透き木にもお好み

4月のお稽古の積み残し

透き木釜で後炭のお稽古をした後

透き木にもお好みがあるのですか？と質問。

忘れて終わってしまったので

先生がご準備してくださっていました！

利休　朴　(厚朴)

宗旦　桐

仙叟　桜

円能斎　梅

風炉でも透き木を使うことがあり

透き木風炉というそうです。

唐金の風炉で口に立ち上がりのないもので

こんな感じで使うよう。

今日のお稽古は、和巾でした。

和巾点の歴史は利休に遡り、合わせて千家の天皇への献茶の歴史とともに語られるのだそうです。

利休は、1585年10月の秀吉の正親町天皇への禁中献茶に奉仕し、このとき宮中参内するため居士号「利休」を勅賜さました。

千利休の孫の千宗旦の時代には、後水尾天皇の中宮であった東福門院から、道具の誂えの注文があり、東福門院からの下賜品が千家に伝えらています。

玄々斎は、千利休の献茶をはじめ、裏千家が数代にわたり「献茶」または「茶献上」をおこなった先例をのべ、「茶献上」の復活を願い出ました。

この願いは、慶応元年(1865年)に認められ、慶応二年(1866年)一月十九日には、この「茶献上」を記念する茶会がおこなわれ、この際に「大居士古書ニヨリ」和巾点の点前が復興されました。

江戸末期、武家の時代の終わりに再度天皇との繋がりによって裏千家茶道を守った玄々斎の先読みはすごいです。利休の献茶と玄々斎の献茶はかなり違ったものですが、「天皇に献上」という事実と、それをお点前とセットにすることで、なんと私にまでそのいわれがきちんと伝えられるということに、改めてびっくり‼️

御銘で井手の玉川を使ったあとは

太田道灌の伝承と「七重八重・・」の歌の確認。

※京都南部を流れる川で六玉川のひとつ。

「駒とめてなほ水かはむ山吹の花の露そふ井手の玉川」(新古今和歌集)

大学時代、下宿していた面影橋近くの神田川沿いに山吹の里の碑があったのを思い出して調べたところ、夢ではなかったようです😊

記憶の中では、蓑を貸してと頼まれ山吹の枝を差し出す乙女の像(熱海の金色夜叉みたいな)がありましたが、字が刻まれた石碑でした。。。

5月のお稽古

5月、今年も「三級波高魚化龍」

少子化の日本では、一族の命運を背負って科挙に挑むほど追い込まれるような境遇は稀なのかもしれませんが、目標を持って何かに臨めることは幸せなことでもありますね。

対句となる「痴人猶戽夜塘水」何も見えないままただ足掻くのは愚かと言われると、己を振り返りちょっとへこみます。

古来中国では奇数、陰が重なる日を節句として邪気を払う行事を行っていたと以前も書きましたが、5月5日端午の節句に魔除けとして薬や香料を袋に詰めて飾ったのだそうです。

これが伝わったのでしょう、日本書紀によると、611年5月5日　推古天皇が百官を率いて、奈良の菟田野で薬になる草や木、鹿の角などを採取したとあるらしいです。5月5日「薬日」のはじめでしょうか。

平安時代には、5月5日に菖蒲や蓬を束ねたものに麝香（じゃこう）、沈香、丁子（ちょうじ）、竜脳などが入った香袋をつけ5色の糸を垂らした薬玉を作り、9月9日重陽の節句まで御帳にかけたりしていたらしいです。

源氏物語で花散里が贈られてたのも薬玉

東京の根津神社では、月次花御札を授与していますが5月から9月に飾る札として薬玉の札があるようです。素敵💓

5月の札は菖蒲ですね。

今日のお稽古はこの季節の定番、八橋蒔絵のお棗を使います。伊勢物語の東下り三河編より　かきつばたの折句

唐衣着つつなりにし妻しあれば　はるばるきぬる旅をしぞ思ふ

茶杓の銘に菖蒲太刀なんていかがでしょうか

菖蒲は香りが強いので邪気を払う魔除けとしても使われる、菖蒲湯に入る風習もありますね。太刀に見立てるのも邪気払い。「薫風」が使える日は少ないのかもしれません。

あれ？そういえば菖蒲、杜若、あやめの区別がつきません。ちょっと調べてみることに。

結構違いました

あやめ　5月上旬　陸地　花びらの付け根が網柄

杜若　5月中旬　水の中　花びらの付け根に白い線

菖蒲　5月〜7月　水辺　花びらの付け根が黄色

尾形光琳　国宝燕子花図屏風　根津美術館

4月22日は旧暦の雛祭り

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4月22日は旧暦のお雛祭りだそうです。

高取肩付茶入「染川」　徳川美術館　

丹波耳付茶入「生埜(いくの)」　湯木美術館

4月2回目のお稽古は、予告通り貴人清次濃茶点前

お辞儀のタイミング、薄茶も濃茶も

お茶碗でお辞儀して入室、貴人茶碗で退出時に貴人だけにお辞儀。

お供のお点前は茶筅通しも茶杓清める時も1回動作が少ないです。

違うのは、お供の茶碗の持ち出しが建水と一緒なのが薄茶、建水を清めて改めて持ち出しが濃茶。

棗とお供の茶碗を置き合わせるのがi薄茶、

茶入と貴人の茶碗を置き合わせるのが濃茶

がんばりまーす☺️

4月なのに5月のような気温が続いたせいで

桜の銘を使う暇がなかったです。。

落とし文

オトシブミという昆虫は、卵を葉っぱでくるんでポトっと地面に落とすのだそうで、それをヒミツの恋文　のようで落とし文！虫の卵と思うと微妙ですが、この季節のお菓子にもあるようです。

貴人点は全て新しいく作らせたお道具を使うので

お作は当代のものになります。

今日の茶入は、、丹波でした。

が元気よく高取と言って恥をかいてしまいました😅

高取は福岡県の焼物で軽い。

丹波は兵庫県で、しっかりしてます。

それぞれの代表茶入で覚えることにしようかな♪

①高取肩付茶入「染川」　徳川美術館　

中興名物　『古今名物類聚』

福岡黒田家二代忠之(ただゆき)から銘を頼まれた小堀遠州が、本品を目にした人で魅了されない人はいないという意味で、『伊勢物語』六十一段の「染川を わたらむ人の いかてかは いろになるてふ ことのなからむ」(染川〈現在の福岡市中央を流れる御笠川〉を渡る者がどうして色に染められないでいようか)に因んで名付けている。

『古今名物類聚』『麟鳳亀龍』『大正名器鑑』ほか所載。

② 丹波耳付茶入「生埜(いくの)」　湯木美術館

中興名物

小堀遠州から、土屋相模守政直、堀田相模守正亮、江戸町人水野平八へ伝来し、安永の頃、松平不昧の弟三助が購入し、その没後、松平不昧の什物となる。
挽家と箱は小堀遠州筆で、外箱が松平不昧の書付となっているそう。

遠州が多数焼かせて完成をみた一品で、同国の名所から生野とつけられのちに生野手といわれるほど同形の茶入がつくられた。