「枕売－－五月」。
夏始なりたきものに枕売
「枕売」という商売があるとは知らなかった。枕だけ売り歩いて、それで商売になるんだろうか－－と思っていたら、高橋はエッセイでいろいろ書いている。枕と色事はつきもので、色も売り歩いた、と。
で、枕売りなりたいのは、単なるすけべごごろから？
どうも違う気がする。
枕売さぞ青葉さす若衆かな
「青葉さす」が美しい。そして、それが美しいのは「若衆」が美しいからだ。高橋の、発句の人物は、枕を売りながら色も売るということがしたいというより、「青葉さす」と形容されるような若衆にこそなりたいのだろう。
そういう、自己を超える夢があるからこそ、ここでの句は「荘子」の、荘周と蝶の夢にもつながっていく。「枕という人類が産んだ最も奇怪（きっかい）な道具をあいだに置いて、荘周が蝶になることと蝶が荘周になるとこととは、一つことではあるまいか。」
枕売が「青葉さす若衆」と想像することは、自分自身がその「青葉さす若衆」となって枕を売り歩くことそのものなのだ。
枕買うてまづ試みん一昼寝
風涼し枕と二人寝んとこそ
そして、そういう夢を見るのは、また「枕を買う」人物にもなることでもある。枕を売るひと、枕を買うひと－－それは「ひとつ」である。そこでは枕の売り買いだけではなく、それにつづくすべてのことが夢見られている。
「昼寝」というより、昼日中、明るい光の中で見る「目覚めている意識の夢」、つまり明確な願望である。
このさっぱりした感じはいいなあ。
＊
反句、
荘周の枕も薄蚊吐く頃ぞ
「薄蚊」とはなんだろう。私には見当がつかない。「うすか」と読むのだろうか。
わからないままこんなことを書いていいのかどうか。
蚊は不思議で、どこからともなくあらわれる。衣服や、寝具や、何やかやの「ひだ」のようなところにひそんでいるのだろうか。隠れているものが、ふいにあらわれてくる。そして、そのうるさい音に、現実を知らされる。
荘周の蝶の夢は美しいが、それとは対照的な、うるさい現実の蚊－－そのとりあわせに、俳諧の不思議なおもしろさを感じる。荘周の、文学的な夢を笑い飛ばす（破壊する）現実の「俗」。
高橋は、「青葉さす」若衆になりたいと思った人物を、からりと笑っているのかもしれない。
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