「おのれのヘドロ」という作品。「ヘドロ」は汚いものという「比喩」として定着してしまっているかもしれない。だから、一見すると、「流通言語」で書かれた「流通概念」という感じが少しするのだけれど……。
こころの浅瀬で
もがいていてもしようがない
こころの深みに潜らなければ
おのれのヘドロは見えてこない
偽善
迎合
無知
貪欲
「こころの浅瀬」と「こころの深み」という対比も定型であるのだけれど。うーん、なぜ浅瀬にいてはいけない？ なぜ「こころの深み」に潜らないといけない？ 自分でわざわざ「ヘドロ」を見つけ出さないといけない？
そんなに真剣に自己反省しないといけないのかなあ。
自分は違うと思っていても
気づかぬうちに堆積している
捨てたつもりで溜まるもの
いつまでたっても減らぬもの
あ、「ヘドロ」はたしかに気づかぬうちに溜まるものだろうけれど、最後の一行。「減らぬもの」。「溜まりつづけるもの」は、あたりまえのことだけれど「減らない」。けれど「減らない」ということを私たちは（私だけ？）、なかなか気がつかない。それはもしかすると絶対に減らないもの、絶対に捨てきれないものかもしれない。
じゃあ、どうすればいい？
と質問し、答えを探していけば、うーん、うるさい「倫理の教科書」みたいになるから、谷川は書かない。
谷川はどこかとても「論理的」なところがあって、その論理で生活をととのえ、ことばをととのえる。最後の２行（３行、かもしれない）には「堆積する」「溜まる」を「減らぬ」ということばで説明し直している。「論理の経済学」から言うと、この言い直しは無駄、饒舌である。過剰である。
でも、それが過剰だからこそ、そこに詩が生まれる。
「減らぬもの」と言いなおされたとき、はっと、肉体の奥で動くものがある。「堆積する」「溜まる」と「減らぬ」は違うのだ。「減らぬ」ではなく、「減らせない」のである。「捨てたつもり」ということばもあるが、「捨てる」をつかえば、この「減らぬ」は「捨てられない」でもある。
「こころのヘドロ」は捨てられない、減らせないものなのである。
谷川は「事実」を念押ししている。その、繰り返しのなかに、念押しするということばの動きのなかに、谷川の「生き方（思想／肉体）」がある。
ふと、どんなことでも念押しし、くりかえし、ことばにして確かめている谷川の姿が浮かんできた。
 | 地球へのピクニック (ジュニアポエムシリーズ 14) |
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