原本は私信ですから、「唯一」であったはずです。ところが、鈴木力二氏による『石川倉次先生傳』掲載のとは異なる文言が混じるもう一つの「写し」があると知りました。 要精査です。
晩年「盲人の父」と敬愛されることになる小西信八が、後に「日本点字の父」となる石川倉次を東京盲唖学校に招聘した手紙（明治１９年１月２４日など）。
本日の京都新聞夕刊に 「点字雑誌 100年前の教え 府立盲学校で発見」の記事が掲載されました。
１点１点の評価分析については、今後の作業になりますが、全体として「生徒・卒業生」の視点で書かれた文書がこれまでにはつかみきれなかった当時の状況や思いを捉えていくのに非常に役立つものになっていきそうです。整理・保存に忙しくなるでしょうが、楽しみです。
秋田盲学校の生徒であった須藤春代さんの詩と文章を載せた『春のだいち』は、私が盲学校で働き始めたころ、格別、心に沁み入った一冊です。
このスキャンデータは、秋田県教育委員会発行の『教育秋田』誌（昭和２９年１２月１０日号）の裏表紙（内側）。『春のだいち』についての広告ページです。
うもれることの多かった「盲人の心の記録」を世に出したものとして、貴重です。
視覚に障害をかかえた個人の伝記や手記は多数出版されています。それぞれが感動的です。ひとりの生き方がその周囲や読者を動かして、状況を変えていった事例が多数あります。
本書は、そうした群書の中で、「少女のヴィヴッドな感性がとらえた自己と世界」が読む者を引き付けた好著であった、と 今も思います。
東京ヘレン・ケラー協会『点字ジャーナル』誌に連載中の「48㎡の宝箱 ― 京盲史料monoがたり」。
（13）盲生鉛筆自書の奥義 がアップされました。
京都盲唖院に学んだ盲児が、スケールを用いずに、大きく曲がらず・字と字が重なり合うこともなく、墨字を書くための方法として記されている文書から要約して紹介しました。
明治２２年刊の『少年園』誌に「盲者と唖者」と題する短文が掲載されている。
『少年園』は、１８８８（明治２１）年に創刊され、１８９５年まで刊行された児童雑誌で、山縣悌三郎・山縣順が編集などを司った。少年向けの時事、物語、教訓譚、学習の参考、学校案内、子どもによる投稿などが載り、挿絵も施されていた。
「盲者と唖者（めくらとおし）」もまた、決して後味のいいストーリーではない。盲者・春吉と唖者・直太郎とが、被害者とスリの関係で登場し、〈捕まえよう・逃げよう〉と争うが、コミュニケーションとしては成り立っていないことをさして、その争いは「丸（たま）の達（とど）かぬ砲戦」と揶揄される。顛末を、通りかかった新聞記者が聞きとり書きとって去って行ったとした上で、本論の最後は次のように結ばれる。
「盲者も唖者も気付かざりしと見えたり。新聞屋は以て良き種となし、教育家は以て善き誡（いまし）めとなすへし。」
冒頭に、「何れも未だ盲唖学校の門戸だに窺（のぞ）き込まざる輩なれば、若し此の校に入りて小西氏等良教師の薫陶を受け得しことならば、（中略）只の人よりも一際（きは）大人しき少年と成り変り得たりしならん。」と前置きされているのは興味深い。小西とは、東京盲唖学校の小西信八をさすものと思われる。
明治２２年の時点で、「盲者と唖者」の書き手は、小西信八や盲唖学校をそのような存在として認識していたわけである。
（「歴史史料」として、原本のスキャンデータをそのまま掲載しています。漢字表記は、一部、現行のものに改めてあります。）
團團珍聞は、まるまるちんぶん。１８７７（明治10）年～１９０７（明治4０）年の間発行された。週刊の時局風刺雑誌（戯画付き）で、狂歌や戯画で政府（藩閥政府）を皮肉り、自由民権運動に組した。
その第七〇六号に、「お先眞っ暗」というタイトルの短文がある。「豆市」という名前の盲人（按摩業）を登場させ、ふと耳にした女性の声に思慕の情をいだいて毎夜のそれを聴きに行く彼を町内の若い者がからかうというストーリー。
いじめ譚であり、今、読むと後味のいいものでは決してない。團團珍聞にして、こうであったのだ！という気がするが、その時代の視覚障害者をつつむ世情・雰囲気を伝える史料ではある。
明治２２年は、京都府立盲唖院が経営難に直面し、市制施行を機に京都市立に移管した年にあたる。松方デフレ以来の社会・経済状況や市民意識のなかで、盲・聾唖者教育の在り方が大きく揺れつつ、しかし、「お先眞っ暗」を超え、なんとかして新しい道を見出そうとしていた時期だ。
ジャケットに、『先人の声 日本点字図書館創立７０周年記念CD 歴史を築いた５０人』とタイトルされたCDがあります。製作されたのは２０１０年でした。
岩上義則氏は、このCD
2010年12月号）
について『
視覚障害者の教育・福祉・三療・芸能・宗教活動などに優れた業績を残し、盲界の礎を築いた50名の人たちです。人選は日本点字委員会顧問の阿佐博氏を中心に行いました。本間一夫を始め、秋元梅吉、岩橋武夫、熊谷鉄太郎、鳥居篤治郎、宮城道雄など、錚々たる先人の肉声です。』とご紹介なさっています。（東京ヘレン・ケラー協会『点字ジャーナル』
⇓
先人の思いや足跡を、声を通して聞き・知り・感じることができる貴重な記念品です。歴史を研究する上でも貴重な史料であり、聞く者の生き方を問う意味ももった作品だと捉えています。
ジアース教育新社から、『イギリス特別なニーズ教育の新たな視点
2005年ウォーノック論文とその後の反響』（日本語訳）が出版されました。
インクルージョンをめぐるイギリスの経過と論議を、『ウォーノック報告』に触発された施策（３０年を経た実態）のウォーノック自身による「見直し」を起点に、それをめぐる論争までが収められています。
これは、日本の視覚障害教育・特別支援教育をめぐる歴史的な検証を行う上でも必須の一冊になると思われます。
今後、インクルーシブをどのように捉え、制度として構築していくのか、特別支援学校や学級、通常学校・通常学級の今後を考えるうえでも大きな意味を持つ書物として注目されます。教育全般の見直し課題の中心に「障害児教育」を据えようとしているのが特徴です。
「聞いて聞かせて ～ブラインド・ロービジョン・ネット～」は
＜NHK・ラジオ第2＞日曜日 19：30～20：00 （再放送：翌 日曜日 7：30～8：00）の番組です。見えない・見えにくい方々を主なリスナーとして、さまざまな情報が届けられています。
先日、『点字毎日』に載った「日本盲教育史研究会（仮称）」設立に向けた活動を、来たる２５日の同番組で取り上げていただくことになりました。インタビューに応じた私のコメントも少~し流れるようです。お時間がありましたら、どうぞ。
いよいよ、後に引けなくなっていきます。
＜NHK・ラジオ第2＞日曜日 19：30～20：00 （再放送：翌 日曜日 7：30～8：00）の番組です。見えない・見えにくい方々を主なリスナーとして、さまざまな情報が届けられています。
先日、『点字毎日』に載った「日本盲教育史研究会（仮称）」設立に向けた活動を、来たる２５日の同番組で取り上げていただくことになりました。インタビューに応じた私のコメントも少~し流れるようです。お時間がありましたら、どうぞ。
いよいよ、後に引けなくなっていきます。
塙保己一（はなわ・ほきいち）は、江戸時代の国学者（盲人・総検校）。
『群書類従』『続群書類従』の編纂者としてあまりにも有名。
その子・塙忠宝を暗殺したとされるうちの一人が、「盲唖学校ヲ設立セラレンコトヲ乞フ」建白書を提出した山尾庸三である。
この絵葉書は、洋画家・岡精一の描いたものと説明されている。
