しじみのお味噌汁、すき？
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「兄」と「只」は、「ロ（ろ＝労働者）」の下に「11」
人の下に「11」だと「介」だけど
ロの下に「11」が「兄」で、「兄」の「足」を短くしたのが「只」
「只」とは「足軽」の事です。
「足が軽い」＝「賃金が安い」＝「ボランティア」＝「足軽」
「足軽」が「只」となる。
日本では「ボランティア」が「無償奉仕」となる。
その理由が「只」と言う字です。
「目」の下に「短い足」で「貝」
（貝の足が長いと「見」になる）
「貝（かい）」とは「海（かい）」＝「海（かか）」は「母（かか）」
注：「おかか」オニギリは「お母（かか）」オニギリです。
「海（かい）」の「手軽な恵み（目育み＝めぐみ）」が「貝」となる。
味方は見方で、目は女
女を味方に付けるとは、「見方」＝「社会の支持を得る」事で、
これを「マ」を得る。
「マ」を得た「男」は「勇」＝「勇者」と成ります。
これは「女性上位」の社会の理屈でした。
傍目八目は「おかめ八目」
「おかめ」は「女将」＝「女上」
「八」は「凶事」で、「女（見）」が「八（凶事）」を見付ける。
男は「凶事」を解決する。故に「おみまい」
「見守る」＝「臣まい」＝「おみまい」
「見」に「男」が付いて、「臣」
「臣」が「参る（まいる）」
「臣参」＝「おみまい」これが後の「お見舞い」です。
「男見（おみ）」＝「臣（おみ）」と成ります。
「参上」するとは、臣下は下に居て、女臣（ひめ）を守る。
女上（めがみ）と
臣下（しんか）となって、女性上位だったことが分かります。
卑弥呼じゃなくて、姫（＝女）と子（＝男）で、「ひめこ（姫子）」
全ての女性は、姫
全ての男性は、子
「子」は「はじめ」と「おわり」で「一と了」の「阿吽」と成ります。
だから、昔は
「男」に「子」を付けて、「女」に「子」は付けなかった。
「男」＝「子」だったからです。