備後国一之宮 素盞嗚神社（広島県福山市）

備後国一之宮

素盞嗚（すさのお）神社

広島県福山市新市町戸手1-1

創建（伝）天武天皇年間（673年-686年）

御祭神：素盞嗚命（すさのおのみこと）天照大御神の弟

奇稲田姫命（くしなだひめ）、御子神の八王子（やはしらのみこ）を配祀している

通称「天王さん」と呼ばれ、素盞嗚命（すさのおのみこと）を祭神として祀り、平安時代中期から祇園祭（ぎおんまつり）が始まったと言われています

奈良時代のはじめに編纂された備後風土記に当社の名称、疫隈国社がでています。仏教が伝来し、本地垂迹説　影響を受けて神社名が祇園社、天王社、江熊祇園牛頭天王社と呼ばれていました。明治時代に出された神仏分離令により、神社名に仏語を用いることが禁じられたため、現在の神社名である素盞嗚神社に改名されました。（新市町観光協会より）

明神鳥居

西城門…二重楼門

豊臣秀吉の出した山城禁止令によって廃城となった、相方城の城門二棟と櫓一棟が伝えられています。櫓は1970年代に火災により消失。 （新市町観光協会より）

楼門前狛犬

　

　

 

境内が広～い

手水

龍が彫られています。鉄製かな？

年代や誰が奉納したのかもはっきりと読めます。

手水鉢四隅を支える 鬼さんたちそれぞれ違ったポーズ。

　

↓下の2体は笑ってるように見える。

　

拝殿…入母屋造・向拝付唐破風

本殿…入母屋造・千鳥破風・桧皮葺

社殿全体

蘇民神社・ 蘇民将来「茅の輪」伝承発祥の地として、文献上最古の記録を残すほか「疫の隈国社」として延喜式神明帳にみえる古い歴史をもっている。

相方城の移築城門・１

相方城の移築城門・２

この前にいる狛犬さんも個性的ポーズ

昭和2年建立　左側はうさぎ立ち（笑）右側は玉乗り逆立ち

　　

境内には戸手天満宮

神社入口駐車場前に、「祇園神発祥の景」石碑

説明によると（かいつまむと） ここが祇園信仰発祥の地 で、京都の祇園祭へと伝搬して行ったと記載されている。

 |)ﾟ0ﾟ(| ビックリてっきり京都のほうが本家本元だと思ってましたー