空也上人と六波羅蜜寺
東京国立博物館 本館特別5室
2022.03.01〜05.08
今年、2022年は空也上人の没後1050年にあたります。空也上人は、疫病が蔓延した平安時代中期に活躍した僧侶で、各地を遍歴して、「南無阿弥陀仏」と唱えれば極楽浄土に行けるという阿弥陀信仰を民衆に広めました。
重要文化財である空也上人立像は、東京で50年ぶりの展示、そして、六波羅蜜寺が所蔵する彫刻の展示もあります。
あまり、仏像のことは、知らないし、興味もなかったのですが、木曜夜の美術館で、清藤先生から、空也上人の話や、仏像のお話を聞いて、これは実際に見てみたいと思いました。
空也上立像って、口からなにかモニョモニョ出ている像です。教科書に載っていました。
口から出ているのは6体の阿弥陀仏。
彼が「南無阿弥陀仏」と唱えることで、極楽浄土に行けるという阿弥陀信仰を民衆に広めました。
この口から出ているのは、念仏の文字の数だけ阿弥陀仏が現れたという伝承を表したもの。空也上人の没後250年後に製作されました。制作したのは運慶の四男、康勝と考えられています。
空也上人立像は、ガラスのケースに入れられていて、360度どの方向からも見ることができます。
思ったよりも小柄な印象。
とても細部まで写実的で浮き上がった血管や、草鞋の藁の綻び具合、今にも動き出しそうな足元。
手に持っているのは、鹿のツノの杖。
後ろから見ると服のひだがあまりなく、
鹿の皮の服。
奈良県では鹿は神と同じくらい珍重されていて、神をまとっているという意味があるそうです。
しかし、
それにしても、南無阿弥陀仏と唱えた言葉が
6体の小さな仏像として、口から出てくるという発想にはびっくりです。
空也上人は、見た目は質素なかんじですが、
念仏を唱え、教えを広めることでたくさんのお布施を集め、それを公共事業として使い、人々の暮らしのために、貢献しました。
とても立派だなと思いました。
他、六波羅蜜寺にある四天王もありました。
真ん中の薬師如来像は、落ち着いた感じですがその両脇に立ちはだかる四天王は、どれも勇ましい感じて、目つきも鋭く、じっとみていると、なんだか叱られているような錯覚に陥ります。
５月8日(日)までで会期はあとわずか。
昨日オンラインチケットを購入しようとしたところ全て完売でした。
当日券にかけて本日行きました。
幸いにして、当日券を購入することができてラッキー。
展示風景はこちらでご覧いただけます
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どうやって輸送したのか？
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東京国立博物館、本館は建物自体も素敵なところでした。