出雲へ旅した時のこと。
私の中に強い問いが浮かぶ。
「白兎は何を意味するのか？」
「知りたい」という強い欲求を抱き、そして、それを知っても良いタイミングである場合、インスピレーションで何某かが降りてくる。
それを頼りに手繰り寄せる。
私が必要とする情報、ヒントは、どこにあるのか。
感覚を頼りに選びとる・・・
兎について調べていると、こちらのブログに辿り着いた。
神兎に惹かれ、フィールドワークの上、情報をまとめてくださっているブログだ。
貴重な情報に感謝をお贈りします。
言わずと知れた、千葉県成田市の「台方 麻賀多神社」。
日月神示が降ろされた場所として有名な神社だ。
私も参拝している。
上記リンクの記事を参考にさせて頂くと・・・
麻賀多神社 本殿の西側には鳥、東側には兎が彫られているとのこと。
私が見つけた左右の法則を当てはめてみる。
西 → サナンダ・クマラ → 鳥
東 → サナト・クマラ → 兎
サナンダは、シリウスにおいてニギハヤヒという存在であり、地球において大国主として存在した。
サナトは、シリウスにおいてセオリツという存在であり、地球においてスサノオとして存在した。
先日の記事にも書いたが、ニギハヤヒは「鳥」が関係することが多い。
そして付け加えるならば、月読とスサノオは同一という説がある。
私の内側の感覚もこれに同意している。
これについて少し調べてみると・・・
因幡の白兎のWikipedia＜八上の白兎神社＞の項目には以下のような記載がある。
「白兎は月読尊のご神体」
月読は白兎であり、兎はスサノオを表すと思われることから、月読＝スサノオと言って良いのではないか。
月読、スサノオ、兎が繋がってくる。
兎はスサノオを表している存在と言って良さそうだ。
日月神示が降ろされた麻賀多神社 本殿に、鳥と兎が彫られているのは、もちろん偶然ではないのだろう。
鳥は、大国主（＝ニギハヤヒ）を表したもので、大国主は「日」である。
兎は、スサノオを表したもので、スサノオは「月」である。
麻賀多神社では、「日月」を「鳥と兎」で表したのだろう。
付け加えるならば、「金烏玉兎」も言い換えれば「鳥と兎」であり、「日月」であり、「大国主（サナンダ）とスサノオ（サナト）」ということになる。
-----
ちなみに・・・
「台方 麻賀多神社」の近くには印旛沼がある。
印旛沼という場所は、エネルギー的に重要な場所だと、私の感覚は捉えている。
印旛沼の周りには、ニギハヤヒを祀る鳥見神社が20社ほどある。
印旛（いんば）という響きは、「いなば」に繋がると仰っている方もいる。
「いなば」は、稲葉、因幡、印旛、印葉、稲羽。
千葉という場所は忌部氏が開拓した、エネルギー的にとても重要な場所だ。
「いなば」は「いんば」であり、「いんば」は「いんべ」に繋がるのかもしれない・・・
であれば、「因幡の白兎」は「忌部の兎（＝スサノオ）」ということにもなりそうだ。
私は忌部氏は蘇我氏と同族、もしくは、とても近しい存在だろうと思っている。
これについては、まだ材料が多くないので、準備が整った時に書きたい。
最後に興味深い話を・・・
日本学術探検協会の高橋良典氏は、
「これまでの世界史・地球史は虚構！太古《日本の宇宙文明》が世界を導いた」
という著書の中で、このように書かれている。
「印旛沼には宇宙船の基地（発着場所）がある。」
私たち人類が次元上昇した暁には、それを確認できるのかもしれない。