京都盲唖院・盲学校・視覚障害・点字の歴史 -33ページ目

京都盲唖院・盲学校・視覚障害・点字の歴史

視覚障害教育の歴史を研究しています。京都盲唖院、古河太四郎、遠山憲美、鳥居嘉三郎、石川倉次、好本督、鳥居篤治郎、小野兼次郎、斎藤百合、エロシェンコ、楽善会、雨宮中平、点字

♪ おそらく昭和10年前後に
 熊谷旅館、初音旅館、大西屋旅館、丸一旅館、谷清旅館、三宅旅館のいずれもが営業していたという都市はどこ?

(ネット検索をいろいろ試みていますが、なかなか判然としません。盲教育史に関わる某史料の年代を特定したいのですが・・・。)

 その土地には、盲学校もしくは盲唖学校?の寄宿舎があり、その電話番号は三九六二番と記されています。

 情報を提供していただけると助かります。ご協力を、どうぞよろしくお願いいたします。
♪ 月刊誌「ノーマライゼーション」8月号(日本障害者リハビリテーション協会)
   特集「戦後70年、戦争と障害者」
 花田春兆さんの俳句、戦争体験者の談話などの他、拙稿も掲載されています。
 ≪「障害の受容」も「身辺の自立」も<御国>がからめとろうとした≫時代を私なりに問うてみました。
 実物が届きましたので、目次から『戦後70年』特集を抜粋して追加します。

 ナチズム期の『安楽死』作戦と障害者 小俣和一郎
 春兆の俳句でつづる平和への思い 花田春兆
 私の沖縄戦体験 山田親幸
 沖縄戦が語りかけるもの 蟻塚亮二
 障害児学校の学童疎開 松本昌介
 「障害の受容」も「身辺の自立」も<御国>がからめとろうとした 岸博実
 オットー・ヴァイトを語り伝える 藤村美織
 知らないから、伝えたい~被ばくろう者の体験~ 大橋ひろえ
 被爆70周年記念事業・2015マーガレットコンサート~障害者と広響とのジョイントコンサート~ 広島市健康福祉局障害福祉部障害福祉課 

  京都放送劇団~平和への祈りをこめて~ あの日を忘れない (入場無料)

 第一部 田村照視詩集「雲の嶺~わたしの第二次大戦」より 「子どもたちに残す戦争体験」より

 第二部 放送劇「戦火の杖音」山口陽一作
  京都西陣にも空襲がありました。視覚障害をもつ女性を通して戦争を考える・・・

 台本制作にあたり、作者がわが家を訪れて、「視覚障害者と戦争」をめぐる多面的な取材をしてくださいました。どのような物語になるのか、期待をふくらませています。当日、多くの方にお聴きいただきたいと願っています。 

http://www.kyo-hg.org/

 西日本新聞には、さまざまな連載が載っています。例えば、「戦争報道と平和」、「近未来からの警告~積極的平和主義の先に」など、学ぶところ大でした。

 最近の「戦後70年 証言をつなぐ」という特集も印象に残っています。その中の、「障害と戦争」の回は、こちらです ↓ 
 
 体験者からの丁寧な聴き取りが特徴です。取材にお答えした私のコメントも載っています。
 昭和6年出版の『最近学生左翼運動秘録』(能勢岩吉著 萬里閣版)に、昭和5年に起きた<盲人学校二百名の全生徒は一勢に起つて、ストライキを宣言した>一件の顛末が載っている。

 生徒たちは、信頼する吉田弘道氏の留任を求めて、それを実現しただけであり、≪左翼≫運動の範疇に入るものでもなさそうだが、著者は<学生の団結の力をもつて、全要求を獲得したことについては注目すべきものがある>という観点から問題視したようだ。

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♪ 凸字『小学生徒心得』の原本は
 『東京府小学生徒心得』だった! 
 日本にまだ点字がないころ、楽善会訓盲院・山尾庸三が工部省・宇都宮三郎に依頼して作成した盲生用の凸字教科書『小学生徒心得』。
 その内容はオリジナルなのか、何かほかに原本があるのかと、かねて疑問に思ってきました。近代デジタルライブラリーには『小学生徒心得』というタイトルが多数ノミネートされています。・・・ やっと判明しました。
 凸字『小学生徒心得』には他にも未解明の点があります。考え中
 『盲啞教育論 附瞽盲社会史』は、1903(明治36)年に京都市立盲啞院蔵版として出版された書物です。

 内容は、「盲啞教育論上之巻 盲之部」と「盲啞教育論下之巻 聾啞之部」及び「瞽盲社会史」で構成されています。

 1878(明治11)年に創立された京都盲唖院の25周年を記念して発行され、当時における盲教育・聾唖教育の希少なテキストになるとともに、近代に入って初めて上梓された盲人史研究書の位置を占めました。

 私自身は、これまで京都府立盲学校資料室の所蔵本を閲覧するか、国立国会図書館の近代デジタルライブラリーを利用するかしかできなかったのですが、この程、東京の古書店を通じて実物を入手することができました。背表紙が黒色の布素材で補修されている点、発行年月が手書きで加えられている点は、原本と異なります。

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 <戦後70年へ 北海道と戦争10 第一章 開戦前夜>というシリーズタイトルのもと、「産めよ増やせよ」④「障害者に冷たい視線」が載っています。
 (全文の転記はできませんが、この記事を紹介することについては、北海道新聞社様のご了解を得ました。)

 小樽と釧路、お二人へのインタビューを軸に、視覚障害者が「ごくつぶし」と呼ばれることがあった話、徴兵検査のおりの生々しい状況が描写されています。

 全国募金に取り組んで、海軍にゼロ戦<日本盲人号>を献納した件にも言及されています。記事では「日本盲教育史研究会」と記されているくだりの情報にかかわって、私も取材を受けました。
  京都ライトハウス情報センターが発行するデイジー雑誌『京まる』に、拙稿<鳥居篤治郎スピリッツ>が掲載されています。8月号(5回目)をどうぞ。

 関東大震災の直後、子ども向けの点字雑誌を発行し続けた鳥居篤治郎自身の思いがこもった味わい深い文章を紹介しました。

昨年の連載<とりい・とくじろうからの手紙 8 「こどもたちへの手紙」で、鳥居篤治郎らが子ども向けの点字雑誌『ヒカリノソノ』を発行したことに触れました。大正10年頃に創刊したものです。

今回ご紹介するのは、その3年目にあたる第3巻の第9号に載っている鳥居先生の文章です。冒頭に「ちとせやま」とあるのは、三重県津市の千歳山という地名です。当時、先生はそこに住んで、三重の盲唖学校に勤務されていました。多忙な仕事のかたわら、全国の目の見えない子どもたちのために点字雑誌を出版しつづけておられたのです。

発行日は10月15日と書かれています。大正12年と言えば、その9月1日に関東大震災が起こった年です。言語に絶する被害で日本中が混乱しているさなか、地震の発生からひと月半の間に原稿を集め、点字の原版を作り、印刷し、発送するのは大変なことだったと想像されます。文章も、震災の直撃を受けた子どもたちを深く気遣い、心をこめて応援し、希望を届けようとするメッセージになっています。   


『ヒカリノソノ』 第三巻 第九號 大正十二年十月十五日発行


        ちとせやまから


  おびただしい ひとと いえとを はいにした とーきょー よこはまを はじめ かんとーちほー いったいの だいぢしんの むごい ありさまわ かんがえるだけでも ぞっと します  ことに きのどくな さいごを とげた ひとたちの うちに ひかりの そのの おなかまも あったのでわ ないかと おもうとき たまらない きが いたします


  で ほんごーわ こんどの ぢしんに よって おこった きくに たえない かなしい できごとや ひさんな じつわを のせたいと かんがえましたが しかし わたしたちわ もー これ いじょー おそろしい ことわ かんがえたくも ききたくも ありません  その じつじょーを しれば しるほど わたしたちの こころわ おそろしさに ふるえるばかりです  それに どんな ときでも てんしの よーに わらい どんな おそろしい ふちに のぞんでも たのしい ゆめを みる ことの できるのわ わたしたち こどもの くにに すむ ものに あたえられた とくけんだと おもいます  それで いたづらに こころを おびえさせ みを ちぢませる よーな ことわ やめて やはり いつもの よーに おもしろい はなしを のせて おきました  やきつくされた くろつちの うえでも みなさんの こころわ やはり うつくしい ゆめを もとめて ほほえむ ことを せつに いのります


  いつも ほんしの いんさつを して くださる はしもとさんが 8がつの はじめから とーきょーえ いって いられましたので こんどに かぎって やむを えず むりな おねがいを して きょーとの ぶつがんの はっこーしょで ある ぐぜいしゃで いんさつを おねがい しました  そんな いろいろな つごーで せんげつわ きゅーかん しなければ ならなく なったのです  しかし はしもとさんわ さいわい ぶじでしたから らいげつから また どーしに おねがいして つねのごとく だす ことに なって おります


  とーきょーの ぢしんが たたって ほんしも かみや あえんばんが とーきするやら きふきんが おもわしく あつまらないので ますます けいざいが きゅーはくして きました  で この さい こーどくひの きれた かたわ しきゅー おおくり くださるよー おねがい いたします  そして いままでわ 1ねんぶん 1えんに わりびきして おりましたが こんげつからわ 1かねん 1えん 20せんに なりましたから その おつもりで ごそーきん ねがいます


  とーきょー よこはま よこすが ほーめんの あいどくしゃの かたわ ことしぢゅーわ こーどくひ ごそーきんに およびません  わたしたちわ その かたがたから くわしい おたよりを てにする ことを おまちして おります
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