奈良県桜井市の大王墓を見学した後は、同じ奈良県の御所市に向かいました。
ここは有力古代豪族である葛城氏のホームグランド。
そうです！あのカツラギですよ！
葛城氏は藤原氏が歴史に登場する以前から、ヤマト政権で幅を利かせていた豪族です。
あの蘇我氏も、葛城一族の流れを汲むとも言われております。
今回訪れたのは葛城氏全盛期を築いた
葛城 襲津彦（かつらぎ の そつひこ）の墓との説がある宮山古墳です。
名前の通り、立派な神社が古墳に作られていました。
古墳に神社が作られているケースが多いのは
明治時代の「神仏分離」が原因ではないかと密かに思ってます。
日本の場合は御霊信仰の考え方から
有力者の鎮魂は神社でも寺院でも行われて来た筈ですが
神仏分離で寺は排除されます。
あの興福寺でさへ存続の瀬戸際に立たされた訳で、古墳に関係した寺の存続は、さぞかし厳しかった事でしょう。
従って神社が残った訳だな。
飽くまでも独断と偏見ですけどね。
鳥居を潜って階段を登ると後円部の頂上に出ます。
全長が240メートルに迫らんとする巨大な前方後円墳ですから
後円部の墳頂はかなり広い。
あれっ！？ なにやら穴が空いていますねぇ～（↑）
穴の中にはなんと！ 長持型石棺が置かれています！
家形の石棺を見る機会は何度かありましたが、長持型を見るの初めてかもしれない。
石材は兵庫の竜山石という凝灰岩で、盗掘の為に穴が開けられています。
盗掘って、随分根気のいる仕事なんですね。
穴の中にカメラを突っ込んで撮影しました。
内部はとても綺麗に加工されています。
赤っぽい色は“朱”の痕跡でしょうか？
「赤い色は人間の体内を表し、古墳の石室や石棺を朱に染めて、再生を表す。」
という考え方もあるようです。
天皇稜ではないけれど、葛城という天皇も一目を置く有力豪族に相応しい石棺ですね。
石室は竪穴式で、内部は結晶片岩が積み上げられていました。
築造されたのは5世紀の初め頃だとか。
この頃の石室内部は板丈の石を積み重ねたものが多い。
後に横穴式になると石が強大化します。
何度もブログで書いているように、磐座信仰の影響でしょうね。
石室は直ぐお隣にも設けられています。（↑）
天井石の一部が露出してました。
こちらの天井石は花崗岩です。
宮山古墳の場合、シャーマンと執政者双方の石室が作られたのかもしれません。
古墳から発見された埴輪が復元されていました。（↑）
とても変わった形をしていますねぇ～
弓矢の「矢」を格納する道具で、背負って使用するものを埴輪にしたそうです。
古墳を後にして、葛城氏ゆかりの神社に参拝しました。
上の画像は高天彦神社（たかまひこじんじゃ）。
祭神は、「天照大神」が最高神としてあがめられる前に
最高神とされていた「高皇産霊神」（たかみむすびのかみ）。
高皇産霊神は宇宙創造の神で、皇室の守り神とされた歴史があるそうです。
「葛城家は天皇家に勝るとも劣らない。」と遠回しに言いたいのか？
葛城山の麓に、高天原に最初に降り立ったと言われる神を祀るのが葛城氏。
やはり、古代豪族ではナンバーワンだろうなぁ～
神社の雰囲気も独特です。
地元の方々のプライドが、“気の塊”になっているような印象を受けました。
神社の直ぐ傍に“蜘蛛窟”という塚があります。
立て看板はあるものの、あまり訪れる人は居ません。
これは土蜘蛛を埋めたとされる場所。
「土蜘蛛」とは日本の先住民族で、渡来した弥生人に駆逐された人々という事かな？
明らかに蔑称でしょうね。
日本社会に存在する「見えざる差別」は、ここらあたりに起源があると思う。
深い問題です。
巻向から始まった、この日の古墳探索はおしまい。