１９３４（昭和９）年には、傷兵院法が成立。廃兵院は傷兵院と改称されます。１９３８（昭和1１３年）に入って厚生省が設けられ、傷兵院は傷兵保護院に改組。さらにその翌年、軍事保護院へと改められ、付属施設として各地に傷痍軍人療養所が設けられていきました。
この流れに即すと、『傷兵保護院』の名で出されているこのビラは、昭和１３～１４年の発行と推定されます。
杉山和一（すぎやま わいち）は、慶長から元禄にかけて生きた中途失明の人。日本鍼灸の中興の祖とされている。
鍼灸按摩のうち、鍼の施術法の一つ、管鍼（かんしん）法を創始したとされる。それが江戸時代の視覚障害者に『鍼の道で生きる』すべをもたらした。
当道座の最高位・総検校に就任し、世界で最初の視覚障害者教育施設「杉山流鍼治導引稽古所」を開設した。当道座は、明治政府によって解体させられたが、明治以降の盲学校とそこで行われる職業教育にも大きな影響を残した。
東京墨田区に江島杉山神社があり、鎌倉に近い江の島にも江島神社がある。江の島には、検校ゆかりと伝えられる福石もある。写真は、江の島にある和一の墓碑と福石。
（杉山や福石をめぐる情報は、インターネット上にも数多く見いだせる。正確な史実の研究という意味では、まだ残されたテーマもある。）
（以下、旧漢字は改めてあります。）
発行は、大日本聾唖実業社（札幌市）。「大日本聾唖実業社」をキーワードにグーグル検索や近代デジタルライブラリー内の検索を試みたが、情報はみつからなかった。
冊子グラビアに載っている施設全景は、相当に規模が大きく感じられる。
付けられている説明には、「聾唖者の授産事業を中心としての隣保相扶機関 大日本聾唖実業社工場（札幌盲・聾話学校と同一地域内にあり）」と書かれている。木造の建物を３棟、札幌聾話学校より無償で借り受けている旨の説明が、別のページにある。大正１４年７月１日創立の模様。
京都の鳥居嘉三郎が興した盲唖保護院よりは少し後のことにあたるが、主な実業部として、印刷部、美容部、木工部、和服裁縫部、ミシン部、手芸部が置かれていて、盲唖保護院よりも体系が充実しているように思われる。
大日本聾唖実業社に関する研究は既にどこかでなされているのだろうか。
明治４１年に東京の築地本願寺内に『盲人技術学校』が設立されました。発起には、京都本願寺の法主光尊上人、板垣退助伯爵、奥野市次郎などが深く関与しました。
今回の史料は、大正１０年に発行された『財団法人東京盲人教育會財團一覧』の表紙です。
校則第一條には、本校は盲人に対し鍼灸按摩マッサージに関する必須の学術技芸を教授し独立自営の人たらしむるを以て目的とす とあります。鍼灸按に特化した学校であったところに特徴があります。教育課程には、国語・理科・地理・歴史・修身も含まれていますが、他の盲学校に比べると普通教科の時間は少なかったようです。
この時点では、この財団は、次の事業を行っていました。
（１）盲人技術学校
（２）施療部
（３）聖恩点字図書館
（４）常設三術研究会
（５）点字図書出版
（ほとんどの旧漢字を現行のものに変えてあります。）
昭和１２年に従軍し、戦地で病を得て軍の病院を転々とした人の日記を読んでいます。
手帖の末尾に、傷病兵として中国から日本に帰還したころのものと思える「激励」の意味であろうスタンプがたくさん押されています。
広島を経て東北の故郷に帰りつくまでの港々で迎えてくれた団体のもののようです。
地名がはっきり読み取れるもの二つをスキャンしました。『遂げよ聖戦』 『輝く東亜』 『赤心報國』などの文字に、傷病兵を迎える‹銃後›の人々をめぐる状況の一端がうかがえるのではないでしょうか。
この度、入手した「奉公袋」とその中に入っていた５冊の手帳の表紙写真です。
袋の後ろ面には、収容品として次の四つが印刷されています。
一、軍隊手牒、勲章、記章
二、適任證書、軍隊ニ於ケル特業教育ニ関スル證書
三、召集及點呼令状
四、其ノ他貯金通帳等應召準備及應召ノ為必要ト認ムルモノ
手帳は、青年學校手帳、従軍手帖、軍隊手牒、傷痍軍人手牒（左下）、ごく普通の手帳です。
記載からは、昭和１２・１３年北支に派遣された梅津部隊に関連し、横田部隊に属した人物と考えられます。
盧溝橋事件よりは後のことに始まり、１３年末までが綴られています。腰を据えて読んでいかねばなりません。
１９７８（昭和５３）年、京都府盲聾教育開学百周年を記念する式典や刊行物の他に、展覧会が催されました。その折、会場に復元された、古河太四郎考案の盲生直行練習場の様子です。
見えない生徒たちが自由に通学できるように、社会の中でのびのびと生活できるように、そして何より生命の安全を保ち得るように、さまざまな願いをこめて工夫され、実践された方法だったのではないでしょうか。
鈴も利用されているところに、〈ブ！ブーーー！！〉という機械的な音ではないので、なにかホッとできるような優しさも感じます。
盲生直行練習場
盲人ノ杖ニ倚ラスシテ歩行
スルトキハ動モスレハ其方向ヲ偏シ為メニ物ニ
衝突スル等ノ危険アリ蓋シ盲人ノ習慣タル将
ニ歩行セントスルトキ其方向ヲ感覚的中センカ為
メ首ヲ傾クルカ故ニ却テ方向ヲ偏スルノ媒ト
ナルニヨルナリ是レ本院ノ此場ヲ設クル所以
ニテ凡ソ両臂ヲ脇下ニ附シ首ヲ傾ケス手ヲ前
ニ組ミ帯ニ按シテ其位置ヲ変セサルトキハ自
カラ直行ヲ誤ラサルモノナレハ則チ此法ニヨ
リ其直行ヲ練習セシム而シテ場中ニハ直行
線ヲ区画シタル欄ヲ設ケ欄ノ各処ニ竹竿ヲ
立テ其梢頭ニ小鈴ヲ附セリ是ヲ以テ方向ヲ誤
リ偏倚スルトキハ之レニ触レ忽チ鈴声ヲ発ス
ルニ至ル因テ其鈴声ヲ発セシメス能ク直行
シ去ルヲ優等トス
今日、また視覚障害者がホームから転落し、亡くなってしまう事件が発生
しました。
鳥居篤治郎が昭和３３年に書いた文章を紹介します。当時と比べれば、白
杖や盲導犬への理解などが広がり、点字ブロックの敷設も進んできました。
しかし、未解決の点も多く、新たな困難さえ出ています。
ホームからの転落事故を防止するために、「転落防止柵」の設置などが急
がれます。
昭和３３年６月５日『平安』京都府警察本部警務部教養科
（『すてびやく』Ｐ２４０で「おまわりさんと盲人」と改題）
しかしいくら白ステッキを持つていても、日毎に激化してゆく交通地獄から、盲人を安全に護ることはなかなか容易ではない。一歩家を出れば盲人は命がけである。それだのに、盲人は障害保険にもとつてくれない。この辺にも盲人の社会的不利があることを思う。
独り歩きの盲人にとつて困ることの二、三を挙げてみると、牛やゴム輪の車のように音がひくくて動くもの、蓋のとれたマンホール、手摺のない橋、柵のない川岸、歩道に置いてある車、自転車などなど。また何とか工夫はないものかと思われるのは赤青の色だけで示される交通信号。盲導犬も手引には役にたつが日本では電車やバスに一緒に乗せてもらえない不便がある。
盲人は身体中で歩いている。足の裏の感じで道の状態を知るのはいうまでもないが、ソウ（額の意味の旧字）頬の皮フで街角や電柱などを知つて衝突を避けている。耳で周囲の情勢を判断して、車の種類や速度や、方向や自分との距離などを知るのである。従つて音のしないもの、あるいは音が大き過ぎて環境の判別を妨げる場合、溝とか穴とかあるいは胸よりも低い物体で顔面の皮フの感覚が届かないような場合にはしばしばぶつかつたり感違いをするようなことになるものである。白ステッキがどんなに普及してもこういう盲人の感を養はなければ盲人の交通事故を一〇〇％に防止することは困難であろう。
それにしても、白ステッキ一本で、どんなに交通の激しい交叉点でも安全に歩かせて貰える欧米の社会が羨しい。日本もやがてそのような社会になるであろうことを信じて期待する。
「３月５日」でデータ検索をしてみたら、明治１７年の記録が候補に挙がってきました。開いてみると、京都府立盲唖院の日記を写し取ったものでした。
三月五日 水曜日 晴
一 院長古河殿如連日学事会場ヘ出張之事
一 書記冨敦栄招月園ヘ出張之事 但試検之節来会挨拶之事
一 中川重麗来院英国衛生会社ヘ出品一件云々松本監事ヘ面談之事
ああ、例のイギリスでの博覧会への出品話が持ち上がっているころだったんだ！
翌日以降、校医・豊田脩達、画家・有馬孝山らが頻繁に行き来して、按摩器の製造や絵の仕上げについてあわただしく相談している。
銅像建設許可願
明治八年京都上京待賢小学校ニ於テ故古河太四郎氏ガ
盲唖教育ヲ開始セラレテヨリ本年ハ正ニ五十週（ママ）年ニ相当
致シ候依テ下名ノ者等相計リ来五月廿四日ノ本院創立
記念式日ヲ期シ本院盲部玄関前庭ニ別紙設計ニ
依リ同氏ノ胸像ヲ建設シ以テ永ク其遺徳ヲ追慕致度
存候就テハ何卒右建設方御許可相成下度別紙事
項書等相添ヘ連署ヲ以テ此段願上候也
大正十四年（二月）四月（十四日）十六日
京都市 立盲（唖院）学校
〃 聾唖学校
盲同窓会代表者 近藤煥一 印
聾唖同窓会代表者 中垣内久次郎 印
京都府知事 池田 宏殿
銅像建設ニ関スル事項書
一、形像ノ位置ヲ表示セル地図
銅像建設位置図別紙ノ通
二、形像ヲ設置スベキ土地ノ種目
京都市 立盲（唖院）学校敷地内
三、土地管理者
京都市 長ノ承認書（申請中）別紙之通
四、形像ノ物質、製作方法並其設計及図面
青銅ノ半身像
地盤ヲ盛土共深サ（盛土ノ高サ壱尺五寸）三尺五寸掘リ下ゲ、
コンクリートヲ以テ固メ礎石ヲ置キ銅像ヲ据附
一金三百円 原型費 石膏型取費用共
一金五百貳拾五円 半身二尺五寸 青銅鋳造費
一金三百六拾円 角形、台石 高サ五尺、小目花崗岩 小叩キ
仕上ゲ 文字彫刻費共
一金六拾円 地形コンクリート据付
一金百五拾円 予備費
合計金千四百円也
図面 別紙之通
五、礎石ニ表ハス文字
前面ニ「故古河太四郎先生ノ像」ト刻セル銅板ヲ嵌入シ背
面ニ同氏ノ略伝（第六ヲ更ニ縮メタルモノ）約二百字ヲ刻シタル モノヲ嵌入ス
略伝ハ目下前院長鳥居嘉三郎氏ニ案分委嘱中
六、故古河氏事蹟
明治八年市内上京待賢小学校ニ於テ盲唖教育ヲ開始シ
明治十一年五月京都府立盲唖院ノ開設セラルヽヤ其院長トナリ
同廿一年迄勤続シ同三十二年九月私立大阪盲唖院長トナリ
同三十六年七月帝国教育会トリ頌状及金牌ヲ受ケ
同三十七年十月賞勲局ヨリ藍綬褒章ヲ下賜セラレ
同四十年三月文部省ヨリ金百五拾円ノ賞賜ヲ受ク
同年四月私立大阪盲唖院廃セラレ市立大阪盲唖学校
開設セタルヽニ及ビ之ガ校長トナリ鋭意画策大ニソノ
校ノ発展ヲ計ラレタルモ同年十二月病ヲ以テ長逝セラル
斯ク盲唖教育ノタメニ心血ヲ濺クコト三十有余年、実ニ
我邦盲唖教育ノ鼻祖ニシテ又我等盲唖者ノ大
恩人ナリ
七、費用ヲ募集スルモノハ募集及支出ノ方法
費用ノ大部即金千円ハ当 京都市 立盲（唖院）学校並聾唖学校
各同窓会ヨリ（各）金五百円ヅヽヲ予テ蓄積スル其金中ヨリ
支出シ其他全国盲唖学校同窓会ヨリ募集スル
任意ノ寄付金ヲ以テ充当ス
八、形像ノ管理及維持方法
建設ノ上ハ当盲（唖院）学校ニ寄付ス