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こんにちは。

岡本大輔です。



昼に紹介する書籍はこちら

↓↓↓

1000冊読む!読書術/轡田 隆史
¥1,470
Amazon.co.jp

本書からは

「もっともっとたくさん学べ」

「たくさん、考えよう」


という想いをいただけます。




本書との出会いは帯広図書館です。


平成24年に

目安「500冊」


年間10万ページを10年間


つまりは5000冊以上読む

予定の僕としては

1000冊読破は通過点だと

思っているので、タイトルが気になって

借りました。



抜粋です。

↓↓↓


奴隷支配の重要な手段・・・

奴隷たちから書物を取り上げる。

文字を覚える、

読み書きを覚えることを禁止する・・・

自分たちのおかれている状況を

理解してしまうため。



僕はこの部分を読んで

ハッとしました。


僕たちは奴隷ではありませんが

例えば


・インフルエンザ・ワクチンの効用について


・年金制度のこと、国の財政について


・・・などなど


僕たちが知らないことが

たくさんあります。



上記の例で言えば

読み書きができて、

言葉がわかる僕たちは


自ら、学ぶことができる。

勉強することができるのです。


何が正しくて

何が間違っているのか?


自分で知識を得て

総合的に判断することができるのです。




まとめとして

今までテレビで流れていた情報

を受動的に受け止めていたのを


一度、本当にそうなのか?

と疑問に思って


図書館なり本屋さんなりに

行き、自分の知りたいことを

知るために”読書”しなさい!

ということを

本書から感じ取ってもらいたい

と思います。


轡田 隆史
三笠書房
発売日:2009-11


チェック項目8箇所。自信は自分で創り出すもの。どんなにすごい読書家でも読んだ本よりまだ読んでいない本の方が圧倒的に多い。「読み書き」も筋肉と同じで使わないでいれば「なまる」。「まねる」とは動作や姿かたちだけでなく考え方、思考方法、精神のあり方、こころの持ち方などをまねること。感想・・・心に浮かんだ思い、感じと解説・・・感想文が書けない。感想ではなく要約を書けばよかった?奴隷支配の重要な手段・・・奴隷たちから書物を取り上げる。文字を覚える、読み書きを覚えることを禁止する・・・自分たちのおかれている状況を理解してしまうため。

おはようございます。

岡本大輔です。




以前紹介した書籍、

待ってくれ、洋子/長門裕之

の続編で、

南田洋子さんが亡くなってから

書かれた書籍を紹介します。



本書の内容を介護職が

捉えるのならば・・・



”男性介護者の想い”の一つを

知ることができる書籍です。





この想いを知って

今日からの介護に・・・


お客様だけでなく、その家族へのケアを

考えてほしいと思います。



本書の出会いは

帯広図書館です。

前回の書籍を読んでから

「長門裕之」で検索したところ、

本書が出てきました(貸し出し中でした)。




抜粋です。

↓↓↓

第一声の”ばかやろー”

萩本欽一さんの言葉・・・

”ばかやろう”は大好きだよ、

愛しているよ、なんで一人にするんだよ、

もっと尽くしたかったよに聞こえた。



こちらの抜粋は南田さんが亡くなって

長門さんが仕事が終わって

初対面のところです。


第一声が「ばかやろー!」だった

ということ。


そして、隣にいた萩本欽一さんが

その”ばかやろー”を葬儀のときに

意訳していたのです。



この部分を読んで僕は

早速涙が出てきました。


あとの抜粋にも続きますが、


「なんで一人にするんだよ」


「もっと尽くしたかったよ」


が長門さんの

本音だったのだろうと思います。



介護の真相・・・

介護疲れで自分が先に逝く、

妻を看取るのが怖かった、

受け入れたくなかった。



前回の書籍では

「妻の介護は自分の役目」と

話していました。


その真相は

妻を看取るのが怖い

妻の死を受け入れたくない


・・・男性の弱さを

垣間見たところでした。



この部分に対して、

長門さんに悪印象はありません。


堂々と書籍で本音を

話してくれて

「ありがとうございます。」と

伝えたいです。




妻との別れは

長年連れ添った妻を

失っただけでなく

妻でありながら

もう一度恋した女を失った、

失恋も同時にした。



先ほどの抜粋にプラスして

妻を介護していたのでなく、

恋人を介護していた。


だから、介護の専門職など

他人に介護されるのを嫌がった


という解釈をしました。


世の男性介護者全員が

そう思っているとまでは

言いませんが、


参考になる部分です。


”妻”の介護でなく


”恋人”の介護であれば

他人に指一本触れさせたくない


という想いが出るのは

当然なのかなと

僕も感じました。



生きることに未練があるか問われたら、

「当たり前だ。未練があるさ」と

胸を張って言う、

何かにすがって生きること・・・

それは恥ずかしいことではない。


南田さんが亡くなってからの言葉です。


僕自身ににも同じように

問わせてもらいました。


僕も今死ぬとしたら

未練ばかりです。


長門さんの半分も人生を生きていない。


それでも

いつかは年老いて死ぬときが来る。


その日までは

たとえ何かにすがってでも

生きていこう。

(すがらないでがんばることを

前提に)。





演技ができなくても、

伝達ができなくても、

手足が不自由になっても、

誰の命も輝いている。


長門さんは今回の書籍で

伝達ができなくなる=死に近い

という表記をしていましたが、


それでも南田さんが

亡くなってからは


上記のように

できないことが多くなったとしても

誰の命も輝いている


と締めてくれました。



まとめとして、

男性介護者の中には

自分が先に逝きたいと想う人

妻に恋している人

妻の死を受け入れられない人

などのケースがある。


(妻の)介護をしていくことが

自分の生きる支えになることもある。


介護の専門職として

もしケースに当たるときは


「なぜ、一人で抱え込むのか?」


を考えてこのような家族に接したい。


そして、

ケアに当たっては

介護保険を使うばっかりが

正解ではないということ


選択肢を幅広く持つことが

大切だと教えられました。

チェック項目16箇所。日本人と外国の意識の違い、仕事に穴を開けない。植物状態になったことで一度死んだという捉え方。第一声の”ばかやろー”萩本欽一さんの言葉・・・”ばかやろう”は大好きだよ、愛しているよ、なんで一人にするんだよ、もっと尽くしたかったよに聞こえた。気持ちを吐露する日誌ではない、心がバラバラになってしまいそうだから。妻が遺言を残せなかったのは自分の責任。介護の真相・・・介護疲れで自分が先に逝く、妻を看取るのが怖かった、受け入れたくなかった。死に対する知識を持てばよかった。生きるためには「何かのため」が必要。妻を失って気がつく・・・妻が生きるうえでの土台になっていた。介護の日々を振り返るのは懐かしいからではなく、映像を観ると妻と初めて接したような興奮を覚えるし、心から楽しむことができるから。70代にして身体を求め合うこと。70代には70代のやり方がある。妻との別れは長年連れ添った妻を失っただけでなく妻でありながらもう一度恋した女を失った、失恋も同時にした。生きることに未練があるか問われたら、「当たり前だ。未練があるさ」と胸を張って言う、何かにすがって生きること・・・それは恥ずかしいことではない。演技ができなくても、伝達ができなくても、手足が不自由になっても、誰の命も輝いている。人に伝達できなくなる・・・死に近いこと。

こんにちは。


岡本大輔です。






昨年、


第23回社会福祉士


国家試験に




86点を取って


合格しました。


(合格基準点81点)








第24回


社会福祉士国家試験




合格発表は




本日、


13時から




「財団法人社会福祉振興・試験センター」




にてあります。








ワクワク・ドキドキが最高潮になりますね。



第24回社会福祉士

国家試験の合格基準点も

81点でした。



来年受験する方は

一つの目安にして頑張りましょう。