台湾は親日国であり、地震などで日本が苦境にある時は助けてくれた。かつて日本は台湾や朝鮮半島を統治してことがあるが、台湾と済州島民は今でも親日感情を有している。日本人から見ても台湾人は、大陸の漢民族よりも親しみやすく、正直でやさしいイメージがあり、DNA的に違いが感じられる。
実は、かつての済州島や台湾は日本民族の1つ海人族安曇氏(海洋漁労民、Y-DNA C1)の国であった。縄文時代あたりには、彼らは中国大陸や日本列島の内部まで進出し、陸上の縄文人達(Y-DNA D2)と共に東アジアを広く交流する海洋漁労民であった(参考)。
現在、台湾男性に表面的にはY-DNA C1は少なく、O1が主なようだが、遺伝子の奥底に日本民族の記憶が刻み込まれているのであろう。また、O1にしても漢民族のO3やO2とは違う。戦後、日本から中華民国に統治が移行した時は、数万人の台湾現地人(本省人)が虐殺されている。
雑談1:
日本ではもう見ることのできない日本古来の風景を台湾で発見して感動したことがある。日本人の親方の技術を完璧に継いだ木桶の店が今でもあることである。
現在は三代目オーナーが桶職人になっている。
大きな製品は木桶では無く風呂桶
トラックの向こう
雑談2:
台湾で最も尊敬される日本人 修復された銅像除幕式
台湾で破壊された日本人技師・八田与一氏の銅像の修復が完了し、現地で除幕式が行われました。
八田氏は、日本統治時代の台湾で、ダム建設などで貢献し、「台湾で最も尊敬されている日本人」とも言われています。先月、台湾南部の台南市で銅像の頭部が切り取られているのが見つかり、中国との統一を主張する親中派の元議員が犯行を認めて警察に出頭しています。8日は八田氏の命日で、台南市では大規模な追悼式典が行われる予定です。
参考
■最新の研究結果―南島語族の起源は台湾
台湾では人口の八四％が所謂「本省人」で、一四％が戦後中国から渡って来た「外省人」、そして二％が原住民とされるが、これまで本省人は清国統治時代（一六八三～一八九五）に移民してきた漢民族の子孫で、原住民はそれ以前に東南アジアから渡って来たマレー・ポリネシア民族（オーストロネシア語族＝南島語族）と説明するのが常識だった。
この南島語族の居住地はフィリピン、マレー、インドネシアはもとより、イースター島に至るまでの太平洋の島々、そして西はアフリカのマダカスカル島に及ぶなど、範囲の広さでは世界一の語族である。ではこの語族はどこから拡散したかと言うと、かつては『コン・ティキ号漂流記』で知られるヘイエルダールの南米のインカ族が起源だとする説が有力だったが、その後この仮説に多くの欠陥があることが判明。今日では言語学研究によってインドシナ半島を起源とする説が有力で、中国沿海部、台湾とする主張も見られる。
そうした中、「マレー・ポリネシア人の起源は台湾だ」との研究結果が、一月下旬の米誌「サイエンス」で発表された。
これはニュージーランドのオークランド大学の地域言語学研究によるもの。東南アジア、太平洋地域での四百種以上の言語をコンピューターで分析し、簡単な動詞、動物、色、数字などの基本的な語彙の比較から、同語族の移動ルートを割り出したのだ。
その結果「南方民族は五千二百年前に台湾を出発し、東南アジアで約一千年滞留。その後の一千年以内の時間内でフィージー、サモア、トンガに至り、そこで約一千年留まった後、さらにポリネシアへ進出。最後はニュージーランド、ハワイ、そしてイースター島へと拡散して行った」と言う。ちなみにニュージーランドでは、マオリ族が定住したのは今から七、八百年前とのことだ。
研究グループによると「丸木舟を用いる優れた航行技術があったため、速いスピードで太平洋諸島に拡散できた。偉大な人類の移動の旅だった」とのこと。まさに壮大なロマンを書き立てる話である。
ちなみに最近のＤＮＡ研究からも、台湾を南方語族の起源とする結果が出ており、台湾の原住民にとっては誇りともなろうが、ここで台湾人全体が考えなくてはならないことがある。
■台湾人は漢民族移民の子孫ではなかった
上記の研究結果が発表されるや、台湾の学者である沈建徳氏は「自由時報」（一月二十五日）に一文を寄せ、「台湾人（※本省人）は南島語族であって中国人ではない。外国人にはわかっているのに、自分たちには先祖が原住民であることがわかっていない」と主張した。
次のように語る。
――― 一八八五年、劉銘傳（※清国の台湾巡撫）は「台湾の沿海八県の地（台湾西南部の人口密集地域）では、番が六割で民が四割を占める」と上奏した。「番」とは番（原住民）で、「民」とは漢化された番のことだ。
――― 一八九六年、日本の学者、伊能嘉矩が士林（※台北の地名）で観察したところ、山地のケタガランの平埔族と街中の「漢人」は体格も顔立ちも変わらなかった。
――― 一九四七年に二二八事件が発生したとき、英紙が「六百万の島民の圧倒的多数は中国人で、中国による合併を歓迎した」と報じたところ、英国外務省（一八六○年ごろから台湾で公館を設け、台湾の「漢人」が「番」であることをよく知っていた）は、直ちに「台湾人は中国人ではない。それは中国人が言っていることだ。実際には圧倒的多数の台湾人は原住民で、明国時代以来、中国の支配をほとんど受けていない」と糾している。
沈建徳氏はこれまで、統計学の観点から、台湾の人口の歴史的変遷を克明に調査し、台湾の「本省人」が清国統治時代に同化（漢民族化）させられた原住民の子孫であり、移民の子孫とするのは古文献上の記録の政治的捏造であることを突き止めた人物。その研究成果の正しさは、医学界での住民のＤＮＡ調査でも裏付けられているのである。
漢化される前の原住民。今は平地から消え去った
■漢民族意識を放棄せよー「台湾民族」が台湾を守る
だがこの事実を台湾人がなかなか受け入れようとしないのは、国民党の中国人化教育の影響、そして原住民を蔑視する伝統意識（これも漢化の影響）などと言った理由考えられるようだ。
だがこの事実を台湾人がなかなか受け入れようとしないのは、国民党の中国人化教育の影響、そして原住民を蔑視する伝統意識（これも漢化の影響）などと言った理由考えられるようだ。
そのため血統上は異なっても、漢民族意識があるかぎり、台湾人は漢民族のままである。しかし台湾人は中国の漢民族との比較を通じ、自分たちが異質の存在であることを知り、台湾人意識（台湾人としての誇りの意識）を高めているはずである。日本人から見ても台湾人は、漢民族よりも正直でやさしく、開放的な性格を持っており、民族的なＤＮＡの違いが感じられる。
それならば、以上のような歴史的経緯をも踏まえ、「台湾民族」を形成するべきではないだろうか。ホーロー人、客家人、原住民とのグループの違いはあっても、今ではすでに言語、生活様式は一致しており、誇りある「台湾民族」と自認さえすれば、それでいいはずである。
また外省人にしても、こちらは漢民族の血統とは言え、本省人社会での同化を通じ、今やその性格は中国の漢民族とは違っている。日本人から見れば本省人とほとんど区別がつかないほどだ。従って同様に「台湾民族」への帰属意識を確立すれば、その日からその一員となれるはずだ。
そうしなければ、中国の「両岸関係の平和発展は両岸同胞の交流と協力、……中華民族の偉大な復興に有利。…大陸と台湾が一つの中国に属することを両岸関係の平和発展の政治的基礎にするべき」（昨年末の胡錦濤の「重要講話」）と言った、台湾人の「同胞」「中華民族」意識に訴える統一攻勢に、どこまで抵抗できるかはわからないのだ。
逆に「台湾民族」の存在をアピールすれば、必ずや国際社会に対し、「一つの中国」の誤謬から脱する大きな契機をもたらすこととなるだろう。
日本民族にとっても、世界で最も親しく、信頼できる兄弟のような「民族」が隣国に誕生することとなり、これほど嬉しく頼もしいことはない。
③ ポリネシア人は日本人の祖先の1つ海人族安曇氏の末裔でY-DNA C1を持っていた(参考)
④ 韓国の済州島の島民は本来は日本人だった(参考)
⑤ 二・二八事件(wikiより)
1947年2月28日に台湾の台北市で発生し、その後台湾全土に広がった、中国国民党政権(外省人(在台中国人))による長期的な民衆(当時はまだ日本国籍を有していた本省人(台湾人)と日本人)弾圧の引き金となった事件。
1947年2月27日、台北市で闇菸草を販売していた本省人女性に対し、取締の役人が暴行を加える事件が起きた。これが発端となって、翌2月28日には本省人による市庁舎への抗議デモが行われた。しかし、憲兵隊がこれに発砲、抗争はたちまち台湾全土に広がることとなった。本省人は多くの地域で一時実権を掌握したが、国民党政府は大陸から援軍を派遣し、武力によりこれを徹底的に鎮圧した。
この事件によって、多くの本省人が殺害・処刑され、彼らの財産や研究成果の多くが接収されたと言われている。犠牲者数については800人〜10万人まで様々な説があり、正確な犠牲者数を確定しようとする試みは、いまも政府・民間双方の間で行なわれている。1992年、台湾の行政院は、事件の犠牲者数を1万8千〜2万8千人とする推計を公表している。
桶職人の林相林さんは1929年生まれの81歳、台湾で人間国宝となっている。この林田桶店は林さんの父親の時代に創業したものです。林相林さんは幼少の頃から父親の後を継ぐことを決意、日本人の職人について厳しい修行をした。
戦後父親から店を引き継いだときには日本統治がおわり、中国式に社会すべてが強制的に改造されていた時代です。「林田桶店」と言う一見すると日本風の名前が官憲の目に留まった。「日本的な名前を出すとは何事だ、変えろ」と言う官憲に対して、「元から林田桶店以外の何物でもない、他に変えようが無い」と突っぱねたという。林さんは日本統治時代の創氏改名で「林田」と言う名前にしたのではない。官憲もやがてあきらめて帰ったという。
2011年、今年になってから体調を崩し、旧正月頃に亡くなったという。今年の誕生日で82歳。