Courtesy of Elke Mader
その人の中に悪霊がいるという状況は、ローマ人への手紙7章で、パウロが深刻な問題として書いている「自分が望んでいない悪を行う」問題。まさにこれであると言えます。
自分がしたくないのに、その悪を行ってしまう。
自分が憎んでいるのに、その悪を行ってしまう。
自分が止めようと思っているのに、その悪を繰り返してしまう。
非常に極端に言えば、「自分の中にモンスターが住んでいて、制御不能な状態」。それが、悪霊がいる、という状態です。
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ローマ7章15節から19節の記述を借りて、人の中に悪霊が住んでいる状況を説明してみます。
私には、自分のしていることがわかりません。私は自分がしたいと思うことをしているのではなく、自分が憎むことを行っているからです。
ローマ7:15
悪霊が自分の中で動き回っている状況は、まさに「私は、自分のしてることがわからない」です。まさに「私は自分がしたいと思うことをしているのではなく、自分が憎むことを行っている」。
ですから、それを行っているのは、もはや私ではなく、私のうちに住みついている罪なのです。
ローマ7:17
「私のうちに住みついている罪」がそれを犯させる。悪霊の文脈で言えば、「私のうちに住み着いている悪霊」がそれを犯させます。
私は、自分でしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行っています。
ローマ7:19
悪霊が、自分の意に反して動き回るがゆえに、「自分でしたいと思う善を行わずに」、「自分がしたくないと思っている『悪』を行う」。しかも、それを繰り返す。
悪霊がいるとは、そういう状況です。
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こうした悪霊がいる状況に対処するために、どのような解法があるか。パウロは、同じローマ人への手紙において、先立つ6章の中で、「キリストの死にあずかるバプテスマ」があると、述べています。
「キリストの死にあずかるバプテスマ」とは、簡単に言うと、古い自分が、キリストと共に死ぬ。肉の自分が、キリストと共に死ぬ。そうして、キリストと共に、新しい人としてよみがえる。キリストと共に、聖霊の人としてよみがえる。これが、キリストの死にあずかるバプテスマです。
古い人が死んだので、もはや、悪霊に支配されることもない。
肉の人が死んだので、もはや、悪霊が働く余地はない。
それが、キリストの死にあずかるバプテスマです。
古い人が死んでいないから、悪霊が、自分の内で動き回る。
肉の人が死んでいないから、悪霊が、自分の望んでいない悪を行わせる。
キリストと共に死ねば、悪霊の動きは止まる。
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では、現実問題として、いま、悪霊の問題に悩まされている人は、どうすれば、「キリスト共に死ぬ」ことができるのか？
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それは、人間には、できないことです。
その人自身にも、できないことです。
ただひたすらに、神であられる天の父と、天の父の息子であられるイエス・キリスト。イエス・キリストの執り成しによって、天の父が、創造主としての絶大なる御業を行って下さることによって、その人は、キリストと共に死ねます。
それを、ひたすらに求める。
なぜなら、主イエス・キリストは、天の父が自分（主イエス・キリスト）の下に連れて来て下さるのでなければ、自分の下に来ることはできない、ということをおっしゃっています。
父がわたしにお与えになる者はみな、わたしのところに来ます。そしてわたしのところに来る者を、わたしは決して捨てません。
ヨハネ6:37
わたしを遣わした父が引き寄せられないかぎり、だれもわたしのところに来ることはできません。わたしは終わりの日にその人をよみがえらせます。
そしてイエスは言われた。「それだから、わたしはあなたがたに、『父のみこころによるのでないかぎり、だれもわたしのところに来ることはできない』と言ったのです。」
ヨハネ6:44-45
そのように、天の父が動いて下さることを、ひたすらに、主イエス・キリストの名によって求める。
その方が、エペソ1:4、および第一ペテロ1:2に書かれている、選ばれた人であるのならば、天の父は、動いて下さるでしょう。どのような悪霊からも自由になることができる、キリストの死にあずかるバプテスマを、受けることができるでしょう。