ＳＨＯＢＡＲＮＯＴＥ

大根の花

　母は大根で切り落とした上の方をコップにいれて花を咲かせた。少し紫がかった白い花がよいようで愛でていた。仏壇以外によく育てたネギや豆や花を飾っている。庭の黄水仙も合わせている。　父が植えた庭の大きな水仙はやっと咲いたはいいが道路の方ばかり向いていってしまうという。とうとう根元をひもでくくってしまったようだ。父は外に出て人と話すのが好きだったのだからしょうがないと私は言った。

OT白書2021　ザッピング

日本作業療法士協会で出している統計を含む白書である。2020刊行のはずのものがようやく届く。統計とその時の作業療法士の活動の情報が白書として5年ごとに手に入れている。1985年から手元にある。対象者の構成が変わり、方法と手段、診療報酬が請求できる範囲が広がっている。眺めれば眺めるほど興味深い。2015年との比較表がついている。精神科の臨床の現場では手段として音楽や体操などが上位に来ていて手工芸種目が実際に少なくなっている。統計の手段として会員所属各施設に依頼したようだがインターネットアンケート回答回収率が44％とある。国家試験合格者数は毎年5000人を超えて居るし、有資格者は10万人前後だと思うが協会に加入する人の率は70％前後に減っている。その中で1割程度が休業中らしい。入学する学生の内訳をみると少し年取った人が入学するというのが減ってきているようだ。2020年の養成校の学生定員充足は69％とある。定員割れしたり募集停止する学校もあるのだろう。

ためられる硬貨

　高齢者の生活に付き合うとき、些細なことも付き合うことがある。早寝早起きのペースを崩さないように生活空間を分ける。共有するもの空間の掃除は目立たぬよう手伝うなど。　時々小銭を入れているコーヒーの空き瓶を両替することにしている。母は財布が重くなるのは嫌なので小銭が財布に多くなると出してそこに入れて置いて買い物に行くのだそうである。　父が亡くなった後、父がデイサービスにもっていっていたかばんの財布には少額ではあるがお金が入っていた。使う機会はデイサービスではない。なにかあったときのために社会人として財布をもっていたかったのだろうと思う。　亡くなったのちに部屋から大量の小銭が入った瓶がいくつかみつかった。お札をだして釣銭をもらう買い物を続けると硬貨がたまっていく。たまりすぎると数えるには面倒な気持ちになってそのままになっていく。両替するにも数える手間がかかる。寄付するにも預けるのにもまず金額を聞かれる。銀行も郵便局も手数料もとる。正月の賽銭にするには大量であった。なんとか数えて仏壇の線香を買ったり墓参の花代に充当すべく換えた。　そんなこともあって母の生活では、定期的に私のほうで貯めている硬貨を数え自分のお金と両替をさせてもらっている。硬貨を数えるのは楽しい。母は買い物すると簡単な家計簿も付けているし、昨日はおおよその中身金額が瓶のふたに記入がしてあったので楽であった。「数えてみた」という。10円は災害時にあったほうがよいなどともいう。私が両替していただいた硬貨のうち5円や50円玉は神社の賽銭箱にいれることもあるが、多くは食材の買いもの、セルフレジで使わせてもらっている。

日精協の対応　関連して覚書

3/3　日本精神病院協会が八王子の孝山会滝山病院が会員の病院であったとして、聞き取り調査をしたことの会見発表が報じられていた。会長も同席していた。教育研修に力を入れるとのことである。私立の精神科病院の多くが加入している団体である。日本精神病院協会、通称日精協は主に会員病院向けの論文誌を発行している。そこには会長の先生希望で阿部元総理への現総理の追悼文が掲載されるなど、政治力が強い団体である。会長の先生の巻頭言はしばしば表現がきついこともある。選挙や法律の改正などにも影響力を持っていそうだが、あまりマスコミなどへの表に出ることは少ない。各都道府県に支部があり、都下の他の精神科病院に滝山病院の事件が影響すると考える。日本における精神科病院の身体拘束や人権侵害での問題は昨年国会・委員会のなかでやっと取りざたされるようになっていたが、この事件はどこまで影響するだろうか？日本の精神科医療・診療に関係する団体は日本精神科病院協会、日本公的病院精神科協会、日本精神神経科診療所協会（日精診）これらに加入していない病院はある。ホームページでは一般向けにあたりさわりなく明るい環境の写真がある。ないところもある。求人情報の口コミサイトで内部事情が少しわかる。業務の内容や他者や雇用元の個別情報守秘義務はあっても自分の経験や雇用関係の情報は関係ない。新入職者が定着しにくい閉鎖的な雰囲気が感じられる病院はある。

閉鎖病棟

原作の小説がある。帚木蓬生数年前に小説のほうを読んでいた。少し前の精神科の風景であるなあと思いながら読んでいた。作業場面はあるが、作業療法士は登場しない。　映画のほうは、小説よりも時代を今のほうにシフトさせて設定と脚本を変えたようだ。それでも入院患者さんの構成や病状と行動に現在の様相と少し違和感を持った。これでも自立支援法の成立以前、20年くらい前の感じであるが、まあまあ閉鎖的なそこの社会を表していると思う。典型的な精神科の病気を持つ長期入院患者さんよりも、家族の事情で知的障碍者が長期入院していることがある。映画の病院内の場面は準開放病棟に近い。筋立てはよくできていて、涙も出る。ヒロインの病院離院後の生活の苦労や病院内の交流回顧の場面がもっとあればよかったと思う。　建物や裏庭風景が懐かしい感じがした。茨城県内の某病院何か所かがロケ地かと思ったら、長野のほうだという。各地の精神科のエントランスや構造は似てしまうのかなと思う。国立療養所の建築構造がモデルになり全国に波及しているのではないかと考えるが調べてみたことがない。広い敷地に2階建てか平屋の棟が、屋根付きだが横から風が入るふきさらしの廊下でつながれているという特徴がある。　山奥や郊外にあった精神科病院周辺の市街化が進み、民間運営の精神科病院では敷地は切り取られ売られることもある。広い敷地で農園や作業小屋を利用できるような生活環境は少なくなってきている。建物が上に伸び3階建て以上が多くなり、エレベーターが設置され外来診察、売店や厨房、デイケアが１階に置かれカードキーで出入りする棟は上に置かれていることがある。かつての統合失調症の慢性期の人の療養へのケアやリハよりも、ストレスケアや入院者の高齢化に伴う重複障害・認知症、認知機能の障害による行動障害対応になっていることも多い。内科や介護老人保健施設を併設するところもある。　昭和３０年から４０年にかけて開設された病院の体制と建物は経営者が２代目３代目に変わるとともに存続をかけてリニューアルされる。リニューアルとともにケースワーカーが働きかけ、家族がいる知的障碍者や社会的入院の障害者もなんらかの施設や共同住居、アパートに移動することがあるのをみてきた。知的障害者の福祉支援者も地域生活や地域の社会への参加を中心にするように支援の軸がシフトしている。入院者も必要な生活活動や社会生活に再び戻るのに多様な選択肢ができた。数か月以内の入院か入院しない人も増えていて、クリニックや障害者支援の事業所・サービス数は増えている。　社会的入院で長期に及ぶ入院者への退院促進は関東の民間精神科病院の9割の病院が何らかの形で行っていると思う。１割くらいは、民間精神科病院が関連団体に入っておらず独自に運営していたり、自らのホームページを持たずひっそりと運営してたり、デイケアや精神科作業療法施設基準をとっていなかったり、有資格者がいるようだがその職能団体に加入していなかったり、各種の学会や研修会に参加しなかったり、実習学生の受け入れをしていなかったりしているので、まったく様子がわからないことがある。つまり関係職員と外来者・家族でそこの社会が構成されている。守秘義務や業務多忙を盾に行政の会議からの出席要請を欠席されることもある。昔ながらの病院はまだあるのだと病院内で拘束や虐待、不自然な死亡退院が報じられる病院のニュースで思う。　作業療法は国立療養所のプログラムサービスがモデルになって展開されている時代が続いた。農作業、手工芸、仕事的な作業をする班に分かれて活動する。必要な設備に陶芸窯という施設基準もあり陶芸もなされていた。しかし基準は変わり、数年前に行った東京都下と茨城県下の精神科病院を対象にした私の調査では陶芸など準備や設備、制作時間を必要とする活動はほとんど行われないようになってきていることがわかった。班単位で日課を作らず、従来とは違った発想や展開で支援チームの中に溶け込んで活動している作業療法士がいる。作業療法士協会の資料等をみるかぎり精神科の作業療法士の入職や勤務が病院の病棟に多い。学会や協会に入らない作業療法士もいる。　　

回顧

　神奈川県で精神科病院に勤めていたころ、患者さんは実にいろいろな事情で入院しているし、職員はいろんな事情と背景の人がいてカオスと思った。あちこちの病院を見学したり話を聴いて廻った。1990年代のことである。精神保健法に変わったばかりで民間精神科病院では、体制を合わせて変えていこうという動きが少しづつ出てきていた。正看護師の取り合いで、作業療法やデイケアを開設し、病棟の建て替え等も行うことが行われていた。まだ、地域の就労支援や居住支援は少ない。病棟に電話を設置し病棟の不必要な施錠や鉄格子をはずし、病院の開放化、退院促進が中心だが、病院内の治療文化、内職作業やレクリエーションをどのように扱い、時には意味のないものをどのように廃止するか、障害に対する支援や回復・退院支援のプログラムをどのようにいれるのかが問題となる。リハビリテーションの視点で解決しようとしていた雇用される新卒の作業療法士がいた。作業療法士の雇用は金の卵どころかダイヤの卵並みに重宝され、当時、神奈川県下の精神科病院の半分はそういう方向にあったように思う。経営者や古参の職員と経営的な面やケアや業務の方法で対立や悩みをもつ新任の職員も多かった。患者さんはいきなり退院と言われても困るという人や任意入院と告げられて退院を焦る人もいたし、作業療法に期待しすぎてうまくいかなくなった人、作業を変えて休んで症状がよくなった人さまざまである。とりあえず着任し評価・計画・実施・検証報告を繰り返し、病院内でのパスみたいなシステムは作れたと思う。しかし当時は社会資源に乏しく社会の支え手も少なく、新薬の投薬や支援技術も未熟で再入院してしまう人もいた。退院して社会復帰や社会参加ではなく入院継続しながら社会参加と言う医師がいた。長い経歴の職員の一部からは余計なことをしてくれる人と見られていたようだしそのように扱われた。「自分はがん箱退院だ」と言う患者がいた。「一生ここに暮らせと言われて入院した」と言っていた。10年越しの関わりで「退院してよかった」と言われた。　　茨城に移って、再び精神科病院での精神科作業療法プログラムの導入に関わることになった。茨城県では2010年代に2/3ほどが病院を認知症に対応する病院に転換していたり、建て替えを終えていた。そのなかで、ようやくリニューアルに踏み切った病院であった。退院は年に数名あるかどうか。5年以上の入院者が半数以上であった。「家族が入院を望んでいる」「社会のために」「行き場がない、家族がいない」という形で長期入院者が大勢いた。院長を頂点に「特別な病気を親切丁寧にお世話をしている」有資格者・無資格者がいた。患者さんと仲良くやっているように見える形で請負内職作業をしていたり、レクリエーションをしていたりして、参加できる患者さんはそれでよいような構図の社会がそこにあった。いわゆる軽作業的な仕事に従事できる患者は高齢化とともに減っていき、高齢化や個々の特性に合わせて、退院や社会生活に必要な活動が求められていた。すごく重度と思われる障害の患者にもその人にあった活動の処方が必要であった。経営者陣が２代目の時代になり、作業療法の場や内容も含めていくつかの改革や変更がなされた。苦労していたのが長く勤務している職員や出入りの業者と着任する新しい職員の扱いのようであった。療養施設から病院らしい形になり建て替え移転と並行してケースワーカーの尽力もあり、長期入院者の半数以上が移動や退院して、再入院は先の病院と比べると割と少なかった。ただし、転院や移動が難しい条件の在院患者のなかには保護室利用が増えたり機能や病状が悪化したような人がいた。ほかの作業療法士も勤務し、中身は少しづつ変わっていくだろうと思うところで自分は離れた。

３月のすばる工房予定

２月と同様火曜日午前開室です。3/21は終日開室予定です。

精神医学、精神看護、精神医療

医学書院の雑誌「精神医学」の2月号の特集は”精神医療・精神医学の組織文化のパラダイムシフト”とある。病院の経営管理と立場から、医学教育の立場からの論考地域の実践現場で起きていることなど幅広い。「精神看護」は　”精神科治療　この10年で覆った常識とは”とある。看護技術や聴くこと対話などの紹介が多い雑誌だがあらためて特集が組まれている。物質依存の物質との絶対的禁止、統合失調症の妄想への傾聴のタブー、かつて常識のように教科書に載っていた対応技術が神話のように扱われているものもある。精神保健福祉法や障害者総合支援法、障害者権利条約を踏まえて、これから先を見据えた実践をしている、実践しようとする人たちもいる。知識や理念のエンパワメントがあり当事者の権利が意識共有されるようになってきている。SNSがアドボケーターを得るのによい機能を果たすこともある。そのような流れの中で目の届きにくい山の中で療養環境にあったとしても、昭和の精神病院文化が残り、限られた職員だけで構成された組織文化の最下層に動けない患者、動きを封じた患者を置き、医療の名のもとに治療やケアをするふりをするようでそうではない人たちがいたことがやりきれない。

ETV特集　ルポ死亡退院

滝山病院の事件に関連した事件の取材も含めての取材番組があった。25日土曜日放映だが　見逃し配信から視聴した。3月１日の深夜０時過ぎにも再放送があるようだ。　　滝山病院が日本精神科病院に寄せていて掲載されている情報によると精神科作業療法やデイケアもしくはリハビリ、介護老人保健施設との関連などの標榜がないのに気づいた。看護人員配置が１８対1である。50年くらいの歴史のある病院では大変稀有に思う。　ETV特集報道ではその病院では職員は非常勤90％と言う。映像でみた面会に使っていた部屋は窓の格子はなかったが、開けられない構造になっていた。多くの人がベッド上で拘束帯で身動きができないようになっている。筋肉が少なく拘縮がありそうで動きそうにない手足も見える。なんのための拘束なのか？最新の拘束帯も不足なのか、長い布ひもが一部にみえた。手作りのひもを作業療法で作っていた病院を３5年前に神奈川の実習先で見たことがある。拘束や隔離の正当化がその時代は見られた。今は法制度がずいぶん変わっている。精神保健法からもいくつか変更があった。なぜ、今の時代こんな拘束があるのか？褥瘡を作られていた人の例が紹介される。今時の入院患者でこんな大きな褥瘡があるのかと思うくらいである。でもこの病院に入院してそれで亡くなって帰って来たというその人は老年期後期に家族がしかたなくたどりついたという入院であったようだ。コロナ禍のもとで面会制限があり家族は面会も医療の実地確認もできなかった。また、単身の難病の人がケアもされずに悪化していた。この方は退院ができた。「受け入れてくれさえすればよい」と入院先として仲介をした行政にも言及があった。ひとの目が届かない所やその場しのぎの人のいる状況ではとんでもないことが起きている。視聴していて、せつなくなった。生きようとして必死でわけがわからなくなってしまっている患者さんのふるまいの振れ幅が大きい時、そのひとも対応する関係者も双方が大変な思いをする。命がけのこともある。その大変さを共有するのは大切だが、誰と共有するのか。医療技術や法的な行使や暴力の抑制など一時的な対応ができる人たちだけで共有するのを可としてはいけないと思う。守秘義務も自己防衛の盾にされる。　民間の精神科病院内の職員、作業療法士やケースワーカーは経営者と仲良くやれることが前提で雇われたりすることが多い。そういう場合雇われる方も対象者の評価・介入検証もせずに日々いわれるままに仕事している人、現状に悩むがその悩みを抱え込み離職する人、自分の好みをおしつけながら楽しい活動がしたいという人もいるような気がする。　行政関係者、作業療法士や精神保健福祉士はパターナリズム体制の精神科病院に入るのであれば、閉鎖的になりがちな世界に風通しを良くする存在であってほしい。　

すばる工房の飾り

ささやかに陶製のひな人形を置く。

城の跡の公園で

今、車がつかえないので、駅から離れた公園や店に徒歩で出かけることが多くなった。亀城公園で昼食をとりながら、青々とした松の枝と葉が落ちていて花芽がみえる桜の木が植えられているのを観た。　城があったというところはお堀の深さや壁の組み方、規模や構造とか、天守閣はどのようであったかとか再現がされていたりする。時にテレビでは有名な城はCGで再現される。　その時の城では、植栽はどのように管理されたのだろう？遺構の研究は構造的なもの、土木工学や材質工学によるところがあるのかもしれないがどうなのだろう？季節によって葉が落ちる樹とそうではない樹がどのように植樹されていたのかに言及した解説を聞いたことがない。防衛拠点としての城ならば敵が木登りができる枝ぶりが立派な樹や冬季に丸見えになる様相の植栽はしないであろうが、敵の襲来が切迫しない平和な時代は立派な松や桜のような落葉樹も多く植えていたのかもしれない。　平安時代からの寺院・寺社の庭園は残されている。大樹も寺院・寺社・信仰の場所や山に多く、人に管理されていることもある。屋敷店舗住宅、庶民の間での盆栽や中庭づくりはなんとなくイメージが付く。中世鎌倉以降の武士の拠点、城を中心とした町づくり、お城の中、場内では、どのように植物を扱い植えていたのかなと思ってみた。　

土浦のひな祭り　9日と16日に行く

土浦駅から10分ほどの古い町並が残る亀城公園周辺は、昭和の店先を残す商店が点在している。「土浦のひな祭り」開催中である。協賛した店舗が店先にひな人形やひな人形に準じた対の人形や飾りを置いている。博物館も協賛し、少し離れた遺跡の資料館では土偶にも古代織の着物を着せていた。豪華な段飾りや大正時代の雛飾りを置いている店もあるが、写真は電機屋さんの飾りつけである。そのかべに　お子さんが書いたと思われるオレオレ詐欺の防犯の絵と隣のパン屋さんへの気遣いがある。隣りのパン屋さんは総菜をコッペパンに挟むとかアンパンとかがあり、ベーカリーと言うより、年を召したおばさんが売るパン屋さんである。薄いビニール袋にショーケースからトングでパンをつかみ入れ、紙袋で手渡しである。おいしい。ここにもひな人形がケース越しに見えた。テレビでは真壁の町の石のような固い伝統を中心に据えた積極的な雛祭りの映像中継が多い。土浦はそれに比べてささやかに、でも確実にうつろいゆく。5年前にすごく味わいのある人形をおいていた店が看板や店構えは残して閉じられていたり、舗装道になっていたり、普通の住宅になっていたりする。今のところ古い店がリニューアルしたり、おしゃれな店にとって代わるような賑わいはない。観光協会の入る蔵ではたくさんの吊るし飾りがある。布手芸サークルが腕をふるっているようである。地元の幼稚園児の制作したか紙粘土動物を対にした人形、レンコンや草木素材の人形も飾られる。城周辺のかつてのメインストリートは内階段で２階のある店舗が立ち並ぶ。ちゃんと手をいれればヨーロッパ風の通りに見える地域と思うが半分くらいは昭和の看板のままシャッターが下りている。　その角には福祉作業所製品販売所や交流スペースがある。2階でも展示をしていた。各事業所からの出品を飾っている。面白く見たが、アンケート用紙に「障害の理解は深まりましたか」という質問があった。（こういうイベントで）障害の有無で飾りの違いを気にするものか？「『かわいい』『すてき』は障害の有無とは関係がなくみていました」と書き残しておいた。　

２月　今日は雪

1月下旬から２月上旬の覚書実家に毎週末母と過ごす時間が増えてその生活に合わせる。車が修理中なので移動にはバスと徒歩が主となり、時間を気にして出かけている。確定申告もあり、お金と将来のことを考える時間が増えた。次年度の仕事の関係は履歴や活動の概略の書類を作って出さなければいけない。整理してみている。昨日、年末の不始末からの釈明手続きをしにいった。関連した心身の不調は続いている。２日の人間ドックでは経鼻からの胃カメラを体験し、異常なし結果がすぐでてみえてよかった。１２００キロカロリーの食事療法と運動療法は継続中である。ヘモグロビンA1Cは少し下がり、体重も１年前に比べれば減る。服のサイズは変わっているので衣替え時に整理をしよう。検便他の結果は３週間後くらいに届くようだ。協力している大学の研究活動は測定装置の準備と整理が終わり、実地調査とデータの取得回収の段階にある。縫製や事務的な作業を頼まれる時間が増え、気がまぎれる。工房でも縫い物を中心にものを整理している。連続して大学にいく時間が増えたので担任などしていた学生にみつかり声を掛けられ話をすることもある。元気で頑張っている様子でよろしい。協力している町の障害者に対するプログラムは事業今年度終了である。3日に、利用者さんにその旨を伝えた。23年くらい存続し20年ほど私が参加継続していた事業である。多くの人が出入りした。当初からの参加者、現利用者が町以外にも利用できる社会資源をみつけ、実際の暮らしがよりよく柔軟に拡がることを願って活動した。そのようになっていった人もいる。本は購入資金が少ないのでやみくもに買えなくなった。買う意欲も少ない。それでも書店で目に付いた高橋源一郎さんや太田和彦さんの本を本屋で買ってしまっている。以前買っていた中国SFのアンソロジーを読み始めたりしている。放送大学関連のレポート課題に合わせて、市民図書館で調べものをする。デジタル社会とその影響、アーレントの人間の条件に照らし合わせた社会学的な考察の本をみつけた。日大の後輩たちの部活動、能楽研究会は文理学部のサークル活動として復活してきたようだ。100年以上の歴史のある会だが部員が減り、とうに解散したと思っていた。桜門能の開催の案内と支援依頼の手紙が来た。当初は詐欺を疑ってみたが、学生らしい文面である。遅れてOBOG会の会長からも案内が来た。うれしくなった。支援を惜しまない気持ちになる。自分が在学中は先輩同輩後輩にずいぶんお世話になり、学ぶことが多かった。振り返ると自分は人生のリカバリーをそこでしていたような気がする。

2月の予定

すばる工房　火曜日午前開室です。他日は未定です。我楽多市と称する私の作ったもの、収集品、古品、新古書の頒布譲渡は引き続き行っていきます。今年も陶の雛人形コレクションを飾る予定です。準備中閉室でも外から眺めてみてくださると幸いです。工房前のプランターや多年草を少しづつリニューアルしています。今はサクラソウが寒い中目立ちます。出張講習や作業ご協力はご相談ください。始めたはいいが中断してしまった手芸がある！何か作るのを始めたい！ご相談しお手伝いいたします。感染症流行期であります。乾燥し気温も低い。現在、工房内で集まると密になりやすい環境です。工房主のしおばらは、高齢者や基礎疾患のある方と交流がある人との付き合いが多いです。まだまだ用心！のために工房内体験講習はおやすみします。

精神科の待合室　改版

斉藤茂太　中公文庫1970年代に婦人公論など大衆紙に連載された精神医学関連の本である。文庫版は2000年に再販されている。図書館から借りてみた。解説を加賀乙彦氏が書いている。内容はノイローゼ、うつ病、嫁姑、LGBT、不登校問題などについて当時の世相を反映した内容となっている。それを除いては、それほど症状と対応の考え方は変わらないものだと読み直す。「心の病も他の肉体病と同じく早期治療が必要である」

シニア１年生の冬

　先月当時少し前から心身不調である。それで年末にひと様に迷惑をかけることがあり、自責の思いが強くなり、正月には少し熱っぽく関節が痛み腰痛が再発している。何をするにも意欲が落ちているが、横になってもいられない痛みが続いた。ロキソニンテープとカイロを使った保温、運動療法でだいぶ改善してきた。週2回～３回は出かける先があるので、それもよかったのかもしれない。　原因思い当たること　糖尿病対応の生活習慣へのとりくみと長年の冬支度習慣がでの寒さ対策が微妙にずれた。朝、歩く機会が減った。暖かい日にはりきって歩きすぎた。　原始機の取り組み、さおり織の機かけ、で神経と体力を使った。（手芸作品に没頭して完成品を作ると風邪をひいたり、気管支炎になるという自分の妙なジンクスがある）　並行してゆずとレモンの加工保存をして食事にいただくことは多かった。だからなのか、ビタミンCがとれて、のど飴も常用しているので咳に至らず過ごせたのはよかった。　手芸技術の発揮でも小学生への活動計を用いた研究への協力でミシンを使って測定装置の固定ベルト作りがあった。これは気持ちに張りができてよかった。年賀状にシニア１年生になったと書いて遠方のうんと年上の従兄に送ったら、こちらは立派なシニアですと返って来た。生活体力の波の上がり下がりも含めてこれからもいろいろとあるのかもしれない。

同じ病気らしくても日仏に文化差

加賀乙彦さんが亡くなった。深夜便での講話で日仏の患者さんの訴えの違いを聴いたことがある。日本は「みんなと違ってしまった」フランスでは「みんなと同じになってしまった」自我障害で自他のさかいめがあいまいになり、自我が他に飲み込まれてしまう、あるいは浮いてしまう不安について、当事者の体験的思いに文化差があると気づかされた。まだその著書を読んではいなかったが、改めて読んでみたい。

眠れぬ夜はケーキを焼いて　2

　午後　KADOKAWAコミックエッセイ　レシピ本ゆるゆると真夜中に眺める本に最適である。暑い日にミルフィーユレアチーズケーキを作る話をみて寒い日だが作ってみた。材料は新たに買い求めたが割と簡単にできておいしい。

アメンバー限定記事家族のこと、運で思うこと

NHK障害福祉賞の受賞者の話を聴いて

1/10　ラジオ深夜便で障害福祉賞を受賞した自閉症者の親の方のお話を聴いた。NHK厚生事業団は障害のある人自身の貴重な体験記録や、障害児･者の教育や福祉の分野でのすぐれた実践記録などに対して贈っているらしい。　　自閉症の当人は就労してバイクや自動車運転免許もとり、社会人として暮らし、親は勤め人だが子会社を任され、障碍者雇用の職場を作ったとのこと。47歳というから1970年代の生まれだろうか。聴いていて親の苦労も思いながら、自分の人生体験と重ね合わせて聴いていた。私の兄は1960年生まれで2000年に闘病の末亡くなった。