熊野の風景　その二

🍁🍁熊野の風景🍁🍁　 その二

🔸産田神社から丹倉神社~大丹倉へ🔸

花の窟神社の ”お綱かけ神事” に参じた後は・・

どっしりと深い存在感の

”産田神社”にお参り。

人の感覚を

超越したようなエネルギーに満ちていて、

けれど、包み込むように柔らかで。

熊野に入ったら、

私たち人間と、神聖な奥山、

そして"太古"を結び繋げてくれるような

”産田神社”に

立ち寄らずにはいられません。

🍁 産田神社

伊弉冊命が
軻遇突智命を産んで
みほと焼かれて亡くなられた地に
建てられたという神社。

古代の祭祀跡、石の並ぶ神籬が
社の左右に残っています。

🍁

この日、

花の窟神社の”お綱かけ神事”に出払って
参拝者の姿はありません。

とても晴れやかな光に満ちています

🍁

御祭神は現在は、
・イザナミノミコト
・イザナギノミコト
・カグツチノミコト
三神ですが、 

もともとは長い間
二所大明神と呼ばれ
イザナミノミコト
カグツチノミコト
の母と子二神だだったそうです。

🍁

大地の女神と
火の神の二神、

というところが”密(ミソ)”です。

🍁

“産田神社”を参拝した後は、

熊野の猿田彦こと

瀬古伸廣さんに案内されて、

そのままぐいぐいと熊野の山中・・

🍁

🔸丹倉(にぐら)神社~大丹倉(おおにぐら)へ🔸

🍁 大丹倉

尾川川に沿った、
山間の細い林道を走って、

急に視界が開けて現れる、
標高488メートルの大絶壁の“大丹倉”。
　
熊野市の指定文化財で、天然記念物の、
磐の大きさは縦が300m 横は500m。

🍁

緑の木々の間を割って突出する巨岩の
   その大きさにも、青空にそびえる
   赤みがかった巨大な磐の姿にも
 現実の景色ではないようで圧倒されます。

🍁

いまだに、天へ天へと
成長しているようです。

🍁 その昔は修験者たちの行場でもあって。
伝説もたくさん残っているそうなのです。 

🍁

大磐の中腹に10畳ほどの
修験者の行場があるそうで、

修験者が何日もお籠りされていたようです。

🍁 大丹倉の瀧(右俣)が見えます。

🍁 大丹倉へ向かう途中にある
“丹倉神社”

赤みを帯びた巨大な球体の大磐が御神体。

きっと、火山の噴火の時に

この形が生まれたのでしょうが、

それが1400万年前と思うと、
この形がよく残ったなあと思います。

🍁

大丹倉もそうですが、
岩に鉄分が含まれていて、それが酸化して
岩を赤く見せているのだそうです。

鉄で剣を造る種族には、
聖地だったろうと。
教えていただきました。

🍁 大きいです。

🍁 大磐のお友達かな。
足元がとてもおしゃれな御神木。

🍁 この聖域の
指揮者のようでした。

🍁 林道の突き当たりから、
大丹倉へ向かって山の中へと。

🍁 妖精が住んでいるような

明るい森の道を抜けて”大丹倉”へ。

🍁 足元の苔の絨毯が
かわいすぎて、
気をつけないと
苔を踏んでしまいます。

🍁 地面がかわいすぎちゃって、
歩くのが苦しかった。

そっと優しく歩ったよ

🍁 こんなきれいな草原も。
切り株の中に妖精が住んでるかな

🍁ヒカゲノカズラです❗❗

足元見たら、ヒカゲノカズラがそこかしこに❗

乗鞍高原で見つけたカズラたちよりも
伸び伸びしてました!

🍁 いよいよ大丹倉です。

この岩は、もうすでにあの頂上の磐座の一部。

瀬古さんは、軽々スカスカと
登って行ってしまいました!

🍁 谷から見上げたあの巨大な磐座に。

革靴だろうと、お構いなし。
「この磐は滑らないから」との案内に、
磐の頂上へ。

🍁 開けた絶壁の大丹倉の磐は
意外と滑りにくい、
ザラザラとした肌。

靴の下のそのざらっとした感触が、

山上にいるのに、

磯を歩いているような錯覚を覚えてしまうのです。

遥か先の山の頂上が見えているのに、

山の上なのか、波の打ち寄せる磯なのか。

足元に海がありそうで、気を取られてしまう、

不思議な感覚です。

🍁 巨大な磐座の頂上は、
下から見るよりも
自然の姿のまま、
一段と南に向かって開けていて、
東南から西へ、
熊野の山々を一望に見渡せます。

🍁 こんな、常にはあり得ない　

エネルギーフィールドだから、

修験者にとって、見渡す限り、

熊野全体が巨大な聖地。

谷底に流れる水の、その底に、

揺れる枯れ葉から、

見過ごされてしまいそうな 磐の隙間の細く、

暗い、磐穴。その中の湿った苔から

小さな生き物たちから・・

山頂の磐座、

山々を見遥かす尾根の道道、

巌岩を削り落とす瀧のような雨水。

大空を行き交う鳥。

常に姿を変えて

自然からのメッセージを届けてくれる

空の雲雲の、一つ一つに至るまでが、

修験の行の導きであり

身を置く全てが、

神聖な行場であられたのでしょう。

何日もお籠りする

修験者たちに心を馳せ

月夜の大丹倉の山頂に、満ちくる神秘を思うと

鳥肌が立ってくるのです。

🍁

「まるで、磯にいるみたい」の言葉に、 

「そうですよ、この辺りは

海底が隆起しましたから。」

「この山々は、大きな火山だったんですよ。

“熊野カルデラ”というカルデラの縁なんですよ」

と、瀬古さん。

大丹倉の磐は、噴出した溶岩が

流動して固まった、流紋岩だったのです。

(それでザラっとした肌触りだったのですね)

🍁

そこで、”熊野カルデラ”を調べると、

1400万年前に巨大噴火を起こしたと。

(もう皆さんご存知なのかもしれませが、)

その大きさは、地球史上3番目くらいの

大きさだったそうなのですね。

新第三期(まだ人間もいない頃)・・

その時代は、日本列島全体の

地殻変動も活発だったようですが、

熊野カルデラ大噴火は、

大規模な火砕流を発生させて

地球全体の気温を10°Cも下げて、

地球上に大規模な大量死滅を

起こしたようなのです。

🍁

熊野には幾つかカルデラがあるようで、

熊野那智大社や新宮方面にある

熊野カルデラと、

花の窟や、鬼ヶ城の、熊野市側の、

熊野北カルデラ。

大丹倉は、その二つから噴出した火成岩が

繋がったような場所にあります。

🍁

イザナミの死・・・・

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(以下、古事記の中のイザナミの亡くなる箇所です。)　

次に、

🔥火之夜芸速男神(ヒノヤギハヤオノカミ)を生んだ。

亦(また)の名は

🔥火之炫毘古神(ヒノカガビコノカミ)と謂(い)い

亦(また)の名は

🔥火之迦具土神(カグツチノカミ)と謂(い)ふ。

この子を生みしに因(よ)りて、

みほと炙(や)かれて病み臥(ふ)せり。

たぐり(嘔吐)に成りし神の名は、

金山毘古神(カナヤマビコノカミ)、

次に金山毘売神(カナヤマビメノカミ)。

次に屎(くそ)に成りし神の名は、

波邇夜須毘古神(ハニヤスビコノカミ)、

波邇夜須毘売神(ハニヤスビメノカミ)。

次に尿(ゆまり)に成りし神の名は

弥都波能女神(ミツハノメノカミ)、

次に和久産巣日神(ワクムスヒノカミ)。

この神の子は、豊宇気毘売神(トヨウケビメ)と謂ふ。

かれ、伊射那美神(イザナミノミコト)は、

火の神を生みしによりて、

ついに神避り(かむさり)ましき。・・

🔥

火の神を産んだことによって

ついに亡くなられた。

🍁

かねがね、記紀の中の

イザナミの死に至るまでに

生まれた子供たち、

その生まれる描写を読むと、

火山の噴火を

思い出さずにいられませんでした。

🍁

"たぐり(嘔吐) "は　火砕流

"屎(くそ)"は　噴出する溶岩

"尿(地下水)"に触れた高熱の溶岩から

噴出する蒸気

溶岩が冷えて固まり、

時がたって、溶岩の間から芽吹く命たち。

・・(ワクムスヒノカミ)

🍁

火の神”カグツチ”と

母神”イザナミ”の墓所である

“花の窟”の聳り立つ巨大な岩壁も、

熊野カルデラの巨大爆発の時の

🔥火砕流🔥から成っているそうなのです。

大地(母イザナミ)が、

産みの苦しみの中で大爆発を起こして、

🔥火の山(カグツチ)を産み落とし、

大地＝女神の身体は、そのまま溶岩に覆われ、

焼け爛れて死に至り・・

女神が嘔吐したものに、

地球全体が覆われて、太陽のエネルギーが遮られ

惑星全体が冷え込み、

命たちも大量に死滅した・・。

🍁

イザナミの死・・

イザナミの本拠地、熊野での

太古の火山巨大噴火の歴史を知ると、

ますます、記紀の中のイザナミの死が

地球史上稀有の大量死滅を引き起こした

“破局的大噴火”を暗示するように

見えてきてしまうのです。

そして熊野は

1400万年前から

大地母神の死を悼み、

”命”と、”火”の復活を祝う地と・・

決まっていた・・。

“破局的大噴火”を後世に伝えられる

“生き物” は

いなかったにも関わらずです。

そして・・

記紀のトリックのように感じるのは、

母神の死を招いた、禍いのお産、

その時生まれたが故に、

本来、大切に敬われるべき自然神たち、

食物を産み育てる　”土”　や、”水”

人間に力を与えた　”火”　・・

“屎”、や　“尿”、や

新しい生命をこの世にもたらす ”お産”が

忌まれ・・

人間に力を与えた ”火” までもが、

「父に斬り殺される ”火の神”」として

描かれた故に、

「記紀」に倣って、

不自然に

敬われぬままなので、

🍁

“火の山” を ”神” と崇める種族・・

“火山” と ”海” と共に生きる精神と

文化を持つ種族が 

“火の山”を"禍"と見なす種族・・

“火山” を・・あまり知らない種族に

征圧された・・。 

そんなようにも、

見えてくるのです。

🍁

🍁 太陽の真下に”玉置山”。

深い緑の谷間に瀞峡(どろきょう)へと流れ込む
一筋の銀色の煌めきは、

大地の女神のユマリ(尿)・・。

女神の身体を流れる
罔象女神(みづはめのかみ)。

露出を落として密やかに。

🍁　

🍁 銀色の流れを見ていると、

多重層の熊野の歴史が縒り合わさってきます。

大地が記憶した、遠い過去を

聞く耳を持つ人間に

そっと教えるように。

🍁

🍁 1400万年前の溶岩の
岩肌をもう一度。

🍁 花の窟神社の磐座

🍁

1400万年前の熊野カルデラの
巨大噴火で起こった
“火砕流”だったとは!

それがが今も残り、
古事記にも記されている
大地母神、伊弉冊命の墓所に。

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写真は花の窟神社の”お綱掛け神事”で

“お綱”が磐座の頂上に結ばれて、
三流れの幡が登っていくところ。

”お綱”は
イザナミノミコトがこの世に生み出した
七つの自然神を象った七本の綱が
六角形(断面)に束ねられた大綱です。

イザナミの子供たち、七つの自然神
風の神・・・級長戸辺命(しなとべのみこと)
海の神・・・小童命(わたつみのみこと)
木の神・・・句句廼馳(くくのち)
草の神・・・草野姫(かやのひめ)
火の神・・・軻遇突智尊(かぐつちのみこと)
土の神・・・埴安神(はにやすのかみ)
水の神・・・罔象女(みつなのめ)
　　　　　
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