山地の住人 -15ページ目

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28Oct
- 夢見るフランス絵画印象派からエコール・ド・パリへ
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)mここ最近、フランス絵画というものを見ていないなと思っていたので、こちらの展覧会に行って来ました(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ宇都宮美術館「夢見るフランス絵画印象派からエコール・ド・パリへ」フランス絵画、とりわけエコール・ド・パリが好きな私ですが…何が好きかと言われると、際限なく語ってしまうので(;^_^Aとりあえず、見て気に入ったもののうち数点の紹介モーリス・ユトリロ「サクレ=クール寺院の丸屋根とサン=ピエール教会の鐘楼」ラウル・デュフィ「エッフェル塔」ピエール=オーギュスト・ルノアール「宝石をつけたガブリエル」藤田嗣治「バラを持った少女」モイーズ・キスリング「裸婦」マリー・ローランサン「花と乙女たち」まぁ、こんなのが展示されていまして…やっぱり、このカテゴリーの絵画は好きだと再確認しました(≧ω≦)実はこの日、平日の午後でして…常設展示室での学芸員さんの解説に私だけ、その後2人追加でしたが少ない人数での解説は、絵を見ながらお互いの感じるままに意見を出しつつ見れまして…同じ絵でも、人によってこれほどまでに違う捉え方をするのだなとこれが展示されていたのではないがワシリー・カンディンスキー「コンポジションⅧ」こういう、一見何を表現しているのかわからない様な抽象絵画などは各々の感じ方が違く、ある意味新鮮に思えました(*ﾟ▽ﾟ)ﾉまぁ、私個人としては苦手なジャンルでして…美術好きを公言する上で、苦手なこの系統は避けては通れない私にとって、宿題なのですよ(;^_^A久しぶりに東京で美術館巡りでもしたいなと…
27Oct
- 最勝院（那須・芦野）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)mこちらは、12月と7月の参拝時の写真が混在しています。栃木県那須郡那須町芦野2870那須三十三観音七番札所曹洞宗米沢山最勝院（さいしょういん）金光峯寺寺号標山門仁王像十六羅漢本堂道雄子安地蔵尊福聚堂鐘楼創建は永禄元年（1558）、唐木田東方の丘上にあり、律宗寺院として開山その後、在室玄隣和尚を中興開山とし曹洞宗へと改める。開基は芦野氏で名前は不明だが、最安勝公大居士とある。こちらは芦野氏の菩提寺でして、寺から東の丘上（三王平）に墓所があります。また、芦野氏の居城である桜ヶ城があった御殿山の下に天和3年（1683）、閑居寺が建立されるも後々併合される。文化7年（1810）、境内に観音堂を建立し三十三観音を安置戊辰戦争の白河戦で戦死した、鹿児島藩士の田中藤五郎・大迫市郎左衛門が一旦こちらに埋葬され、のち宇都宮に改葬されたそうです。どこの寺かは調べ不足でわかりませんでした(；´Д`Aこの芦野は奥州街道の宿場町で、天保年間（1830-1844）には25軒でしたが幕末期には40軒以上の旅籠が軒を連ねていたそうです。現在でも、鍵状に曲がった街道や古い建物がちらほら見えるので当時は栄えていたのだろうと思えますね…また、江戸時代初期の創業のうなぎ屋（江戸期の建物）で蒲焼きを食べるのもいいし、この地域特産の芦野石をふんだんに使っている隈研吾さん設計の美術館もあるので、古さと新しさが同居していると言いたいところだがいかんせん、古い建築物が少ないのでちょっと残念です(ﾉД`)御朱印御朱印は本堂右手、庫裡にていただけます。
26Oct
- 赤城神社（前橋・三夜沢町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県前橋市三夜沢町114式内社（名神大）上野国勢多郡赤城神社（あかぎじんじゃ）一の鳥居惣門二の鳥居社号標手水舎狛犬拝殿本殿神代文字碑看板（神代文字碑説明）境内灯籠創建は不詳赤城神は本地垂迹説により、小沼の神に虚空蔵菩薩・大沼の神に千手観音をあて、後ほど地蔵菩薩が加わり三神とされた。小沼・大沼の神を、現在の前橋市粕川町室沢字御殿（元三夜沢）に祀り、その後現在地へと遷座し西宮と呼ばれる。また、元からここ三夜沢にあった地蔵を祀る神社は、西宮が遷座して来た事により東宮と呼ばれるようになった。寛政12年（1800）、大洞赤城神社（赤城山上）が本宮・本社を名乗っている事に対し、大洞赤城神社別当寿延寺に訴訟を起こす寺社奉行に訴えるも国元で解決すべしとされ、最終的に文化13年（1816）、文言使用は合議で決めるという事になる明治2年（1869）、廃仏毀釈により東宮・竜赤寺、西宮・神光寺の両別当が廃寺となる。東西両宮が合併し、東宮の場所に新社殿造営明治27年（1894）、社殿焼失社格は郷社で、後ほど県社に昇格三夜沢赤城神社・大洞赤城神社・二宮赤城神社の三社を一つにし、国幣中社への昇格の内示が昭和19年（1944）に出るが終戦により昇格はならなかった。御祭神は赤城神・大己貴命・豊城入彦命こちら、神社へのメインルートである大胡から向かうとおよそ7kmにも及ぶ松並木が県道沿いにありまして…これを見るだけでも、かなり信仰されていた事はいうまでもないだろう宮司さんがいうには、参道は大胡（中央）・苗ヶ島（東）・市之関（西）の三方から来ており、どの参道にも松並木があったそうでして…現在では中央のみ現存しています。ちなみに、7kmでも長いと思いますが昔はもっと長かったそうですよ(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ実は、先に神社参拝してから松並木の途中にある一の鳥居と惣門を撮りに行ったのですが…惣門がどこだかわからなくて、とりあえず一の鳥居だけ写真を撮って帰ってきてしまった(；´Д`Aそんな訳で、惣門の写真は群馬県生涯学習センターのサイトより引用させていただきました。この場を借りてお礼を申し上げますm(_ _)m御朱印御朱印帳御朱印は手水舎向かい、社務所にていただけます。なお、社務所に人が居ない場合は鳥居前の土産物屋に宮司さんが居るという話を聞いた事があります。なお、式内社赤城神社は論社として大洞赤城神社（富士見町赤城山）・二宮赤城神社（二之宮町）がありますので、三社セットで参拝してみてはどうでしょうか？地名なのはわかるが、なんか笑ってしまうσ(^_^;)
25Oct
- 大間々神明宮（みどり・大間々町大間々）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県みどり市大間々町大間々2245大間々神明宮（おおまましんめいぐう）社号標鳥居手水舎狛犬拝殿本殿？天王社稲荷社神楽殿創建は貞和3年（1347）、伊勢ケ淵岩頭に天照皇大神を文袋坊（ぶんたいぼう）が祀ったのが始まりとされる。慶長2年（1597）、大間々の鎮守となり現在地に仮宮を建てる慶長4年（1599）、遷座正徳5年（1715）、豊受大神の分霊を合祀天保7年（1836）、出羽松山藩主・酒井忠方により上州分領5000石の祈願所となる。明治5年（1872）、郷社列格明治20年（1887）、大間々大火により焼失し再建明治23年（1890）、火災により焼失、氏子の負担が大きい為に社殿縮小再建平成12年（2000）、鎮座650年・遷座400年の記念事業として現社殿完成御祭神は大日霎命・豊受毘売神ここに行ったのは偶然…美和神社から三夜沢の赤城神社に向かおうとしたのですが、予定していた道を間違えてしまい違う道を走っていたら「郷社」とある社号標を見つけての参拝でした。だから、御朱印がいただけるという事も知らず…とりあえず聞いてみたらいただけたのです( ´ ▽ ` )ﾉこういう事があるのならば、道の間違いも勘弁してやるかって思いますよね（笑）御朱印御朱印は拝殿左手、授与所にていただけます。境内裏手は渡良瀬川でして、高津戸峡といいまして…「関東の耶馬渓」とも呼ばれているとか高津戸峡鱍瀧（はねたき）橋この鱍瀧の由来は「水が飛散する様が滝のように見える」ことから名付けられているそうです。こちらで、私達が御朱印を待つ間に小学生ぐらいの女の子が来て、手水の作法も間違えなく…しかも拝殿前での二礼二拍一礼をしてたのを見て、ちっちゃいのに感心してしまいました…色々参拝していると、拝殿での作法はまだしも手水が間違っている方をよく見受けられますが、小学生できちんと間違えなく出来ているのはすごいなと(^_^)ノ余談ですがちょっと前に、寺で柏手を打っていた年配の方が(;ﾟДﾟ)!その年にもなって、参拝の作法すら出来てないという…愕然としました
24Oct
- 美和神社（桐生・宮本町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県桐生市宮本町2丁目1-1式内社（小社）上野国山田郡美和神社（みわじんじゃ）社号標社号標（三輪大明神）鳥居神楽殿手水舎狛犬拝殿本殿八意思兼神社創建は崇神天皇の御代（前97-前29）、大和大神神社より毛野国に東国鎮護の神として勧請されたのが始まりとされる。延暦15年（796）、官社に列する貞観4年（862）、従五位下を授けられる元慶4年（880）、正五位下を授けられる明治5年（1872）、郷社列格明治41年（1908）、八坂神社合併御祭神は大物主奇甕玉命、素戔嗚命こちら、神社には駐車場はなく…近くのクリーニング店の駐車場をお借りさせていただきましたm(_ _)mSWの日曜日、式内社で参拝者がいるかと思いきや人っ子ひとりいませんでしたσ(^_^;)やはり今の世の中、東京の様な都会ならまだしも駐車場完備でないとダメなんですかね…でも、ゆっくりと参拝したい私にとって願ったりかなったりでした( ´ ▽ ` )ﾉこちらの社名ですが、昔は「美和」「三輪」を併用していたみたいでして…それに伴い、「上野国十二社郷社美和神社」と「上野国十二社三輪大明神」の社号標が参道の両側にありまして、社名を使い分けていたのかなぁとσ(^_^;)でも、郷社は明治からの社格なので完全に美和に統一したのは、郷社列格した明治5年なのかな？御朱印御朱印は桐生天満宮、宮司さん宅にていただけます。こういう星型の印もなかなか好き（≧∇≦）
23Oct
- 桐生天満宮（桐生・天神町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県桐生市天神町1丁目3-4桐生天満宮（きりゅうてんまんぐう）一の鳥居社号標二の鳥居神橋手水舎神門狛犬拝殿本殿本殿彫刻宝船神社神楽殿機神神社財福稲荷創建は景行天皇の御代（71-131）、上毛野国造により磯部岡に天穂日命を奉斎し、磯部明神と称したのが始まりとされる。その後、文治3年（1187）よりこの地を領した桐生氏により代々崇敬される。観応年間（1350-1352）、京都北野天満宮より分霊を勧請し合祀して「桐生天満宮」と改称桐生領54ヶ村の総鎮守となる。天正9年（1581）、徳川家康の東征の折に累代の祈願所として朱印領を賜る天正19年（1591）、久方村梅原より「赤城の森」と呼ばれていた現在地へと遷座し、桐生天満宮を中心に町割りが行われる。慶長5年（1600）、徳川家康が小山評定後に関ヶ原へと向かう際に不足していた軍旗を用意したのが桐生の村だとされ、旗絹を神前に奉納し戦勝祈願をする。安永7年（1778）、本殿・幣殿起工寛政元年（1788）、上棟寛政5年（1793）、完成また、社殿は岩の上に建てられているので「岩の上天神」とも呼ばれている。御祭神は天穂日命・菅原道眞公こちらで見るべきは本殿・幣殿の彫刻ですよね( ´ ▽ ` )ﾉ「天満宮社殿」として、拝殿を含み群馬県指定重要文化財になっていて…なかなかいい(*´艸`)私が参拝中、やたら写真を撮りまくっていた方がいましたが…こんな風にBlog記事でも書いている方だったのかなと（笑）御朱印御朱印は二の鳥居左手、宮司さん宅にていただけます。御朱印にある「関東五大天神」、気になって調べてみるが…関東五大天神という括りで、他の神社が名乗っている所が無いσ(^_^;)つまり…自称⁈以前にも、「日本三鹿島」と名乗る神社に参拝した事がありまして、こちらもこの括りで名乗る他の神社が無いという…まぁ、こういう風に名乗って「ウチの神社はスゴいんだよ」というアピールですよねσ(^_^;)この街桐生は、「西の西陣、東の桐生」とも称され江戸期には織物の街として非常に栄えたそうです。その名残として、天満宮から南へと伸びる道には古い建物が建ち並び、国の重要伝統的建造物群保存地区に指定されています。見世蔵などはなかなかいい雰囲気を醸し出していまして、街歩きをするのも良いかと( ´ ▽ ` )ﾉ
22Oct
- 賀茂神社（桐生・広沢町）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m群馬県桐生市広沢町6丁目833式内社（小社）上野国山田郡賀茂神社（かもじんじゃ）社号標鳥居手水舎拝殿提灯（賀茂葵）本殿灯籠永和4年（1378）鹿島・香取社鳥居鹿島・香取社豊機社鳥居豊機社参道階段豊機社神楽殿八坂神社創建は崇神天皇の御代（前97-前30）、豊城入彦命が東国鎮護の為に山城国賀茂神を勧請したと伝えられる。延暦15年（796）、官社昇格（日本後紀）元慶4年（881）、正五位下勲十二等に昇叙（三代実録）康保4年（967）、延喜式神名帳に収録寛治元年（1087）、源義家が戦勝を祈願し凱旋時に報賽の神楽を奏上御祭神は賀茂別雷命御朱印御朱印は鳥居を潜って右手、社務所にていただけます。ちょうどこの日、秋のお彼岸でありまして…宮司様と神葬の話になりまして、実は私が初めて参列（小学生時）した葬儀が神式でありまして…その後の仏式の葬儀との違いに戸惑いましたねσ(^_^;)結構な高齢（88）だそうですが、そう言われないともっと若く見える宮司様でして…話も上手いし、時間が許すならばゆっくりと喋っていたいなと思える方でした( ´ ▽ ` )ﾉ
21Oct
- 集中曝涼御朱印
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m先日の予告どおり、集中曝涼でいただいた御朱印になります。浄土宗舎利山三光院菊蓮寺（きくれんじ）臨済宗円覚寺派萬秀山正宗寺（しょうじゅうじ）真言宗豊山派妙福山明音院佐竹寺（さたけじ）真言宗智山派成田山真福寺（しんぷくじ）日蓮宗深大山禅那院久昌寺（きゅうしょうじ）真言宗豊山派高麗山智教院（ちきょういん）薬泉寺浄土真宗本願寺派皇跡山極楽院青蓮寺（しょうれんじ）東金砂神社（ひがしかなさじんじゃ）無住や廃寺になっているところが数ヶ所ありましたし、住職様・宮司様が留守でダメだったところもありましたが、宗派的になかなかバリエーションに富んだ感じに(≧ω≦)今までいただいた事のない寺院のもいただけたし、1番嬉しかったのがいただける寺院が少ないと言われている、浄土真宗本願寺派の御朱印をいただけた事ですね…実は、今回の集中曝涼でもう1つの浄土真宗本願寺派の寺がありまして、いただけないとは知ってはいたものの聞いてみたら断られたので、いただけたところでダメ元で聞いたら大丈夫ですよといやぁ～聞いてみるもんだね٩(ˊᗜˋ*)و今までに記事にしていない寺院については、後程詳しい由緒などを調べ次第記事を書く予定です。ですが…1か月程前の群馬県神社参拝記事を更新していませんし、その後にポチポチ栃木県の佐野近辺や宇都宮辺りに行ってたので、そちらを更新してからになります。そんな訳で気長にお待ちいただけると幸いですm(_ _)m
20Oct
- 集中曝涼スタンプ
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m今日は集中曝涼の時、各場所に設置されていたスタンプの紹介です。菊蓮寺西光寺来迎院阿弥陀堂正宗寺青蓮寺善徳寺阿弥陀院甲神社久昌寺旧町屋変電所東金砂神社梅津会館このスタンプのうち、久昌寺と東金砂神社のものに関しては、御朱印に押されるものになりまして…そういうものを自分で色紙に押せるという事は、なかなかないのでメッチャ緊張しました(;^_^A自分で押してわかったのですが…うまく印影を出すのが難しく、御朱印をいただく際に各寺社の方はよくもあんなに綺麗に押せるのかと思ってしまいました(´･ω･`)
19Oct
- 常陸太田市指定文化財集中曝涼
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m昨日と一昨日の10月17日・18日に、常陸太田市・常陸大宮市の文化財集中曝涼に行って来ました( ´ ▽ ` )ﾉ東金砂神社（天下野町）東染林業センター（東染町）賀美発電所（上深荻町）中染阿弥陀堂（中染町）智教院（西河内下町）旧町屋変電所（西河内下町）正宗寺（増井町）太田一高（栄町）久昌寺（新宿町）青蓮寺（東連地町）来迎院（大里町）西光寺（下利員町）佐竹寺（天神林町）菊蓮寺（上宮河内町）真福寺（金井町）梅津会館（西二町）以上常陸太田市甲神社（下町）阿弥陀院（国長）善徳寺（鷲子）歴史民俗資料館（中富町）常陸大宮市文書館（北塩子）以上常陸大宮市この21ヶ所での文化財の曝涼です。普段見れないものが、この二日のみ公開される場所もありますので…今年は終わってしまいましたが、来年も集中曝涼が開催されるので、興味のある方は是非来年をお待ちくださいm(_ _)m木造薬師如来坐像（国重文）鉄造阿弥陀如来立像（国重文）佐竹寺本堂（国重文）木造千手観音立像（県文化財）木造阿弥陀如来立像（県文化財）こちらの他にいっぱい写真を撮ったのだが、あまりに多いので割愛しますσ(^_^;)なお、佐竹寺本堂写真は人があまりに多かったので以前の参拝時のものです。また、全部ではないですがスタンプが設置されております。この色紙に3ヶ所スタンプを押すと、缶バッチが1ついただけます。実はコレ、1枚の色紙で1つしかいただけないみたいなのですが…なんか、場所によっていただけたりしまして結局4ついただけました( ´ ▽ ` )ﾉ実は、私が密かに楽しみにしていたのが坂東三十三観音の佐竹寺こちらの本堂内部は通常非公開、檀家の方だけは入れるらしいのですが…今回は解放٩(ˊᗜˋ*)و初日の17日、この日は私の祖父の命日でありまして…その事を、ある寺院の住職様との話で言ったらなんと、祖父の名前を入れお経を唱えていただけました。ホント、祖父もよろこんでいると思います。スタンプ、御朱印は後ほど個別記事を書きますのでお待ちを( ´艸｀)ちなみに、1枚目の色紙の真ん中に居る黒いヤツこれは、常陸太田市のゆるキャラ「じょうづるさん」というそうです。初めて知った(*ﾟ▽ﾟ)ﾉ
18Oct
- 誕生50周年記念ぐりとぐら展
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m先日、彼女のたっての希望でいわき市立美術館へ…まぁ、元から行く予定をたてていたのだがなσ(^_^;)いわき市立美術館誕生50周年記念ぐりとぐら展ぐりとぐら、有名な絵本ですよね( ´ ▽ ` )ﾉ私自身は小さい時には読んだ事はなかったのですが、彼女は読んだ事はあったみたいだし…隣に住んでる女の子に小学生になる前ですが、ねだられて読んであげた経験がなんども彼女は職場が幼稚園なので、読み聞かせなどをしているらしく…いつも読んでいる絵本の原画が見れたと、ちょっと興奮してました（笑）色々な作品の原画が展示されていましたが、とりあえず私が一番好きな「ぐりとぐらの1ねんかん」図録よりもう会期末なのですが、子供を持つ親や子供達、または自身が小さい頃に読んだ方にはオススメな展覧会です( ´ ▽ ` )ﾉ図録ミュージアムショップで、ぐりとぐらの絵本で有名なコレカステラが売ってるかなと、ちょっと期待してたんですが…なかったです(；´Д`Aレシピ本はあったんだけどなぁ…この展覧会、絵本の原画がメインなので…それに伴い客層の年齢も低めそういう訳で、子供の声がよく聞こえるまぁ、それは構わないのだが…絵本が展示されているからか、興奮して奇声をあげたり展示室内を走り回る子供が∑(ﾟДﾟ)少しぐらいならいいが、それを延々と聞かされたり見たくなくとも見せられる他の身にもなってくれ…そんな感じなのに、親は注意もせず一緒に来たママ友と思しき人と喋ってる少しぐらい声をあげても構わない、少しぐらいなら走り回っても多目にみようでもなそんな状態なのに、全く注意しない親ってどうなのよ((((；ﾟДﾟ)))))))美術館内で展示と全く関係ない事をママ友同士で喋っているぐらいだから、マナーってものを知らないのだろうなぁ…ホント、こういうのは来て欲しくないわ展示室内にいた学芸員さんは、いつ作品に触られるかヒヤヒヤしていたんではないだろうかσ(^_^;)余談ですが、彼女から「りんは、小さい時ってなんの本を読んでたの？」と聞かれた私の記憶では、図鑑でして…昆虫・恐竜をよく読んでいたみたいで両方ともカタカナで書かれているので、親がいうには「ひらがなよりもカタカナの方が先に読めたんだよ」と言われたこういう人って珍しいのかねσ(^_^;)
17Oct
- 揚源寺（那須・芦野）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)mこちらは、12月と7月参拝時の写真が混在しています。栃木県那須郡那須町芦野2901那須三十三観音九番札所天台宗東蘆山法性院揚源寺（ようげんじ）寺号標狛犬本堂本堂内石碑延生山地蔵尊安置記念碑六地蔵尊手水アスナロウアスナロウ看板創建は永禄7年（1564）、法輪寺（大田原市佐良土）の末寺として、僧都源海和尚の開基と伝わり、創建当時は現在地から西の芦野集落センター付近にあったそうです。寛永年間（1624-1645）、栄賢和尚により中興開山明治21年（1888）、那須町寄居の境明神の本地仏だった聖観世音を庄屋笠井建平から奉納される。これは、廃仏棄釈により神社になった境明神から仏像を持ち出し保管していたものだそうです。大正4年（1915）、芳賀延生山地蔵尊（城興寺）の分影を安置御朱印御朱印は本堂に書置きがあります。ここで気になるのが、院号なんですよ…私が持っている「那須三十三観音霊場札所案内」は霊場会が発行したオフィシャルのものなんですが院号が法性院と記されていまして、那須町で設置した案内板は地蔵院…もしかしたらだが、寺号標には地蔵尊と彫られてるんで町で間違ってしまったのでしょうか？まぁ、私の記事はオフィシャルのを基にしますので…まさか霊場会で間違う訳ないよねσ(^_^;)あと、この第拾六番とあるこの石碑はなんだかわからなかったです(；´Д`A第拾六番小学亮道館跡延生山地蔵尊参詣道石碑あと、1番気になったのがコレ近くに止まってた車に貼ってあった（笑）
16Oct
- 田出宇賀神社（南会津・田島）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県南会津郡南会津町田島字宮本甲621田出宇賀神社（たでうがじんじゃ）一の鳥居手水舎二の鳥居狛犬拝殿扁額本殿（田出宇賀神社）本殿（熊野神社）神祇斎場朝日稲荷神社七福神社務所からの境内創建の詳しい年代はわかっておらず、社伝によると、田島が「日ノ町」と呼ばれていた頃に「田の中に小島あり、その泉の中より神が出現したもうた」といわれていたそうで、その場所は現在地の南東・田島柳地区で御旧跡もあるそうです。田島柳に宇迦之御魂命を崇め、「田出宇賀大明神」「紀元大鎮守田島大神」と称し田島の鎮守とし、南山八郷の総鎮守とも称される。文治年間（1185-1189）、田島鴫山城主・長沼宗政により城の鎮守として田島根小屋に勧請し、祇園の神を郭内に勧請（天王社）そして、田出宇賀大明神は田島の町の北側に遷座し、長沼秀政により鴫山城の出城である宮本館（現在地）にあった神明宮の境内に田出宇賀大明神・天王社共に遷座天和4年（1684）、保科正経により本殿再建明治12年（1879）、村社・熊野神社が田出宇賀神社境内に遷座大正8年（1919）、拝殿再建御祭神は宇迦之御魂命・天照大孁命・須佐之男命こちら、以前記事にした栃木県真岡市の長沼八幡宮に出てきた長沼氏の一族が関わる神社でして…色々調べていくと、こういう風に繋がりながら知識が増えていくのだなと（笑）また、こちらで行われている祇園祭は日本三大祇園とも称され、「富貴（ふき）祭」とも呼ばれているそうです。古来より「御党屋（おとうや）」制度があり、町内10組の神役の党屋組により祭事が執行されておりまして、この制度が重要無形民俗文化財「田島祇園祭おとうや行事」として国の指定を受けている。現在、拝殿の扁額を見る限り田出宇賀神社と熊野神社は相殿になっているみたいですが…実は、拝殿の右手に熊野神社社務所・左手に田出宇賀神社社務所がある事から、全く別の神社が同じ社殿を使っているのであろう、非常に珍しい神社なのですよ( ´ ▽ ` )ﾉ神社名も神様が田んぼから出て「田出」、宇迦之御魂命を祀るから「宇賀」と…最初は珍しい社名だと思ってましたが、由緒を調べるとわかりやすいですね～御朱印御朱印は拝殿手前左手、社務所にていただけます。参道南側の踏切にて会津鉄道この車体に赤べこが描かれていまして、なかなかかわいいのよ(*´艸`)ネットで見つけた画像車体の色が違いますが、こんなのが描かれていました( ´ ▽ ` )ﾉ
15Oct
- 飯名神社（つくば・臼井）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県つくば市臼井1式外社（常陸国風土記）飯名神飯名神社（いいなじんじゃ）鳥居社号標鳥居手水場拝殿本殿境内社夫女石？馬頭尊神社入口創建は不詳「常陸国風土記」の信太郡の条に「其ノ里ノ西ニ飯名ノ社。此即筑波ノ岳ニ有飯名ノ神ノ別属也」とありまして…これを見るに、常陸国風土記が成立した養老5年（721）以前の創建と思われる。筑波の神は当時、春に麓へ秋に山上へと御座替わりが行われていたといわれ、飯名神社はこの麓の仮宮（里宮）として創建されたともいわれており…飯名神社の東にある六所神社も同じような経緯だとかまた、この御座替わりの際に嬥歌会が行われており、大小の夫女石の前で歌会をしていたそうです。この歌会は、遊楽や妻問（求婚）の目的もあったそうです。万葉集東歌に「筑波嶺に雪かも降らるいなをかもかなしきころがにぬ干さるかも」この「いなをか」が万葉仮名で「伊奈乎可」と記されているので「飯奈岡」「稲岡」「否応か」などと解釈されていて…ここではないかと推測されています。常陸国風土記記載の神社なのですが、前述の六所神社宮司家に伝わっていた「長戸家文書」によると康平2年（1456）11月16日、飯奈野の地に宮造立ありて保食神鎮座し給う天正19年（1591）1月、再建造営万治3年（1660）3月14日、弁財天造立とあり、ちょっと違うんですが…飯名神社は一度廃絶してしまい、康平2年に再興されたと考えるのならば辻褄が合う明治9年（1876）、村内の楯野・日枝・八坂・白山・赤山・熊野神社を合祀御祭神は宇気母知神・市杵島姫命、配祀は伊邪那岐命・伊邪那美命・須佐之男命・大己貴命・金山比古命また、常陸風土記信太郡に「信太郡の西に飯名の社あり」と記載されておりましてこの飯名の社は、現在の龍ヶ崎市八代町にある稲塚古墳上に祀られている稲敷神社だとされています。ですが、こちらは行った事がないので詳しい場所はわかりませんσ(^_^;)稲敷の地名は、「飯名」が「稲」に変わり、「神社の敷地」から「敷」で「稲敷」の名前が出来て来たのではないかなと…私が勝手に予想（笑）あと、新編常陸国誌には「今ノ女化原ナル稲荷ノコトト聞ユ」とあり、龍ヶ崎市の女化神社だとしています。実はここ飯名神社は筑波郡に鎮座していますが、常陸国風土記の筑波郡の条には記載されていなくて、信太郡の分社が記載されている事により間接的に存在が立証されるという、非常に珍しい神社でもあります。いろいろと調べ再度参拝時、万葉集の歌枕になった場所という事もあり…昔に想いを馳せて、短歌を詠おうとか思ったりなんかしたんだが全く浮かばん（笑）最後に注意をこちら、入口の標識から上へと登って行くのですが…狭く急な坂道なので、車で行く方は気を付けてくださいm(_ _)m平成30年2月19日追記例祭である初巳祭でのみいただけるそうです。
14Oct
- 養福院（那須・蓑沢）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m栃木県那須郡那須町蓑沢656那須三十三観音四番札所真言宗智山派妙賀山養福院（ようふくいん）医王寺寺号標本堂宝篋印塔地蔵尊灯篭境内創建は不明ですが、村内荒金沢の奥にあったそうで、後世に現在地へと移ったと云われていて、旧地を寺屋敷というそうです。蓑沢集落の裏手に要害山という山があり、そこに山城の二岐ヶ峰城がありまして…元文2年（1737）、この城跡付近の谷を開墾したところ石櫃を掘り当て、その中に眼に朱漆を塗り歯に金箔を付けた遺骸が入っていたので、山の高い所へと改葬し住職の亮海和尚が無名君碑を建立したそうです。この蓑沢集落は幾度となく大火に見舞われていまして、その度に寺も焼失しているそうで詳しい創建時期はわからないらしいですが、前述の石碑や江戸中期の石塔がある事から、遅くとも元文2年（1737）以前の創建である事は推測できる。古くは「目の仏様」として信仰を集めていたそうです。一番札所・明王寺の末寺でして、現在無住になっております。こちらで気になったのは灯篭なんですよ…仏様か地蔵かはわかりませんでしたが、写真では三体しか見えないが、逆側にも彫られてましてあんまりないタイプの灯篭だなと( ´ ▽ ` )ﾉ御朱印こちらは無住ですので、御朱印は一番札所明王寺にていただけます無住の寺ですが、境内はきちんと整備されておりまして…付近の方々が掃除をしているのかなと思えますね( ´ ▽ ` )ﾉたとえ無住であろうとも、信仰はされているのだな…
13Oct
- 楯縫神社（美浦・郷中）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県稲敷郡美浦村郷中2988式内社（小社）常陸国信太郡楯縫神社（たてぬいじんじゃ）社号標一の鳥居二の鳥居参道手水舎拝殿本殿御神木灯篭貞享3年（1686）境内社境内木造狛犬（拝殿内なので看板写真）室町時代造創建は垂仁天皇47年（18）・推古天皇16年（608）、大同2年（807）の3説あり茨城県神社庁稲敷支部のサイト（稲敷の神々）によると紀元18年、大神（普津主命）が葦原を平定し復命の時、この地に留まり楯矛を脱いたとされており、この地を「楯脱ぎ」と称し、のち「楯縫」になったと伝わる。推古天皇18年、宮造り大同2年、再建興国元年（1340）、神領は50町歩あったが関東執事・高師冬が配下である屋代信経の嚮導で信太荘を侵し、神領を略奪され無禄になったとされる。文明8年（1476）、再建天正17年（1589）、領主・近藤式部大輔藤原利勝により社殿造営嘉永7年（1854）、再建明治6年（1873）8月、県社列格明治41年（1908）、厳島神社合併御祭神は普津大神、配祀は彦狭知命・大己貴命・宇賀魂命・市杵島姫命・皇産霊命・須佐之男命・熊野加夫呂岐命こちら、常陸国信太郡総社一宮でして…昔は、郡内90ヶ村を東西に分け東50ヶ村の住民を氏子とし、武甕槌・普津主の神輿を担ぎ竹来（阿見町）の信太郡二宮阿彌神社へと渡御する祭事があったそうです。御朱印御朱印は神社西側、宮司さん宅にていただけました。来客中におじゃましてしまいましたが、快く対応して下さいました。境内は一の宮自然環境保全地域に指定されていまして、長い参道を歩いていると今が平成ではなくもっと昔と言われても納得してしまうのではないかな…手付かずの自然ではなく、程よく手が入っている村の鎮守という雰囲気がしまして、なかなかいい感じでした( ´ ▽ ` )ﾉ観光地化した神社もそれはそれでアリだが、神社というものはその地区の鎮守であるので、いつまでも昔の雰囲気を残して欲しいものでもある…式内社で県社という社格を持ちながら、昔の雰囲気を色濃く残す楯縫神社私的に非常にお気に入りな神社です( ´ ▽ ` )ﾉ
12Oct
- 蚕影神社（つくば・神郡）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県つくば市神郡1998蚕影神社（こかげじんじゃ）入口碑凱旋記念碑参道階段一の鳥居二の鳥居水盤拝殿神紋本殿絵馬殿？石垣地蔵十七夜塔（文化元年）蚕影山湧水創建は成務天皇の御代（131-191）、筑波国造・阿部閇色命によると伝わる。その後、阿部閇色命により豊浦に稚産霊命を鎮斎し農業と養蚕業の振興に力を注ぐ後世、この地を守護する為に蚕影山桑林寺が建立される。貞享年間（1684-1688）、本殿造営明治15年（1882）4月、村社列格明治40年（1907）8月、大夫神社明治42年（1909）6月、六所神社大正4年（1915）10月、杉本稲荷神社・天満神社・浅間神社・山神神社・国神神社・大貫稲荷神社計8社合併御祭神は稚産霊神・埴山姫命・木花開耶姫命こちら、去年は御朱印を授与していなかったのですが…ある方のブログにて御朱印が紹介されていたので、以前参拝したものの記事にしていなかった事もあり、再度参拝してきました( ´ ▽ ` )ﾉ場所は、日本の道百選に選ばれている「つくば道」から東へと入る道の最奥に鎮座していまして…入り口に気づかないと筑波山へと向かってしまうかもσ(^_^;)とりあえず、田井小学校を目指せばなんとかなるか……多分（笑）神社はひと気はなくひっそりとしていますが、昔は養蚕業者の参拝が絶えなかったといわれており……現在、日本ではあまり養蚕が行われなくなってきているのだなと(；´Д`A以前は桑畑もよく見かけていたのですが、最近はめっきり見なくなったと、この記事を書いている時にしみじみと感じていました実家近くに桑畑があって、小さい頃に桑の実を食べた記憶があります。甘酸っぱくて好きだったんだよね（≧∇≦）ちなみに桑の実ですが、食用にするものは一般的にマルベリーというのですよ( ´ ▽ ` )ﾉこちらは養蚕業の発祥地とも言われているそうで、近くに糸繰川・絹（鬼怒）川・蚕飼（小貝）川と養蚕に関わる地名があるのは、古代から養蚕業が行われていた証左でもあるそうだ富岡製糸場が世界遺産になりましたが、ここは前述のとおり養蚕の発祥地なんで…追加指定とかどうだろうか？「群馬県よ、世界遺産になって浮かれてるみたいだがな、ここから養蚕が伝わららなければ今の富岡はなかったんだ、群馬県民は筑波に足を向けては寝られないはずだ」と、彼女が神社で西を向きながらこう言ってていた（笑）御朱印御朱印は、筑波山神社授与所にていただけます。なお、神社名は「蚕影神社」ですが、神社へと向かう所の看板や地図などは「蚕影山神社」と表記されています。（地図右下）余談ですが、こんなマンガを見つけました「おかいこぐるみ！」著唯根まさかの蚕がヒロイン∑(ﾟДﾟ)
11Oct
- ６つの個展 2015
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県近代美術館「６つの個展 2015」行こう行こうと思いつつ、気がつけば会期末（笑）そんな訳で行ってきました、茨城県近代美術館へ( ´ ▽ ` )ﾉこの展覧会は、茨城県に拠点を置き芸術活動を行っている6人の作品展です。展示室を６つに区切り、その部屋はその方だけの作品が展示されているので、題名通りの「６つの個展」になっておりますとりあえず、展示品の一例こちらは写真撮影がOKですが、フラッシュはマズいと思い焚く事をしなかったので…見づらいかもだが、そこのところは勘弁(;^_^A立見榮男横須賀幸男間島秀徳内海聖史佐藤杏子島剛気に入った作品、はっきり言って何を表現したいのか解らない作品、圧倒された作品など…どれがどう思ったのかは、観る人個人個人で感じるものが違うから詳しく書かないが間島・内海、両氏の作品は、どこか違う場所でより多くの作品を纏めて観たいなと思わされました( ´ ▽ ` )ﾉ内海氏のストライプの作品…色毎にキャンバスが分かれていまして、パッと見1枚ですが9枚でして、キャンバスをこういう形状にするのもありなのだなとσ(^_^;)これ、細かい点で描かれている…いわゆる点描画なのですが学芸員さんによると、綿棒で描いているそうだすげ～((((；ﾟДﾟ)))))))実は、この作品前でしばらく立ち止まりずっと動かなかったと、一緒に行った友人が話してました。そんなに長く見てたのかなと……ゆっくり見てた感じはしなかったのだがなσ(^_^;)なんか琴線に触れたのだろう（笑）また、映画「図書館戦争THE LAST MISSION」が昨日から公開されましたが原作の舞台が茨城県近代美術館なので、ロケもこちらで行われましたここで作品を護る為の戦闘シーンを撮影したそうで、美術館内で撮影に使用した小道具や図書隊の制服なども期間限定で（10月18日まで）展示されていました。あと、水戸市立西部図書館でも撮影が行われましたので、こちらでも展示（11月13日まで）が行われています。映画を観た後に、ロケ地を見に水戸へどうでしょうか？
10Oct
- 耳守神社（小美玉・栗又四ヶ）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m茨城県小美玉市栗又四ヶ2051耳守神社（みみもりじんじゃ）社号標鳥居狛犬拝殿奉納物本殿石仏創建は不詳由緒としては、平繁盛（大掾繁盛）の五男・飯塚兼忠の娘・千代姫が7歳になっても耳が聴こえない為、兼忠夫妻は熊野権現に断食祈祷願掛けをし、満願の日に姫は耳が聴こえるようになったそうです。千代姫は熊野権現の神徳を得た為か、人一倍聴こえるようになり、「館の耳千代様」と呼ばれるようになる。千代姫33歳の時、病に罹り明日をも知れぬ身になった姫は、両親に「我亡き後になるならば一社を祀り給われかし耳の病を守護せん」と言葉を残し世を去る両親は遺言通り千代姫愛用の鏡を御神体とし、栗俣に社を建て「耳守」とし、飯塚氏が神事を行い継承する。天正18年（1590）、大掾清幹が佐竹氏に敗れ滅亡し、同族である飯塚氏も滅亡し社も無くなり神事も断絶しかし、地元民により社が建て直され神事も行われていた。400年近くの歳月が流れ、昭和50年代に社殿修復をするも年ごとに朽ちて修繕も不可能になり、社殿も廃屋に近くなり境内も荒れ果て石段も崩れて参詣の人も稀となってしまう祖先の遺した信仰の宮を粗放した事を深く省み、氏子27人が相諮って再建を決意し同額拠出して基金とし、広く奉賛を仰ぎ236名の寄進を得て新殿淨成神域整備を完成昭和57年（1982）12月5日遷宮の儀を執り行なう。御祭神は神八井耳命こちら、珍しい耳の神様を祀る神社ですが…御祭神が神八井耳命らしいとの事ですが、詳しい資料が無く、私としては断言は出来ません(；´Д`A茨城県神社誌に記載されていない神社なので、問い合わせするにも出来ないし…そんな訳で、ネットで出てたのを書きましたので、もしかしたら間違っているかもしれませんσ(^_^;)こちらで気になるのは拝殿にある竹筒これは、紐を通した竹筒を奉納すると耳に関する病気に御利益があるそうで…竹筒に書いてある住所を見る限り、結構遠い所から参拝しているのだなと社号標を見るに、ここだけみたいですからね…耳の病気にいいのは余談だが、茨城県東海村の村松大神宮にある晴嵐神社は呼吸器系の病気にいいそうですよ( ´ ▽ ` )ﾉあと、神社名は「みみもり」ですが…地元民は耳千代様から「みみっちょ」と呼ぶそうで、茨城空港近くの「空のえきそらら」でいただいたパンフレットには「みみっちょ」と書かれていました。平成29年12月19日追記御祭神は神八井耳命と書きましたが、本務である素鵞神社にて聞いたところ、由緒に出てくる千代姫を耳千代姫命として祀っているそうです。未確認情報を長い事書いていたのは本当にすいませんでしたm(_ _)m素鵞神社にていただけるようになりました。
09Oct
- 三春大神宮（三春・馬場）
  どうもおはようございます、りんですm(_ _)m福島県田村郡三春町馬場241三春大神宮（みはるだいじんぐう）社号標一の鳥居手水舎二の鳥居参道狛犬三の鳥居拝殿本殿神馬殿神楽殿石造神鏡碑創建は不詳三春藩主・秋田盛季の後室・正寿院は神明を篤く信仰していたので、貝山村岩田（現三春町貝山）にあった神明宮を三春城内へと遷座させる。元禄2年（1689）、秋田輝季により城の南西の岡を神垣山とし社殿を造営、遷宮は9月21日明治8年（1875）、三春大神宮と改称明治32年（1899）、県社列格御祭神は天照皇大御神・豊受姫大御神ここ三春大神宮は前述の通り神明宮と呼ばれており、三春藩総社だったのですが…三春住民の信仰は、三春鎮守であった大元帥明王社（現・田村大元神社）でした。ですが、明治維新・廃仏棄釈などがあり三春藩庁は仏教色が強い大元帥明王社との関わりを捨て、天照皇大御神・豊受姫大御神を祀る神明宮を伊勢神宮と祭主が同じとして三春鎮守となったのです。つまり…三春藩庁の方針変更がなければ三春鎮守は大元帥明王社のままだった可能性が高いです。ぶっちゃけ、三春大神宮よりも田村大元神社の方が創建も古く、社殿も立派なんですけどねσ(^_^;)こんな事を書いてるが、三春大神宮も雰囲気の良い神社ですよ( ´ ▽ ` )ﾉ階段の周りにはモミジが植えられており、秋には綺麗に紅葉するだろうなと…御朱印御朱印は社務所裏手、宮司さん宅にていただけます。ちなみに、御朱印にある扇の紋は三春藩主秋田家の家紋「檜扇に違い鷲の羽」です。この家紋は藩主家しか使う事を許されなかったと言われ、分家は羽が「鷲の羽」ではなく「鷹の羽」になっているそうです。余談ですが…「ひおうぎ」と入力したら、「檜扇」じゃなくて「秘奥義」と変換された…アチョー（笑）境内絵図