ＳＨＯＢＡＲＮＯＴＥ

ミレニアム

ドラゴンタトゥーの女という副題文春の書評　海外ミステリー部門第1位という。プロローグで興味を引いた後　最初は退屈だったが　だんだん　面白くなってくる。上下間で3500円前後するので高いのだけれど第2部もすぐに買ってしまった。　羊たちの沈黙　のシリーズを思い出す。キーワードは　精神科　精神異常者　ハッカー　成年後見　ジャーナリスト　知性　男と女自分の秘密の暴露をもそれほど恐れない　強靭な、しかも　生命力たくましい能天気な性格の者が　社会に反抗し凍てつく態度をもつ変わり者に接近しそれを変えていく　というような　ある種の治療的なプロセスにも通じるものが流れていく小説。　主人公とヒロインたち　は　ため息が出るほどタフで魅力的だ。よく食べ、よく眠り、よく交わり、よく話している。恋愛小説でもありサスペンスでもあり日常でもありそうな関係でもあり、なさそうでもある。作者はパートナーを残して早世してしまったらしいがこれもまた　現実。

COPM

自分がやってないこと、まだ試していないこと　おかしいとおもうこと、納得していないこと　を　人に勧めるのはいかがなものかと思って、学生には　従来の現場で使える技術や現場セラピストの事例、学生自ら考えて吟味することに焦点をあてて自分の科目の教育内容を組み立てている。流行っている理論、最新の方法、現場に出ていない権威者が主張すること　外国の文化の方法　は　余裕があればふれる。　これは日大時代の臨床心理の教授の講義から得た戒めでもあり、自分の根幹をなすものである。かの教授は「（心理）臨床をするには自我が確立した25歳以上がよい、また、臨床を少しかじったくらいで大学に戻り、現場に出ずに臨床心理を教えるのはもってのほか」とおっしゃっていた。世田谷の大病院で心理臨床をしてきて続けてきた大家でもあった。実際に、聞きかじった知識で解釈をして示すだけの役に立たないそういう専門家をみてきた。それに対しての障害者とその家族は自分たちも含めて何人も見てきた。かの人たちは一応そういう専門家の立場は立てるけど頼りにするのは福祉の職員や施設の職員、医療福祉の実践家、という態度をとっている。そうやって生きてきた人たちもいる。だから自分の治療学の授業では比較的新しくて自分が納得できていない、自分の今の相手には使えない、使おうと思わないCOPMはあまりふれていない。でも否定もしていない。わからないものだから。それについて学生に教えることや試験課題として積極的に取り組む任だけは勘弁してもらっている。ある人から今は世界でもどこでも作業に焦点をあてていくのだ、COPMなどが使われていくのだと主張され、（あなたは）COPMがどうしてダメなのかと聞かれて　COPMを説明された。　 あらためて　そういうのがまったくダメとは思っていないことに気がつく。　しかし面接の重みも語らず、表面的な技術だけを初学の学生に勧めるような　そして日本の精神科の実践と事例も示さずに、そんなことを聞くような、言うようなそんな人が　そういう行為がいやなのだということに　ようやくはっきり　気がついた。ある意味その人には　うらやましくも　嫉妬心もおき、本当に自分とは違う価値観の人なんだなあとあきらめがつき　今後はなるべくかかわりがないようにと願うほどそういう人には心理的な抵抗があるということに気がついた。怒りと涙が出てくるのだ。世界で流行っているからといって私の対する人たちには使えない。質問を試したことがあるが、あとあとの治療関係がややこしくなった。面接や希望をきくことには慎重にしている。私は期待感や幻想を患者さんに抱かれやすいようだから。関わった患者さんが500人を超えて　どうやら　そのように思う。すくなくとも私には向かない。その人のような責任をもたなさそうな普段の態度の人になら　あるいは　学生のように権限の範囲が明確な人なら　使えるのかもしれない。クライエント中心といいながらやっていることは自分が中心。そういうふうに主張する人。そういうのが他人からわかりやすく見える人は　患者さんもそれなりに応じて、ニュートラルに答えるかもしれない。それはそれでよいこともあるのかもしれない。でもその回答はその患者さんや対象者の抱える本質のテーマとは限らないこともあるのではないか。COPMはどんな障害年齢を問わず使える　という主張を　別の2箇所で　公にみたことがある。そんな万能のものはないだろうと思う。実際に日本で行ったのだろうか？使えるという意味。ここが研究者と臨床家では違うのではないか使えても　その人にとって希望の持てる次につながらなければ、というのが臨床家。なにかがわかった、調べることができた、ここは変わっただけでは対象者は変われない、救われない、そのままだ。対象者の希望や満足に沿おうとすることは昔から。COPMの紹介本が出る以前から、あった。だからCOPMが私には　特別のようには思えない。方法はまだ腑に落ちない言葉で問いかける。10段階で　遂行度、重要度などを聞く。状況や尋ねてくる相手によって回答を見事に使い分けている人を知っている。同一の人の気持ち、感じ方　だって　時がたてば　いろいろな要因で変わる。それなのに　その要因を作業療法介入だけで考えて　スコアを　比較しようとするのだろう。そういう概念で物事を考えたり処理する習慣のない人にはつけられない。つけても極端なところへスコアをつけることもある。聞き方に答えへの誘導が入り込みやすい方法ではないのか？その人にとって重要なことが　了解不能なこと、反社会的行為であるならば　どう扱うのだろう。納得できないものは　対象者にも　学生に勧められないから　積極的にしないだけなのだ。それよりも必要な教えたいことがある。相手に尋ねるのも大事だが　「自分はこう思うのだ」　がないまま尋ねたりなにかを提示したりするのは大変失礼になること西欧や異国ではお互いが独立している。敵味方である。その前提があって尋ねる。尋ねられるほうも承知で状況は変わっても答えは変えない。日本では　お互いにもちつもたれつ共同体の中の個人。状況から察して気配りをしてから尋ねる。尋ねられるほうもそれによって答えを変える。　欧米人はメッセージを受け取るのに　言語内容を優先するという。日本人はそれに対して　言語内容周辺の　間合いであるとか　抑揚であるところも　加味してコミュニケーションを伝達しあう。これらは心理学の実験や他の学問領域で示されている知見。COPMが学生教育上必要だという人が　精神科領域でのその臨床事例を日本の学会等できちんと示しているのはまだみていない。臨床家で作業遂行状況の改善を主張しているのはなんどか見たことがある。OT協会の事例登録でも1件研究としては筋が通っているということだろう。でもその人全体の生活で、それがどういういう意味をなしていたのかが　明快明確なのはまだ知らない。作業療法以外の他の学問領域の理論でも説明がつくようなものもみられる。COPMを説明してくれた人には「勉強不足」だといわれた。わざわざ　英語の文献をよまないといけないのだろうか。「あなたのやっていることは有効ではない」ともいわれた。では、あなたがやってくれて何かをしめしてくれるのか？その人の行動を見ているのだが一向に見えない。そういうことがあって　COPMは人に薦めないことにした。

ソウル・コレクター

ライムシリーズ今回の敵は　個人情報を握る人個人の情報と　その操作できる部分、例えば預金残高だとか、支払い履歴だとか　通信記録だとか　を操作されるというのはこんなにも恐ろしいことになるのか終盤　探偵側の個人情報が操作されていくあたりは　とても怖かった。　

杉田の帝王2

磯子区杉田の障害者の地域活動支援センター　の映画サークルで　映画を作ったらしい。というので　2作目を　手に入れた人から　借りてみた不思議な印象の映画で3回みてやっと　登場人物と関連がわかったで　みるたびに　面白さ　を発見するイラストレータや漫画家で　へたうま　という　作風の人がいる。それに近いのではないかと　思う。ドキュメンタリーではなく　台本のある娯楽映画というところが　オリジナル。俳優さんは普段は　シャイで　人前で講演などしない人だという。1作目のあと　自分も出たいという人が増えて　何十人もの人が　参加している。皆　楽しそうである出演に当たって芸名もつけている。自分たちの活動は　なにか製品を作る仕事ではなくて映画であってもいいのではないかという。

アメンバー限定記事学生の問題にどう対応するか

精神疾患はつくられる　DSM診断の罠

ハーブ・カチンス、スチュワート・A・カーク　日本評論社　2002　2800円DSM診断がなぜ創られたか、どのように論議されたかあまり　日本では話題にならぬうちに　DSM診断が日本で広まっている。章見出しは以下精神医学診断とセクシャルハラスメント論争これも病気？あれも病気？「同性愛という診断名」の浮沈DSMに持ちこまれた戦争マゾヒステック・パーソナリティ障害、屈辱を喫す境界紛争ーあるいは、いかにして彼女は主治医を誘惑したか精神科診断に行きつづけるレイシズム精神医学のバイブルを診断する科学的根拠の弱さと診断名の取捨選択にみられる偏見があるという　

オオカミ少女はいなかった　心理学の神話をめぐる冒険

鈴木光太郎　新曜社　2008　2600円心理学は　その対象と研究方法について　科学的に常に検討されてきた。しかしながら　人口に膾炙し、定説となっているものが　あとになって　研究者の不正があるらしいことが発覚したものがいくつかある。どんな　結論が導かれているものでも　とんでも学説でも正当な研究手順や論理的方法を使っている限り　それは不正ではない。しかし　自説にあうようにデータを捏造したりするのは　不正である。アマラとカマラの物語や　バート卿の双子の調査の例がこの本では紹介されている。そのほか　不正ではないが　学習心理学のワトソンのその後など心理学史としても　この本は面白い。

かんたん草木染め

プチブティックシリーズ　no388　母袋信江身近な材料で楽しむ　かんたん草木染め　420円　ブティック社20センチ角もない変形サイズの小本　キッチンにあるような用具で　気軽に手に入る材料で　楽しめそうな意欲が湧く作品の紹介が多いカモミール、ラベンダー、たまねぎ、ピ－ナツ　はじめ52種類の木花のレシピがあるのがうれしいこの人の本は同じシリーズから他2冊ある。料理のだしをとるような手順で　気軽に染色ができるので　うれしい

アメンバー限定記事よいことは常に自分のせいで

アメンバー限定記事怒り3

最近のシンクロ二ティ

首から提げているネームホルダーの金具が切れホルダーが落ち、変えた。家に帰り玄関のドアをあけるとドアの金具部品が壊れて戸が閉まらなくなり、金具をはずした。留守電に父が腹痛で苦しんでいて　精密検査を受けに行くという伝言があった。4年ほど前に　両親がそろって　それぞれ入院したとき、実家の車の右のミラーにクモがすみつき私の車のミラーにも同じようにクモが出入りしていた。今年の　お盆の最後に　こうもりが実家の部屋の中に入って飛び回ったので出すのに苦労した。これはなにを意味するだろう。

アメンバー限定記事まだ実証されていないものを学生に勧めるのか？

天地人　ちらり見

先日ちらり見したら　伊達政宗が　城田のユキムラ兄ちゃんと同じくらい行儀が悪く陣中に登場したのでいやになり、他の局に戻した。今回は　その役者さんの名前がないことを　あらすじで確かめて、時々他局にちょっと飽きたとき、ちらりちらりと見る。つまぶきかねたんが　眉をよせた渋い普通の顔になっていてのうてんきな顔ではなくなっていた。どういうわけだか　私には　この人の顔が　やっぱり　記憶に残らない。アップになってもなんか残らない。逆に常盤さんのお船はいつも同じような顔が焼きついて記憶にでてくる。役者さんは顔が記憶に残らないのがいいのか同じ顔しか残らないほうがいいのか他の記憶や名場面所作がないから　今着物で区別している。着物は見るのは楽しい。かねたんは　ちょっと京風に派手になっていた。利休の切腹の前後　ＢＧＭが気になり　せりふがよくわからなかった。お涼さんが今回泣いている。でも本当は一族一党全員　殺されるかもしれない状況なのでは？上杉の郎党とかねたんはなにをみはっていたのだろう。菊姫様に向かっての殿の表情とせりふは　実際にそっくりな状況と人を思い出した。同じ感じで　ででていっちゃうのも同じ。うまいんだな。みんなの感想をみると　またお産の場面があったようだ。みなくてすんでよかった。スタッフブログをみるとイケメン４人の現代の姿での写真撮影、平和なロケの遠足光景　つぐたんと景勝様、役者さんのくつろいだ素の写真。ちょっとがっかり。デジタルステーションで　カントクのつぶやきなるものをみるとその片岡何某も　好き勝手やっているのかなあと思えた。来週　愛の花いくさというなんとも花柳界なのか、夜のお仕事の話なのかを連想させる　平和なタイトル　

アメンバー限定記事ikari 2　メンタルヘルスの専門家

アメンバー限定記事怒り

アメンバー限定記事やるべきこと

アメンバー限定記事技術のお手本をしめさず　スーパーバイザー　名乗るのはいかがなものか

とうとう　どうにも　こうにも　みたくなくなった天地人

前回　子ができた　とか　いうのが　すごくやな感じで予告の伊達政宗の役者さんの写真と　あらすじをみて　みるのがいやになった。　気にはなるが　インドに出かけた　いもとさん　のほうをみた。戻してちらり見するが　やっぱり　おかしな具合のようなので　やめた。つまぶきかねたんは見飽きたし、よくわからない人になってるし。ヤフーの　みんなの感想をみて　やっぱり　みなくてよかったもう　みなくてもいいか　と思った。

アメンバー限定記事迷い道

朗読者

ベルンハルト・シュリンク　松永美穂訳　2000年　新潮クレストブックス恋愛小説映画化されたというので　話題になっているので読み返した。前半は少年期から青年期に移る主人公の　冒険的な　性愛と恋　が　とても　切なく中半は　謎が少しづつ明らかになり　主人公の青年期のいらだち　終盤は　哀しみと理解と　修復努力が実らない　人生の悲哀こころの機微が伝わってくるような　描写。なにげない　普通の人々であったはずの　主人公　と　ハンナ無垢の普通の少年と　ナチスの協力者という過去をもつハンナジョハリの窓で　他人からはみえず自分だけが知っている　自分の領域という概念があるハンナは　それが大きかったのでは。他人からはみえていて自分だけが気がつかない領域もそして同じくあった。自分と他人が共有している部分は小さく　それはハンナの人生を不幸にして　不器用にさせていたように思う。本を読んでもらう行為というのは　彼女にとって　その部分を意識させない　素敵な時間であったに違いない。　　ハンナ　の　深い悲しみと　誇りと　生き様と　愛　生涯ハンナは　彼には感謝はしているが　結局　ともにいられるほど　愛せなかったのではないかと思う。障害をもつ人と　そうでない人の溝も　感じる本である。