかりと

御手水で清めてあと、社務所に出向いて、忌明けですけどということだそうです。私はぜったいにやってはいけないこととばかり覚えてましたよ。

日本人の総氏神というのが皇室の御祖神である「アマテラス」が祀られている伊勢神宮です。そして縁結びの神として有名な「ダイコクテン」こと大国主命をご祭神する出雲大社、もう一つが富士山信仰だといわれてます。

あとは「大社（タイシャ）」と呼ぶのではなく「おおやしろ」が正解なんですよ。

熊野大社、宗像大社、春日大社、住吉大社、諏訪大社、それに富士山本宮

浅間大社など神社ですけど，大社と呼ばれているのはそれらの総本社だと

いうんですｙ。そこから分祀されて、全国に広まったといわれてます。

多分、皆様のご近所にもある神社ではないですか？

お参りで・・・・・？

お参りに行って気が付いた事の中に、「御朱印帳」が、あるんですけど。

これって、最近のスタンプラリーような感じですかね？

色々と調べているうちに見つけたことですけど・・・。

お札やお守りを売っている社務所にいくと、描いてくれますよね。

じつは、これってお守り代わりだとも言うんですｙ。

「色々なところで描いてもらっても、神様が喧嘩するのでよくないとか・・？」

そんなふうに思うほど、神様は了見が狭くはないというんですｙ。

お札やお守りは、納める方も多いと思いますけど・・・。

「御朱印帳」に限ってはないんですよね。

じつは、話によると、寺のものを含めて、よく亡くなったときに柩にいれるなどといわれてます。たくさん持っている人は、神の世界に連れて行ってもらえるかもしれない。極楽浄土への道とも・・・？

もっといえば、先々自分の子や孫が見て、「若いときにここを回っていたんだ」とか「同じように回ってみたい」なんて家宝のようにしているのもいい

ではないですか。

スタンプラリーの感覚にもっていったのも、シャチハタ株式会社の運営する、「スタンプラリー研究所」でもいってますｙ。

四国八十八所巡りの御朱印からだとも言われているそうです。

ちょっとした静かなブームみたいですけどね？

面白いのは金額ですけど・・どうもまちまちで３００～５００円ぐらいが普通

でもお釣りが出ないように払うのが礼儀で、もしお釣りが出るときには、

そのまま納めるのも礼儀みたいですよ？たとえば100０円札で払う場合にも

お釣りはいただかないと・・・。

参拝の終わって帰るときには、もう一度鳥居をくぐることがありますよね。

鳥居を出たら必ず振り向いてもう一度、神殿と境内に向かい一揖することです。いくつも鳥居のある神社でも入るときと一緒、出るときもそのたびに

一揖してから神社をあとにするのがしきたりだというんです。