もう少し深く探ってみよう。
禅
２回目の解体だ。
外観は前回で押さえたよね。真理は、
アタマで理解するのではなく体得する！
これが基本だ。じゃあ何を体得するの？ ということになるよね、当然。
アタマで理解するものとは何か？
教えの内容、論理、教えの体系、特殊用語、その意味、などなどという
ことになるよね。理解する気があれば、基本的に誰にでも理解出来る。
それなら禅を組まなくても良い。机にかじりついて必死にベンキョウす
れば良いんだから。
じゃあ、体得するものとは何か？
ここでおさらい、
禅の基本概念 教外別伝（経典なんかじゃ伝わらんよ）
不立文字（だからさ文字には頼んない）
直指人心（人の心を直に把握）
見性成仏（自分を徹底的に見つめることで悟る）
から考えると、考えるだけでは到達出来ないナニモノか、ということに
なるんだろうな。考えるだけでは到達出来ない？
ここに来てはなしは神秘的になる。
「体得すること」イコール「悟り」
文字で表すことが出来ないものはいくらでもある。
「愛」なんて言葉が、すべての何かを愛おしむ感情をひとつにまとめあ
げることが出来ないことを見通せば、文字には限界があるということを
納得することが出来るはず。その限界の先にある世界を座禅をすること
によって見いだし、悟り、自らを変革する。
ということは、禅を組むことにそういうこと（言語を超越した世界を見
いだし、真理を悟り、自らを変革する）を可能にする何かがないと成り
立たないはなしだよね。じゃあ、禅にあるはずのその何かってどういう
ものなのだろうか？ そして、禅の言う悟りとは？
徐々に近付いて来た。
もうちょっと解体しとこう。
あとにつながる重大なことが見えて来るからね。