ドストエフスキーが静かなブームらしい…
ならば今回はブームに便乗して、映画『低開発の記憶―メモリアス―』を
キューバ版『地下室の手記（＝メモリアス）』と銘打ってアピールしてみます！
まず前回の記事で紹介したように、デスノエスの小説の原題『低開発の記憶』＝スペイン語でメモリアス・デル・スブデサロジョは、ドストエフスキーの小説「地下室の手記」＝スペイン語で“Memorias del subsuelo（メモリアス・デル・スブスエロ）”に由来しています。
両作品の主人公は、住まいこそ違うものの（“地下室”の主人公はペテルブルグ市のはずれの「ぼろくそのひどい部屋」に住み、『メモリアス』の主人公（セルヒオ）はハバナ市の高級住宅地ベダードにある、豪華な高層マンションに住む）、どちらも無為で“ひきこもり”（もしくは現実から逃避）状態。
年齢も近いし（40才と38才）、共に無職。
性格は双方とも自意識過剰なナルシストで、プライドが高いくせに自虐的。そして傲慢（精神的暴君）。ところが実態は、妄想の世界で空回りしている―
さて、そんな似たもの同士が主人公の二作品を通して感じたことは「人間とは矛盾に満ちた存在であること」「内に底知れぬ闇を抱えていること」「二人ともプライドが高く傲慢なくせに、実は滑稽なほど生真面目で、痛々しいほど小心なこと」「人間の卑小さと寄る辺なさ」でした。
さらにネットでも『地下室の手記』について意見や解釈を拾っていたら、この作品が「ユートピア、もしくは空想的社会主義者への反論である」という指摘が目に留まりました。ふ～ん、「地下室の手記」には、そんな歴史的・社会的背景があったのかぁ…知らなかった。
で、ふと思い出したのが、デスノエスの“あるコメント”。
以下は、今年の3月初め、映画『メモリアス』とチェの“新しい人間”の関連について尋ねた私のメールに対する、デスノエスからの返信の一部です。
革命の初期、文学と映画には二つの機能があった。ひとつは新しい価値観をつくること：映画『ルシア』のように。もうひとつは、それらの価値に疑問を呈すること：映画『メモリアス』のように。
ティトン（アレア監督）も私（デスノエス）も、チェの提唱する「新しい人間」を信じていなかった。だから映画の始めのほうで、セルヒオはチェが国連でした演説を引用する：「“もうたくさんだ”。そう言ってこの偉大な人類は歩き出した」そしてチェの不可能な楽観主義に代わって、セルヒオはこう皮肉る：「マイアミに着くまで歩みを止めないだろう」と。“新しい人間”のことを考えたことは一度もなかった。私たちが信じたのは、男も女もより人間的に生きられる社会状況を作る可能性だった。ささやかな改良―今もその信念に変わりはない。
―とデスノエスは言うのですが、果たしてアレア監督も同意見だったのかどうか？私は依然として疑問に思っています。だって、アレア監督は「映画は小説を批判している箇所もある」と語っているから（この件の続きは、またいつか）。
というわけで、ロシアの「メモリアス（手記）」とキューバの『メモリアス』。
両者の関係性はいかに？
最後に朗報です
渋谷ユーロスペースで大ヒット（願望込みで）上映中のキューバ・ラテンアメリカ映画の傑作『低開発の記憶―メモリアス―』。
追加上映（モーニング）と延長上映が決定しました！
6/30（土）ー7/14（金）限定モーニングショー 10:15 - 12:05
21:10からのレイトショーは、引き続き7/20（金）まで延長！！
レイトショーに行かれない方、朝の回へぜひ！
そして感想を聞かせてください。