本日は、川崎大師教学研究所の講座「五大願について」を受講した。
講師は、佐藤隆一先生。
佐藤先生の講義をお聴きするのは昨年に続き２度目である。
臨床心理士として長くカウンセリングのお仕事をされていた佐藤先生。
今回は前回にも増して心理学の観点から釈尊の教えや空海の思想についてお話しくださった。
仏教でいわれる「貪・瞋・痴」のお話のところで、上座部仏教の話をされた。
私も一時期テーラワーダ仏教を学んでいたことがあった。
私の考えでは、テーラワーダ仏教と密教とは同じ仏教でありながら、かなり異なっている。
対局にあるといってもよいくらいだ。
テーラワーダ仏教では、自分の心の浮かんだ雑念や妄想に気づきを入れて消していくという瞑想(ヴィパッサナー瞑想）を行う。
これをやりすぎて自己嫌悪やうつになったりする人もいるが、それでも「心の大掃除」をすることがやめられなくなる。
佐藤先生のお話、臨床心理士としておそらく色々な方をみてこられたと思うのだが、自分の欲求に従わないことで高揚感を得る人がいる、というのが、非常に興味深かった。
これも一種の依存であり中毒症状なのだ。
「禁欲の罠」ともいわれた。
私の印象では、確かに、テーラワーダ系の人には潔癖で生真面目な人が多いように思う。
自分は「悟った」とか思ってしまう人も出てくる。
別に本人がそう思う分には文句はないのだが。（関係はないが、最近、小池龍之介さんが解脱失敗したらしい。）
テーラワーダ仏教は原始仏教ともいい、なんとなく本家本元の釈尊の教えのような気がして、私も学んでいたのだが、師事した先生のキャラクターもあったのだろうが、潔癖すぎてダメだった。
密教は、欲求や煩悩をなくせ、とは決していわない。
煩悩の存在を認め、それに惑わされず、生きる原動力にして、世の中に貢献していくように努力するのだ。
そこがいい、と私は思う。
釈尊もそれもオッケー！と思われているに違いない、と信じる。
佐藤先生の「五大願について」のお話は、この教えを、現代に生きる私たちの日常に活かしていくことで、お大師さま、空海も喜んでくださるだろうと締めくくられた。
私の密教の学び、そして密教の実践は始まったばかり‥。
