１０５ アンティオコス・エピファネスにむかって
マケドニア人が おおいなる戦いのさなかにあります。
もし彼らが勝ったなら－－ 誰にせよのぞむ者に
わたしは珊瑚で作った 獅子と馬とパンの像を
粋をきわめた宮殿を ティロにある庭園を、つまりあなたに
頂いたすべてを与えましょう アンティオコス・エピファネス様》
と、「アンティオキアのある若者が 王にむかって言う」。
「もし彼らが勝ったなら」という仮定はこころをくすぐるが、同時に「負けるに違いない」という不安をまねきよせる。そして、そのことばにされなかったものが、まるでそれを期待していたかのように実現する。
王は、
何も言わなかった。 立ち聞きする者が
外に漏らすかもしれない－－ それに予想のとおり
彼らは間もなくピドナで 大敗北を喫したのだ。
「予想のとおり」が肉体に突き刺さってくる。一連目の「珊瑚で作った 獅子と馬とパンの像」云々の豪華なことば、口にされたことばとは違うもの。そこに「真実」がある、という感じで。
ひとはなぜ「予想」するのか、あるいは「予感」するか。そして、それはなぜ的中するのか。「歴史」と「予想（予感）」が重なる。つまり、「歴史」は繰り返す。知っていることしか、起きないのだ。
つまり、カヴァフィスは「歴史」のなかに、彼自身の未来を「予感」するしかない詩人だったということだろう。
池澤は、アンティオコス・エピファネスの「歴史」を註釈で書いているが、長いので省略する。
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