今回は、何かを働きかけることで覚醒に気がつけない状態を釈迦牟尼が忠実に表したOshoの講話にありましたのでシャアします。釈迦牟尼は思考優位な方で、何でも徹底的に思考を使い行って結果を出そうと思っていました。思考優位の方ぜひ読んでみて下さい。
Osho:仏陀は六年間にわたって働きかけてきた。懸命に働きかけてきた。思うに、これだけ激しく働きかけた者は他にはいないだろう。彼は命じられたことはすべて、できると耳にしたことはすべて、どこかで拾い集めることができたものはすべてやりつくしてしまった。彼はあらゆるタイプの師のもとを訪ね、実に厳しい修行を重ね、誠実に、真面目に取り組んだ。だが、六年が虚しく過ぎていったある日のこと、仏陀は、このようにしていてもそれは起こらない、働きかければ働きかけるほど、私というものが強くなってゆく、という事実に気ついた。
その日、彼はくつろいで、探し求めることを完全に落とした。すると、まさにその夜のこと……その夜もやはり満月だった。満月と光明にはどこかつながりがあるにちがいない。満月は、海に与えるのと同じくらい深い影響をあなたのハートに与える。満月はあなたを揺り動かし、美や至福へと向かわせる。それはあなたのなかに何かを……仙薬をつくりだす。それは人の感受性をひじょうに高めるので、あなたは今まだかつて見たことがないものを見ることができる。
それは満月の夜のことだった。仏陀はゆったりとして、完全にくつろぎ、はじめてぐっすりと眠った....何かを探し求めているとき、どうして眠ることができるだろう？眠りのなかでも探求はつづき、欲望は夢を紡ぎだしつつけている。今や、何もかもが失敗に終わってしまった。彼はこの世間を、王国を、恋愛や人々との関係の喜びや苦しみを、肉体と心の苦悩や歓喜を見てきた。続いて彼は禁欲の修行者、僧侶となり、たくさんの道に従い、それもまた見てしまった。彼はいわゆる世間を味わい、いわゆる出世間をも味わったが、いずれも失敗に終わった。もはやどこにも行くところはない、これ以上は一寸たりとも動けない。欲望はみな消え失せてしまった。そこまで絶望しきっているとき、どうして欲望を抱くことができるだろう？欲望とは希望のことだ。欲望とは、まだ何かすることができるということだ。
その夜、仏陀は「為しうることは何もない、いっさい何もない」ということを知るに到った。その要点を見るがいい。そこにはとほうもない美しさがある……為しうることは何もない、いっさい何もない。彼はくつろいだ。彼の身体はゆったりとくつろいでいたにちがいない。彼のハートはゆったりとくつろぎ、願望も、未来もなかったにちがいない。この瞬間がすべてだった。空には満月がかかり、彼は深い眠りについていた。そして、朝が来て、目覚めたとき、彼は通常の眠りから覚めただけではなく、私たちみなが生きている形而上的な眠りからも覚めていた。
彼は覚醒をとげた。彼は弟子たちによくこう言った。「私は懸命に働きかけたが、成長することができなかった。そして働きかけるという考えそのものを落としたとき、私は成就した」私が自分の仕事ワークを「遊び」と呼んでいるのはそのためだ。あなたがたは、矛盾した立場に立たざるをえない。それが「遊び」という言葉の本当の意味だ。あなたがたは、働きかければ何かが起こるかのように妙に深刻な姿勢で取り組んでいるが、それは働きかけることを通しては絶対に起こらない。
それは働きかけることがやみ、遊び心に満ちた気分が生まれ、くつろいだ気分になったときにはじめて起こる……しかもそれは努力して身につけたくつろぎではなく、こう理解することで生まれる。くつろぎだ....「何をやっても、私をますます強めるだけだ。何をやっても、自我をますます膨らませるだけだ。自我は障壁なのだから、何をやっても元のもくあみだ」これを見抜くと、行為はかき消えてしまう。
そして行為なくして、どうして行為の主体が存在できるだろう？行為が消えれば、その影である行為の主体も消えてゆく。そしてあとにはあなたが残される....＜全体＞のなかに、この宇宙的な遊戯の一部として、丸ごと、完全な状態で。それが光明だ。
Osho -
The Secret Of The Secrets
どうだったでしょうか！思考型の方は、まず身体をリラックスすることが大切であり、仏陀は「為しうることは何もない、いっさい何もない」ということを知るに到ったのです。そうすると、頭脳のセンターからハートにのセンターに落ち、さらの中心のセンターに向かうのです。
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