ラジオが現れた。テレビが現れた。筆者は映像の時代への顧慮から原著を書き記している。筆者が、此処で述べようとしている事はどのように書き、考えるかというルールである。これは、今日に至るまで普遍的に存在し続けていることである。映像の時代が現れ、文章は抽象的な観念と未来に関する出来事を中心とするようになったと筆者はいう。だからより一層、文章の書き方について注意を払わねばならない。
論文を書く上で注意を払わなければならない事。
まず主語がハッキリし、肯定か否定かがハッキリした文章を書くということである。それは、本人が責任を負うということであり、差し障りのある文章を書く ということである。文章の上では「社交」がないので、主張すべきことはしっかり主張することができるはずである。昔から思想の発展も学問の進歩も曖昧な「社交」が行なわれずに、相手を傷つけることなく、本当に相手が承服する立派な論文を書くことが基礎になっている。
また、日本語を外国語のように外部に客体化して、これを明瞭に意識化しなければならない。つまり、辞書と文法を便りに全く理詰めで外国語を読むように書かくということである。日本語は接続詞によって固く結びあわされる。「が」という接続助詞はこれを一つもってくればどんな文章でも書ける。そのため、二つの句、あるい は事実の定義が曖昧であるということを意味する。
更に、「あるがままに」書くこと、つまり「見た通り」「思った通り」に書くことは辞めろと作者は述べている。何故辞めなければならないか、いくつもの事 柄が雑居 している「見た通り」「思った通り」の空間的併存状態では、一挙且つ直接的であることが大事であったが、文章を書く上では不可能で不必要である。文字の強 みは実物そのものと似ておらず抽象的である、絵に書けないものも表現することが出来ることだ。文を書く場合は写真や絵画と違い、作者は、一字一句順々に書 き、また、享受者も一字一句追って読んでいく他ない。制作者も享受者も気の長い時間仮定をゆっくり歩いていかなければならない。
自分の意見にしっかり軸をすえ、引用するときに他者の意見に流されるなという意味である。他者の意見は捨てなければならない。経験と抽象の世界には連続性がある。抽象的な語ばかりを並べ立てたり、経験しか語られていなかったりと言うことを防がねばならない。
文章を書く事は難しい。筆者は原著で、筆者の流儀で文章のルールを述べた。文字や活字の「独裁」時代は終わり、映像の時代へと移り変わった。その顧慮から筆者は強調せねばならなかったのである。