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おはようございます。岡本大輔です。
本日の紹介はこちらです。
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著者 :
宝島社
発売日 : 2013-10-11









【出会い】
GEO帯広ドリームタウン店で出会いました。

【本書紹介のねらい】
~Amazonより~
世界で3000万部、日本国内で160万部を突破した自己啓発本の金字塔『7つの習慣』が初のまんが化! 大ヒットした『まんがと図解でわかる7つの習慣』よりもさらにわかりやすく、エッセンスをまとめました。亡き父のバーを再開すべく、バーテンダーを目指す主人公・歩が勤め始めたバー・セブン。そこへ訪れる人々の悩みと気づきが、7つの習慣の要点とリンクし、読み応えのある物語となっています。自分を変え、人生を変えたいと願うすべての人に。

自分の人生を見つめ直したいあなたへ。自分を変えるきっかけが欲しいあなたへ。7つの習慣を早く理解したいあなたへ。

【響いた抜粋と学び】
漫画担当の小山さんはまんが家です。『別冊フレンド』(講談社)の読み切り「保健室の鈴木くん」でデビューしています(執筆当時)。

世界的ベストセラー「7つの習慣」を漫画にしてわかりやすく伝えてくれるのが本書です。

以前は
まんがと図解でわかる7つの習慣 (宝島SUGOI文庫) /スティーブン・R・コーヴィー を読ませていただきました。
本書はまんがの部分が多く、読みやすいです。

物の見方を変えて自分が変わらなければ周囲の物事も変わらない、問題はいつも自分の中にある。

たとえば、上司がムカつくとか部下が動かない、だとか、そういうことってすべて相手に責任があるように見せかけて違うんですね。

あなたの見方が変わらなければ何も変わらないってこと。

介護の仕事で言っても同じで、お客様が不穏になっている、だとか徘徊がひどいだとか、介護者の一方的な見方であって、実は真実ではないということ。
なぜ、徘徊するのか、なぜ不穏になるのか、何を伝えたいのか? ということを考えることですね。

「与えられた環境でどう振る舞うか」でしか人間は前に進むことはできないのに。

漫画の中のふとしたコメントです。なるほどなぁ。
上司がムカつくならムカツクで、あとはあなたがどう振舞うか? なんですね。
お客様が不穏で対応大変だったらあとはあなたがどう対応するか? たったこれだけなんです。

お店の人間として対応に迷うことがあったとしたら、お客さんを笑顔にする方法を選べばいいだけの話だよ。

ここもよかったですねぇ。介護の仕事でももちろん活用可能です。

「いまはこれが大事だからこっちを優先させる」って自分で判断して選択したならそれは予定が「狂った」わけじゃないだろ? 

タイムマネジメントの部分での一コマです。あまりに予定を意識してきちきちすると機械的になります。
そうではなくて、”時間”よりも”価値”なんですね。

謙虚、勇気、正義、勤勉、節制など、人間として真に価値のある人格を手に入れる、こうした「人格主義」の発想に基づいて自分を変えることが、本当の意味での成功と幸せを呼ぶのだ。

あなたの生きる「価値観」は何か、物ではなく、もっとも大切にしたい価値観を生活の中心に置こう、そうすることで、自分らしい人生の目的も具体的に見えてくる。

7つの習慣の中心となるのが”人格”なんですね。

小手先の手法や技術で高みに上り一時的に成功したとしても”人格”という基礎がないと続かない。

だからこそ、最初に”人格”を重要視しています。

難しいことではなくて、挨拶をするだとかお礼、謝罪をしっかりする、靴を揃える、目上の人に敬語を使う、という当たり前を当たり前にやっていくことなんですね。

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【編集後記】
本日は仕事が休みです。昨夜は友人の結婚式に出席していたので夜更かしとなりました(2次会は行きませんでしたが……)。今日は次男とたくさん遊びます。

ここまでお読みいただきありがとうございます。

コメントは自由制です。一見さんも読者も大歓迎です。
返信は24時間以内にいたします。
※心無い非難・誹謗・中傷等は削除させていただきます。


著者 :
宝島社
発売日 : 2013-10-11
こんにちは。岡本大輔です。
昼の紹介はこちらです。
※ 再編集・再更新記事です。
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【出会い】
帯広図書館の本棚で出会いました。確か、以前出席した研修で紹介されていて、見た瞬間読もう! と思いました。

【本書紹介のねらい】
~本書抜粋より~
本書は、読者自身をケアの動態に巻き込んで展開する稀有な著作である、独自の仕方で本書に向かわれることを望みたい。

介護支援専門員、社会福祉士、介護福祉士、看護師、などの専門職で働くあなた、今は働いていないけれど、これからそのような仕事をする予定のあなたにケアとは? をあなた自身の中で追求できる一冊です。


【気になった抜粋】
他者をケアする中で、あるがままの相手を見つめなければならないのであって、私がそうあって欲しいとか、そうあらねばならないと感じる気持で相手を見つめることではないのである。

ケアにおいては、他者が第一義的に大事なものである、すなわち、他者の成長こそケアする者の関心の中心なのである、相手に焦点が当てられたときにのみ、その成長の欲求に呼応することができるのである。

両親は、子供が自らをケアできるようになるまで子供をたすけるのであるが、だからといって、それで親子の関係を終わらせてしまうつもりではない、同様に私たちは友情についても、相手の成長を互いにたすけ合うような成熟した友情が、無限に続いてくれることを望むのである。

私は成長したいという私自身の心からの欲求をよく理解し、それにこたえることができてはじめて、相手に関しても、その成長したいという欲求や努力が理解できるのである。

自律は自己理解を前提とする、その理解がないと、結局、自分が自分の障害となってしまい、どうどうめぐりするしかないのである。

【響いた抜粋と学び】
著者のミルトン・メイヤロフさんは1960-70年代、ケア(ケアリング)について先駆的に理論的な成果を発表したアメリカの哲学者です。

一人の人格をケアするとは、最も深い意味で、その人が成長すること、自己実現することをたすけることである。


冒頭の言葉です。いきなり深いです。ケアを介護と考えると、目の前のお客様の入浴介助、食事介助、排泄介助、これらを通して、お客様自信が成長することや自己実現することをたすけることが僕たちの仕事なのです。
あなたはいかがでしたか? 10年前、介護業界で働き始めた僕にはまったくない考え方でした。自分の生活費を稼ぐために入浴介助で洗髪・背部洗身を手伝っていただけでした。
僕たちの仕事というのはそれらを通して、お客様の成長や入浴して清潔保持ができる、そのことで外出や他者との交流につながるなどの自己実現につなげていくことなのです。

私たちは、ケアには知識が必要でないとか、誰かをケアすることは、たとえば、単に好意や温かい関心を示すことだけであるかのように言うことがある、しかしケアするためには、私はその人の要求理解しなければならないし、それに適切に応答できなければならないし、しかもまた、好意があるだけではこのことが可能でないのは明らかである。

誤解を恐れず言えば、優しさとは知識である、と僕は断言します。電車に乗っていて歩行がおぼつかないおじいさんが乗ってきました。息を切らしています。そのときに席を譲る、という行動を知らないと優しさの実践ができません。知識がないと人に優しくできないのです。
※ もちろん、知識があってもその先の勇気がないと出来ないのも事実です。しかし、まずは知識です。

小さい子供にあなたは教えますよね? 困っている人がいたら助けるんだよ。おじいさん、おばあさんが電車やバスに乗ってきて席がなかったら譲るんだよ。そうなんです。知識がないと優しさは実践が出来ないのです。

忍耐はケアには重要な要素である、忍耐のおかげで、私は相手にとってよいときに、相手にそった方法で、相手を成長させることができるのである。

ケアする人は忍耐強い、なぜなら、相手の成長を信じているからである、しかし相手に忍耐を示すと同時に、自分自身に対しても忍耐せねばならない、相手および自分を知り、理解し、発見する機会を、自らに対してつくっていかねばならない。

相手を信頼することは、まかせることである、つまりそれは、ある危険な要素をはらんでいるが、未知への跳躍なのである、いずれも勇気のいることである。

子育てをするあなたには特に響く部分ではないでしょうか? 相手を信じる、相手の成長を見届けるには相手に失敗も成功も実践してもらわなければなりません。つまり、あなたはきっとこうなるだろう、とわかっていてもあえて、実践してもらわなきゃいけないことがあるのです。
小さい子供がようやく歩き始めた時に、転んだら危ないといって、歩かせないわけにはいきませんよね。捕まって歩くように教えますし、テーブルの角に頭をぶつけないように声をかけますね。歩かせますよね。

人は失敗に学びます。あなたはやらなくてもわかるでしょ! と思うことも忍耐しなければなりません。

子育てに限らず、上司・部下の関係に置いても「忍耐」がキーワードになるのではないでしょうか?

ケアするには、ときに特別な資質あるいは特殊な訓練を必要とする、一般的なケアができるということのほかに、ある特定の対象に対してもケアできなければならない、精神病患者に対するケアでは、特殊な訓練以外に、人間関係についてのなまはんかでない感受性が要求される。

ここは僕にとって疑問が残る部分でした。例えば、認知症の診断を受けた人、統合失調症などの診断を受けた人を指すのでしょうが、特殊な資質、あるいは訓練……? 目の前の人をありのまま見る、関わる、感受性豊かになる、ということ事態に特殊な資質・訓練が必要なだけであり、認知症であったり、精神病の人へのケアに特別な資質や訓練が必要なわけではない、と捉えました。目の前の相手が病気があろうとなかろうと、健康であろうと、それは変わらない。
人をとらえるときには感受性豊かになることが必要だと、思います。

ケアする人は相手に自分自身をゆだねている、つまり依存される存在として自分自身を差し出している。

ケアにおいては、相手とともにいるということは、とりもなおさず相手のためにいるということでもある、成長しようとし、自らを確立しようと努力している相手、その人のために私はいるのである。

私が実際に私自身をケアするうえで、私はいったい誰であるか、何のために努力をしているのか、私が必要としているものはそもそも何なのか、その必要を満足させるには何が要求されているのか、ということの理解がなければならない。

より 包括的な理解がなければならない、すなわちこれは、私が何に身をゆだねるべきなのか、自分に対して何が要求されているのか、何が自分を補って完全なものにしてくれる対象なのか。


うーむ。頭をひねらされます。相手に自分自身をゆだねる。依存される存在として差し出す。言葉だけ読むと「?」かもしれません。人は何かに依存をします。「人」という漢字を見れば分かります。二つの棒があることで立っていられますね。人は依存し合うのです。人に依存できない人はどうなるのか? タバコやお酒、コーヒー、スナック菓子、ジュース、砂糖、果ては麻薬に依存するようになるのではないでしょうか?

人は自分の場を発見することによって自分自身を発見する、その人のケアを必要とし、その人がケアする必要があるような補充関係にある対象を発見することによって、その人は自分の場というものを発見する。

場の発見。あなたは何者ですか? こう質問された時、あなたはどう答えるでしょうか? きっと「〇〇会社の△△部門に所属する☆☆です」というように答えるのではないでしょうか? 自分のいる場所、自分の居場所、所属場所があることで自分は何者なのかを表現する、つまり、自分を発見する、ということではないでしょうか。
だからこそ、仕事をしなくなった人が認知症になり、過去の自分に戻る、というのは自分を発見すること、再発見しているのではないでしょうか?


【福祉関係の書評(まずはお試し)】
ひとりも殺させない: それでも生活保護を否定しますか/藤田孝典
新・私が決める尊厳死「不治かつ末期」の具体的提案/中日新聞社
日本に殺されず幸せに生きる方法/谷本真由美 (介護問題に言及しています)
ケースワークの原則―援助関係を形成する技法/フェリックス・P.バイステック
人間の発見と形成/リッチモンド


【関連書籍(即購入の方におすすめ)】
ひとりも殺させない: それでも生活保護を否定しますか [単行本]
新・私が決める尊厳死 「不治かつ末期」の具体的提案 [単行本]
日本に殺されず幸せに生きる方法 [単行本(ソフトカバー)]
ケースワークの原則―援助関係を形成する技法 [単行本]
人間の発見と形成―ソーシァル・ケースワークとはなにか (1963年) [-]


【自分の場を見つける、と言えば!】
人を動かす 新装版 [単行本]

※ 介護でもビジネスでも共通するのは「自己の重要感を満たす」ことです。

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おはようございます。岡本大輔です。
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著者 : 井上裕之
大和書房
発売日 : 2013-09-21









【出会い】
帯広図書館の自己啓発コーナーで出会いました。

【本書紹介のねらい】
~本書抜粋より~
つねに、「もっと良くなる方法はないか。もっと喜んでもらえるやり方はないか」と考え続けている、そして自分に足りないところは素直に真摯に受け止め、さらに学ぼうという姿勢を持っている、こういう人間は、時代がどんなに変わろうと、必ず社会から求められる人材になります。

~Amazonより~
生きづらい時代だからこそ、「生き方」を学ぶことに意味がある。

井上先生……生き方を……生き方を……学びたいです(スラムダンクの三井寿風)。

【響いた抜粋と学び】
著者の井上さんは歯学博士、経営学博士、コーチ、セラピスト、経営コンサルタント、医療法人社団いのうえ歯科医院理事長。島根大学医学部臨床教授、東京歯科大学非常勤講師、北海道医療大学非常勤講師、ブカレスト大学医学部客員講師、インディアナ大学歯学部客員講師、ニューヨーク大学歯学部インプラントプログラムリーダー、ICOI国際インプラント学会Diplomate、日本コンサルタント協会認定パートナーコンサルタント。東京歯科大学大学院修了です(執筆当時)。

どうすれば成功するかではなく、「どう考えれば成長するか」を学ぶこと、コミュニケーション術を学ぶだけでなく、「人間の心理」を学ぶこと、要するに、表面的なものではなく、そこにある真理を見つけることが大切なんです。

人間は何のために生まれてきたのか、成長するために生まれてきた、というのが私の答えです、時計が欲しいという「物欲」は、実はそれ自体が目的とはなりえない、真の目的は、あくまでも自分自身を高めることにある、そのための努力のきっかけとして、経済的な豊かさを求めるのです。

深いですね。やり方を学ぶのではなく、あり方を学ぶ。
営業の魔法―この魔法を手にした者は必ず成功する [単行本] に書いてあった言葉を瞬時に思い出しました。

成功することばかりではなく、成長することですね。

自分の器の大きさは、自分ではわかりません、それは他人にしか見えないものかもしれません、周りの環境がつくり上げてくれるものかもしれません、だからこそ、自分を取り巻くすべての物事や人たちを、柔らかな気持ちで受け入れたいと思っています。

人は鏡、とはよく言ったもので、自分自身を自分の目で見ることはできないけれど、あなたの周りにいる人をみればあなた自身がどのような人かは見えてきます。

約束の時間に遅れる人、ごめんなさいが言えない人。言い訳ばかりの人……。
すべてあなた自身を映すのです。

ありがとうが言える人、礼儀正しい人、真っ直ぐに生きる人……。
それもすべてあなた自身を映すのです。

あなたの周りにいる人はどうでしょうか?

自分自身の原点を否定することは、何よりも自己否定につながります、自己否定は「自分とは何者か?」という問いに答えを見出さないことと同じです、自分が何者かがわからなければ、自分の生きる意味や与えられた使命をも見失うことになる、だから、自己否定は絶対にしてはいけません。

先日紹介した
「不器用」を武器にする41の方法 /加藤嘉一 の逆かな、と思いきや、内容はちょっと違いますね。加藤さんの場合は、現状に満足するな! ということで自分を好きにならない、ですから。

自分を好きになっていいのです。でも”今の”自分に満足してはいけない、ということですね。

研修や講演会を選ぶ際には、少し背伸びをすることです、もちろん値段がすべてではありませんが、やはり高額な勉強会はそれに見合った経験をもたらしてくれます、そういう会には、ほかでは味わえない高い質のエネルギーが充満しているものです。

やはり、無料のセミナーに来る人と有料のセミナーに来る人とでは違いが生まれます。レストランを考えても同じで、ファミレスはやっぱり家族連れで和気あいあい楽しむ場所であり、高級レストランとは違います。

勉強会もきっと同じでしょうね。

組織に人格はありません、単に個の集合体です、それをいかにも人格が存在するかのような錯覚に陥っている人が多い、自分と会社を一体化させている、日本人の悪いクセです。

ここはおもしろい表現ですね。集団というのは分解すれば個人になります。個人が集まってあたかもひとつの人格を形成しているように思いますが、そうではないのですね。

「自己責任」という言葉は重たいものです、そこから逃れたいという意識が働くこともあるでしょう、でも、重たい「自己責任」が与えられているからこそ、人間は自由であることができる、すべての自由には責任が伴っている、もしかしたら今の日本人は、この真理から目をそむけているのかもしれません。

なるほど。中学生になった長男や長女と話すときは「責任」というキーワードは多く出ますね。

自由にやりたい、だけど何かあったときの「責任」は? これはよく聞くことですね。子供を縛り付けるつもりもないけれど、だからといって好き勝手やらせるのが子供のためになるとは思えません。

だからこそ、「責任」を考えてもらおうと思ってます。

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【編集後記】
本日は社会人バスケのチームメートの結婚式があります。乾杯の挨拶を務めさせていただきます。

ここまでお読みいただきありがとうございます。

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著者 : 井上裕之
大和書房
発売日 : 2013-09-21