カント派とか新カント派とか哲学のことには、余り知識がないのですが、新カント派のヴィンデルバント、リッケルトなどの人たちは
「カントに返れ」を合言葉に「価値哲学」なるものを研究したとされています。「価値」の成分として、新カント派は「真善美」の価値を提唱しましたが、これに異議を唱えた創価教育学会（創価学会の前身）の牧口常三郎先生は、「真理の追究」は「価値の成分」とは思えない。「癌で余命いくばくもない人」に「癌ではない。病気は軽い」と「ウソ」の言葉をかける行為＝「ウソも方便」の方が人の「有りよう」として望ましい行為と言えるので、「あなたは癌です。もうすぐ死にます」という「真理」の言葉を投げかけるより
好ましいではないか！・・・と言った論法で、「真理」は価値の成分ではない。「真理の追究」は、一部の好奇心で学者に行われている行為であり、「真理の追究」は「価値の追求」ではないと述べ「新カント派」が取り上げなかった「利益の追求」＝経済活動などが、「真」に変わって「利」の価値が価値の正しい成分なり・・・との見解で「真善美」に代わって「利善美」の価値体系を主張しました。然し、私の見解だと、この牧口氏の「利善美」の価値体系も誤りがあります。それは、「真理」自体は価値ではないかも知れないが、「情報の価値」なるものを、見落としていることを、私は指摘したいのです。
例えば「カーブミラー」の価値とは何か？カーブしていて見えない部分に対向車が来ていることを、早めに察知できるので、これも「情報を早めに知ること」に資する価値がカーブミラーにあるのです。早めに情報を予知できることには、価値があります。ファラディが電磁誘導を発見して10年後には、ドイツ・ジーメンス社の実用になる水力発電、火力発電機が開発され、たった10年で電気文明に突入しました。このファラディの電磁誘導の発見にしても、先人＝エールステッドによる「電流を流したエナメル線、コイルから磁気が出ていないか」と言う好奇心からの実験で南北の地磁気の方角を示す「針式の磁石」を電流を流した電線に近づけた所、南北を示さず、電線の方向に針が向いたのです。つまり電流を流した電線は磁場を持って居たのです。このエールステッドの実験の報告を耳にしたので（＝情報の価値）、ファラディも「逆もまた、真なり」というからと、ボルタの電池の代わりに電流計を入れて、コイルに永久磁石を近づけたけれども、電流計の針はビクともしなかったので、コイルの近くで永久磁石を振り回してみたのです。すると、電流計の針が動きました。コイルを切る磁力線数が変化したときのみ、電気が生まれる・・・と電磁気学の本で出て来る現象です。この発電機、電気文明到来につながる、小学校しか出ていない職人の子＝ファラディの重大な重大な電磁誘導の発見だって、先人エールステッドが3,000年間だれも知らなかった、静電気と永久磁石など、電気と磁気の間に関係があることを、エールステッドが指摘した。この情報に接してなかったならば、天才ファラディとて、電磁誘導の重大な発見は出来なかったと思う。これは、「情報は価値を生む」「価値を生むためには、その情報は間違った情報ではいけない。真実の情報である必要がある」という私の論法になるので、「癌の病人を励ますためにウソも方便」をやる比喩はともかくも、「真理」は価値ではない・・・と主張する牧口、戸田2代会長を尊敬してない訳ではないが、「情報の価値」「情報が生み出す価値」という視点が欠落していたことを、指摘しない訳には行かない。未来のことを予知して報じる「天気予報」だって、情報の価値であり。CTスキャナやエコーによる診断も未来予知に近く情報の価値を持つ。超音波断層撮影装置（いわゆるエコー）が、例えば産婦人科で事前に「逆子」「前置胎盤」など産婦が早めに胎盤がとれて、死ぬ危険性なども、今日ではエコーで先に予知できるので、帝王切開に切り替えたりできる。正常分娩に越したことはないが。このように、牧口氏の価値体系や新カント派の価値体系にも「情報の価値」が見落とされているのである。